第26章 生活，现实，当下(1)

《岁月存照(陕西古代佛寺)》是《陕西历史文化丛书》系列之一的《岁月存照(陕西古代佛寺)》分册，书中具体包括了：佛与佛的故事、中国佛寺的早期记录、陕西古代佛寺的建筑特色、汉至南北朝时期的佛寺、佛教在长安的继续发展、宋元明清时期的佛寺等内容。

古罗马著名政治家、演说家、和哲学家马尔库斯·图利乌斯·西塞罗的传世名作。此书详细阐述了友谊与义务、善良与社会、利益与责任之间的关系——“友谊来不得半点虚假”、“任公职者要信守规则”、“只要能坚持，老年亦健康”，这样的语段让我们在觥筹交错、霓灯闪烁间坚定地认清自己而不至误入歧途。

《圣经》是人类伟大的遗产。它并不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它却是众多文学书、哲学书和历史书的智慧之源。《圣经》原典的庄严神圣常使人望而生畏，而那些纷繁的人物、漫长的历史进程也令初学者难以理清头绪。但经过房龙通俗有趣的写作，这本《圣经的故事》不仅保留了《圣经》原典的精神，也使更多人感受到了《圣经》的无穷魅力。

本书以从先贤的思想中吸取营养，在创业时从实际出发、思虑周详，在事业发展过程中运筹帷幄、决胜千里，在职场竞争中认清形势、胜券在握，从而使我们能够在生活工作中捭阖纵横、潇洒自如，逐步达到人生的顶峰。

释然是个刚刚经过了成人礼的小和尚，对他来说，佛法和尘世全部一股脑儿摆在了尚未准备充足的自己面前。于是，烦恼氆就接踵而至。

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他空窗五年，父母催婚。她是刚走出校园的职场新人，加班回去撞见自己的男友和闺蜜相拥相吻，果断分手。既然你未娶我未嫁，那不如咱俩结婚试试。“是妻子就该履行妻子的责任。”“出去穿得好看点是为了给我挣面子。”闷，这个闪婚的老公脑子里能不能想点其他的。

白宛和一个不小心出了车祸，喜的是，她穿了；悲的是，她好死不死穿成了孤儿。好容易被收养，白宛和一个不小心摔下山崖，喜的是，她没死；悲的是，她莫名其妙走上了修仙路。从此，拜了个师父，结果是鸡肋。拜了个师兄，大约也是鸡肋。收了个徒弟，终究还是鸡肋。后来，跟阎君攀上了交情，她白宛和却变成了鸡肋！白宛和：仙门不靠谱，远离鸡肋修仙日程。新坑《仙生漫漫》正在连载中，欢迎吐槽。新坑《桃花笺上录》开始连载了，欢迎吐槽。短篇小故事合集，无毒，可放心食用哦。

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穿越是好事，但碰到武则天类型的女人就不幸了，更倒霉的是她竟然是我的领导，怎么有这么强悍的美女，这可是八十年代的香江呀！

《醉在心诗》是任太刚的诗集，包括《我和你》、《年轮》、《游遇》等作品。

杨牧从八十年代中期开始，十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》，在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后，杨牧自觉地开始了一件新的写作，前后易六寒暑才完成，即《奇来后书》。《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构，同样隐含文学自传的况味，却是从杨牧十八岁之后写起，告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋，以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间，感受学术、伦理，与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际，依然紧扣“诗”主题，对诗的执著始终不变，于风雨声势中追求爱与美之恒久。

本书以朝鲜朝历史人物洪大容的《湛轩书》为第一手资料，从历史人物的生平及作品中汲取点滴素材，分析并探讨了中国文化对洪大容思想体系形成的影响；中国诗论与洪大容诗歌理论之关联；洪大容文学中体现的中国形象；洪大容文学与中国文学的双向反馈等诸多问题。打破以往对洪大容哲学思想及科学成就的片面关照，借用文化人类学、形象学等文艺理论，突出了洪大容作为18世纪朝鲜朝中后期“北学派”领军人物在文学与文化界的广泛影响。

加法易，减法难，舍得用橡皮擦擦去背景色调更是难上加难，杨奋的这块橡皮擦让人羡慕，他知道自己做的主体是什么，知道自己在写什么。——大冰如果我有一匹马，如果我将走过天山南北，我想带上这本书。——佟丽娅是书，是故事，更是情怀。离开新疆这么多年，割舍不了的新疆情怀，读完这本书，更浓。——尼格买提十年沉淀。二十四篇作品，二十四个发生在新疆的温情故事。网络阅读过亿。这是新一代的新疆人，“疆三代”们的生活。他们热爱这片土地，他们在这里寻找，在这里得到。他们记录着新疆的昨天，期望和建设着新疆的未来。