第23章 唐朝卷(12)

1997年香港回归，作者用他朴实的文笔记录了这一重大的历史时刻。本书被收录在2001共和国回顾丛书中，长篇报告文学。

《瓦尔登湖》记录了梭罗隐居瓦尔登湖畔两年的简朴生活、深入思考以及重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思。他在小木屋旁开荒种地，自给自足。他与湖水、森林和飞鸟对话，在湖上泛舟，在岸边钓鱼，晚上在小木屋中记下自己的观察和思考。他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”在卢梭看来，人们所追求的大部分奢侈品以及大部分所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步有着阻碍作用。

我为什么会研究起五四来？这的确是个需要追问的问题。虽然说，我这个人研究历史，或者说琢磨历史，没有科班出身的人那么多界限。经常在晚清和民国之间跳来跳去，东捞一把，西摸一下。如果有条件，古代史我也敢碰。像我这种野路子出来的人，没有家法，也就没有限制，也不想有限制。但是，对于五四，我却一直没有热情，相关的史料也摸过一点，但兴趣就是提不起来。在很大程度上，是因为有着一个成见，认为五四跟太平天国一样，下手的人太多，大鱼早都捞没了。

现代英语文学已随着大英帝国的解体开始走进一个后殖民主义大放异彩的时代，《乔伊斯、萨伊德和流散知识分子》是作者戴从容在该领域长达15年的思考解读，特别关注英联邦国家的非英国本土作家的作品，并对文本精细解读，完美把握了现代英语文学后殖民主义的特征。

本书是山西大学文学院国学研究所主编的关于国学研究的专业性研究，收集了这一年来国学诸多方面的研究成果，是一本关于国学研究、学术动态、学人风范等方面风貌的集中展示，体现了国学研究的新动态，新思想、新发现，是一本集学术、文化、传承于一体的著作。

“如果真的有神仙，请你救救我。”不知道沉睡了多少年的海龙神，被唤醒。那女人被救起之后，只有一个请求：“我后悔了，想换一个老公。”她叹息，无论过了多少年，人类还是没有变。

御前初见，岳蘅是靖国公府的贵女，一箭倾人心，他，只是个有幸一睹英姿的普通人；重逢之时，岳蘅家国两亡，满心仇恨，他，位高权重，深藏惊喜。我为你复仇，你将心给我，可好？

亲情、友情、爱情交织的乱世悲歌。朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪……故事发生在抗日战争时期的晋北地区。马龙、亢振刚等这些普普通通的中国人在这场空前的民族危机中，逐步成长为一批勇敢、机智的民族英雄。故事一波三折，场面震撼人心。亲情、爱情、友情也在这场民族搏杀中演绎了一曲感天动地的壮歌。

三层楼高的怪兽？！世界末日，动物被病毒入侵，人类被动物成群杀死，文明堕入蛮荒！主人公和一只小狗相伴，一起躲避怪兽，寻找食物和剩下的幸存者。但是他猛然发现，人类最大的危急不是怪兽，而是人心……

圣仙三重界最强药尊，遭人联手谋杀，带着乾坤天眼夺舍而生！我为药炉，可炼天地！我有一眼，可定乾坤！变态？流氓？本药尊千年大道，岂会看得上尔等贱人？

中史称“沙陀三王朝”的后唐、后晋、后汉，都是由沙陀人建立的政权。沙陀人以战略要地山西为根据地，在唐末五代的政治舞台上叱咤风云，演绎了三个王朝的兴衰，不能不让人惊叹。

代嫁庶女，满腔真心终究抵不过嫡姐一张美若天仙的脸。相伴十年的枕边人杀死亲子，将她送到敌人床上。烈女自刎，庶女重生，霸道归来！继母？你佛口蛇心，那我就揭穿你伪善的面具！嫡姐？你阴狠毒辣，那我就剖开你蛇蝎的心肠！从相府到皇宫，从深宅到宫墙，且看庶女崛起，风华绝代祸天下。--情节虚构，请勿模仿

诸位！为王的诞生献上礼炮！好吧，其实只是一只永远不会成为王的人的历程……

《旺夫小主妇的幸福宣言》从十个方面揭示了旺夫女的旺夫特质，别担心自己长得不够旺夫，只要你用心修炼，你一定会成为带给你丈夫幸运的那个人。

学习中也是乐趣多多，趣味无穷。当你小时候仰着头向你的父母询问着这个，那个“为什么”时，那也是一种学习，而这种学习是否带给你了许多求知的满足感呢？同时你是否会头疼于这种学习呢？你可以好好回忆一下这些经历，再作出回答。实际上，数学、物理、化学并非你所想的那么枯燥无味。除了一大堆演算以外，它里面也包含着无穷的神奇。本辑所辑的便是这些令人费解的神奇现象。若能通过此书的阅读激发起同学们的学习热情，我们便是欣慰之至了。愿学生朋友们能早日遨游在科学的海洋里。