第11章 詹森的《格拉迪沃》中的(10)

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《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物，同时又蕴含着极深的哲理和巨大的学术价值。在《自卑与超越》中，作者提出：我们生活在与他人的联系之中，假如因自卑而将自己孤立，我们必将自取灭亡。因此我们必将超越自卑。

《心理健康枕边书全集》作者在长期从事心理保健、心理咨询的过程中，接触了大量的“病人”，这些“病人”看上去很正常、很健康，但实际上正在遭遇心理障碍和心理困惑，他们大多都是遇事不能主动化解，情绪低落、意志消沉、自责、心烦、不快乐……心事越积越深，逐渐形成了“心病”。从理论上讲，一般的心理问题都可以自我调节，每个人都可以用多种形式自我放松，缓和自身的心理压力并排解心理障碍。而对“心病”，关键是你如何去认识它，并以正确的心态去对待它。《心理健康枕边书全集》能帮您成为自己的心理医生，带给您幸福美满的人生！

本书从牌局玩家的心理角度入手进行分析，教会读者打牌的心理技巧，如通过牌友的性格、面部表情和姿势的细微变化来推测对方的底牌，从而提高战胜对手的概率。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

大解镇的捕头温江流在街上巡视一周后走入了一家纸扎店。纸扎铺的掌柜燕惜春是个二十出头的年轻人，此刻正一手支着下巴靠在柜台上小憩。温江流走上去，用剑柄敲了敲他的桌子，掌柜手一歪，脑袋磕到桌上，醒了。温江流笑问他大白天做生意怎么打起瞌睡。燕惜春擦擦嘴角流出的馋唾水，不好意思地笑了：“表兄。”他打了个大大的哈欠，“最近生意……哈……太好，熬夜扎了许多货，是以白日都犯困……”温江流皱皱眉，一个扎纸货的生意能好到哪里去。燕惜春从柜子下拿出一个纸扎的聚宝盆：“最近城里接连病死了不少人，有些家境不错的，从我这里订了百份纸人纸马，连阴钱都快卖完了。”

佛陀当然是伟大的。他所创立的佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。他所产生的意义并不在是否真的找到了一种解决宇宙、人生乃至一切有情生命的绝对真理，而在他为了追求真理所付出的真诚的、勇猛的、执著的、永恒的生命，在他付出绝对牺牲的同时他所追求的目的是为了解决人生的痛苦，为了解除众生的烦恼，这种精神在任何时代、任何环境下都具有着超越时空的价值和意义，他是带着利益众生的心愿而步入佛的殿堂的。

七十年前，在缅甸有一群这样的中国人。他们是平民百姓，没有崇高理想，也不懂“爱国主义”。他们或许是迫于生计无奈，或许是为了几块大洋的军饷。所以，他们会耍兵痞，会哄抢战利品。然而，国难当头，民族危机之际，却是这样一群人义无反顾地奋战在前线。他们浴血奋战，他们没有豪言壮语，从来不认为自己是英雄，却用鲜血染红军旗。他们进行了中国军队的头一回主动出击，实现了战略大反攻。他们的兄弟情、战友情令人潸然泪下，他们劈鬼子、杀倭寇酣畅淋漓，他们不为虚无缥缈的“荣耀”，只为了保卫自己的亲人与土地。他们牺牲得了不起，失败得了不起，胜利得更加了不起。他们就是抗日战争时期远赴缅甸抗日的鲜为人知的英雄——中国远征军。

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土地革命战争时期，宁都是中央苏区前期的革命中心，是中央苏区反“围剿”的轴心，是中华苏维埃共和国中央政府执政的重心，是苏区江西省后期的核心，是苏区精神、党的群众路线和毛泽东军事思想的重要形成地。在中国共产党的领导下，宁都人民胸怀坚定信念，竭尽所能，为苏区革命和建设做出了巨大的贡献和牺牲，表现出对党和革命的无限忠诚，被誉为第二个苏区模范县。

离真相越近，似乎离现实就更远！白晓杨和张幺爷他们被困在天坑内。阴险狡猾的邱仁峰，企图伙同国民党的一支残余部队携财宝潜逃至缅甸，白晓杨被挟持为人质。日渥布吉意识到事态紧急，打算和张幺爷一起回卧牛村，取出张幺爷无意中掩埋在菜园地里的神秘器物。

“我要是去汴梁，怎么才能找到你？”夕阳下，燕双澄望着渐渐驶向远处的马车喊道。车内的少年犹豫了一下，抬手推窗：“宣德门内第九家，朱红金钉门，黛绿琉璃瓦。”她一直记得他的回答，可当她真的去了汴梁——那夜月华如水，花灯如潮。她却被数不清的官兵围捕，最后还被当成刺客关进了大牢。燕双澄欲哭无泪，身穿玄黑貂裘的少年却冷眼旁观：“欠我那么多年，自己倒忘得一干二净，这笔债要到何时才能还？”

他是一名中学体育老师，也是埋头写作的宅男。他和漂亮女友同居三年，却依然还是悲催处男。他偶遇传说中的龙，没沾好运，还被汽车撞翻。温柔贤淑的大小姐武顺对他笑靥如花。霸气侧漏的二小姐武珝对他死缠烂打。娇憨可爱的三小姐武瑛对他投怀送抱。牛皮吹大，必遭惩罚；本领再高，也会摔跤。普通婚姻，夫唱妇随；政治婚姻，俱荣俱毁。大唐真好，遍地是宝；随手可捞，爱要不要。