第291章 结局(2)

看着两张一模一样的俊脸，她迷惑了：“你们谁是皇上？”那个男人大步上前，轻而易举的扣住她的腰，霸道的在她唇上一吻：“能占有你身心的人，就是皇上。”

（宠文，1v1，双洁）穿成农女丑八怪，附带萌包子一枚，极品一堆。林宛清撸起袖子就是干！发家致富赚银子，怼天怼地怼极品，没事儿逗逗小包子，日子别提多惬意了。谁知某天突然冒出来个俊美无比的大将军，不仅要孩子，还要做她男人。“娘子，该歇灯睡觉了！”“(⊙o⊙)…”（推荐完结书《田言蜜语：王爷，来耕田》~）

谁也不会想到，游然是带着上一世的记忆重新来到这个世界。上一世，她的家人以及爱人被人害死，悲剧不断。这一世，游然要复仇，不会再懦弱的活下去。她要复仇，不再重蹈上一世的错误……

电影学院校花重生在东晋，动荡年代，一张红颜祸水的脸蛋，一个注定在男人塌间辗转的命格，轻贱的如风雨飘摇中的浮萍，重生的那一刻，所有的大势力目光便都集结到她的身上，每行一步，便有如狼似虎的大势力盯上，那权倾天下的嫡家世子天天将她绑在身旁，当做禁脔；那所向披靡的契丹王子天天对她念念不忘，千万汉子性命都抵不上她的回眸一笑；那神机阁的神秘主人立下毒誓得不到她不死不休。且看她到底如何在底层挣扎，到底如何顶着卑微角色将自己的命运握到自己的手里…

【佛说前缘：若无相欠，怎会相见？】.一夜血火，那个少年宦官残忍灭他满门！熊熊火光里，她看清了他妖冶又冷酷的眼。她发誓：血债血偿！娘用命换来她的逃生，她却还是没能逃脱他的魔爪，被他连环用计，引入镬中。忍辱偷生，她只得女扮男装，可她仍被他夺去所有…….渐渐发现，他的身份背负巨大谜团：权倾天下，却步步如履薄冰；皇帝和贵妃对他宠信有加，却又时刻小心盯防。.而他对她，也渐渐现出不同。他对她心狠手辣，却决不准别人伤她分毫；他说不给她机会报仇，却一步一步将她引入辉煌宫廷，扶她步步高升；他口口声声说恨她，却一次次强迫她扮成他的“娘子”……她被迫跟随他的脚步，追随他的背影，逐渐强大。.战蒙古，平女真，荡倭寇，通朝鲜……她跟随他立下辉煌功勋。她只待《美人图》成就之日，便是她报仇之时！.虎子：“金戈铁马，我定护你一世周全。”直碧：“执掌朝堂，有我在，没人敢伤你分毫。”皇孙慕容：“与我草原纵马，本是你今生梦想。”她却清亮一笑：“你们个个是我《美人图》中人，命运前程都是我一手画就。几时轮到，你们替我安排！”新帝握拳：“等朕长大，立卿为后！”她一笑而过：“除非万岁立誓：一夫一妻。”.江山定，她去也。沧浪浊世，小舟相随。她回眸一笑：“我就知，你会来。”

军校生活是怎样的，他们背着地方生的身份，却没有象牙塔的自由，年轻叛逆的心灵却不得不约束在刻板严肃的规章制度下。在正规学员和委培学员的夹缝中，在与周围环境的博弈中，军校地方生该如何生存？军校爱情是怎样的？他和她彼此相爱，却不敢公开，身份的悬殊，距离的阻隔，倔强的他和同样倔强的她会碰撞出怎样的火花？军校地方生，一个行走在军校里另类而尴尬的群体。

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杯酒释兵权是一个典型的帕累托改进；愚公移山是一种成本最高的选择；司马相如有钱就学坏；陶渊明不为五斗米折腰；秦始皇为什么焚书坑儒? 郑板桥为什么“难得糊涂”? 在这本书里，作者避开了人们习以为常的现实生活，走进波澜壮阔的历史画卷之中，用一种全新的视角，用轻松、幽默的笔触讲述了很多著名的、精彩的、有趣的历史故事，并将这些生动有趣的历史故事与枯燥乏味的经济学有机的结合起来，用历史故事诠释经济学，用经济学解析历史故事。那些枯燥的、呆板的经济学术语在这些美妙的、离奇的故事里摇身一变，立刻鲜活了起来，给人以耳目一新的感觉。经济学不仅不再枯燥呆板，而且变得像小说一样有趣、精彩、耐人寻味。

这个讨厌的坏男人，据说是本朝最嚣张的风流王爷，他的女人能排长长一条街。不爱她，却还要想方设法地调戏她。终于有一天，坏男人一本正经地跟她说：爱妃，我们来做个游戏。向来酷爱玩游戏的新版王妃心中一乐，兴冲冲地问：什么游戏？男人坏坏一笑：本王来教你……情节虚构，请勿模仿

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初次见面，她遭这个妖孽般的男人强吻！再次见面，她竟成了他的私人助理！她遭房东扫地出门，他出手相救，却趁机霸道将她强留身边，一步一步攻占她的人，她的心！他说：珞珞，十五年前你保护了我，以后的人生由我保护你！”

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历史写满了沧桑，印记着民族步履的繁艰。后人看历史，鲁迅看到了吃人；柏杨看到了酱缸；有人看到了一种毒素的沉淀；也有人看到了历史传承了几千年光辉灿烂的文明，满心荣辱与欢喜。然而，任何事物都具有两面性，以上的说法都因他们只看到了历史的一个侧面。难免有失偏颇，有以偏概全之嫌。 历史其实是一个过程，文化在这个过程中逐渐沉淀下来。五千年的文明史孕育了我们无限丰富的智慧，是我们取之不尽，用之不竭的宝藏，我们绝不应该有任何亵读的举动。然而沉淀的历史文化有其精华也有其糟粕，所以取其精华弃其糟粕才是我们应该采取的历史唯物主义态度。

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女性/性别研究在20世纪末成为显学，是1960年代新女权运动的成果；在中国，它是1980年代“妇女研究运动”的产物。本书以公开讲座为基础，上篇“新中国妇女研究”多与现实问题相关，从1980年代至今，可见中国妇女发展的具体进程；下篇“性别研究与基础教育”侧重学理讨论和学科建设，与西方女性主义对应并相互呼应，在寻根溯源的基础上为中国妇女研究开掘本土资源。