第26章 唐朝卷(15)

本书是作者的随笔作品集，收录有：《雪夜访戴潇洒一把—中国文人作秀，他算是领潮流之先者》、《不似人君何见畏？—孟老夫子的遗憾和无奈》等约40篇。

作为一位青年教师，我在学校干得很出色，想不到却被学校无情地解聘了，我想去找校长理论，校长却连我的电话都不接，我异常怨愤，发誓活出个样子给他们看看，几年后，我真的成功了，当我再次来到学校，我才知道这是校长的故意安排，我从未体会到这种最特殊的关爱……给别人家的孩子担任高考保姆的中年妇女，忍受误解和屈辱，耐心地开导别人孩子的心灵，使她近乎扭曲的心灵变得健康而阳光，但是女孩自己的母亲却因为工作忙碌，没有时间照顾孩子，当这位中年妇女，做完自己的工作回家之后发现孩子早已上学去了，原来她的孩子也上高三，她是因为生活的压力而不得不出去打工，没时间照顾孩子……

散文是美的，它能给人以美的享受，然而什么样的散文才是最美的散文呢？秦牧曾说：“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的，使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文，还是不多。”他还说：“一篇好的散文，应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。品读精美的散文，宛如清风般涤荡沐浴；让散文的清扬与美丽永远地伴随你。

从大都市到小县城，瑜伽作为时尚女性的代名词，早已风靡城市的大街小巷，这个故事正是击中了潮流的G点。三个性格迥异的女瑜伽师，彼此支持鼓励，从公司辞职，合伙创办瑜伽馆，宣传自己的瑜伽理念。之后，又在比赛中辗转受挫。办馆过程中的幕后操作、拼比心机、苦涩情感，逐渐扭曲了一些人的初心……其实，我们需要的不是一套课程，而是将瑜伽作为生活的一种方式，每个人开始寻找属于自己的“生命之光”。

《苦恼的叙述者》由赵毅衡所著，大部分篇幅，都是讨论叙述形式问题，过于深入到细节之中。为了醒目起见，我把《苦恼的叙述者》的分析原则在此作简要说明。在全书开头讲这问题，有先人为主之嫌，实际上，下面的讨论应是全书的结论。建议有兴趣的读者看完全书后不妨再读此节。

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新书《娇娇女被九叔宠野了》已发，求支持！王妃打人了，王爷笑了。王妃把府里的猫宠都丢掉了，王爷不为所动。王妃叫王爷去修炼，某人暗喜，瞬间赶往后院。二十一世纪强大美人鱼少女，一朝修炼人形，竟然穿越成不受宠的侯府嫡女，还被一根鱼钩钓上岸，从此开启了卖萌撒娇求修炼的日子。更可恶的是，夏蓝汐在现代见过撸猫撸狗的，本以为抱上了夫君金主的大腿，未曾想到这个主竟然是撸美人鱼狂魔。

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“依依，你愿意再嫁我一次么？”“我的脾气很坏，如果我赌气不想理你……”“那我就哄到你想理为止！”“我很倔强……”“那就永远不要对我说对不起，因为这三个字我会先说！”“我有时会很小心眼。”“你比我小那那那么多，我总得让让你。”“我怕我不能当一个好老婆……”“没关系，我可以做一个好老公！”

对年纪轻轻又俊帅禁欲系的大理寺卿狄君阳来说，喜阳这个未婚妻上下都充斥着勾人的气息。对于上辈子被退亲又被抢回来圈禁强势宠掠的喜阳而言，她只想逃得越远越好，偏偏事与愿违。狄君阳：夫人，今天可卜卦否？喜阳：？“我看黄历上说，今日孕气不错”“滚”

拖延带给人们的是一种极其痛苦的精神折磨，因此超过95%的拖延者都望自己能够摒弃这种习性，重新回归正常而规律的生活和工作。尽管人们有心不拖延，但具体实施起来却是困难重重。为了帮助广大拖延者成就更精彩的人生，本书《照着做，你就能战胜拖延》紧扣拖延者的特点，有针对性地提出了不少战胜拖延的方式和方法，希望为广大拖延者提供帮助。

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一次意外她偷了两个龙凤宝贝回家；龙凤宝贝长大要找爹地，两宝联手出击，网上招聘，相亲节目，计谋层出不穷；瞬间，众位美男蜂拥而至；接着，爹地从天而降，威武霸气地宣布，“我的老婆和孩子，谁敢动！”于是，她风中凌乱了。此为超级萌宠文，萝莉妈咪VS腹黑爹地，外加两个呆萌宝贝！一家齐上阵，其乐融融，走过路过千万别错过！

一个奇怪的老人，一本神秘的古老书籍，故事的序幕由此揭开，命运的轮盘在缘起的瞬间开始运转，三个二十一世纪的青春少女跨越千年时空寻找一生挚爱，他冷漠如冰，她热情似火，他狂妄霸道，她骄傲冷情，他温柔似水，她甜美动人，千年后的世界，本不属于她们，但是她们会为了他们而留下来，直到永远吗？这是一段关于爱情，关于友情的故事，虽平凡却带着点点温情，跨过千年的爱情，就看他们如何演义吧！--情节虚构，请勿模仿

我叫张海贝，在美国商贸大学刚毕业，就遇到爸爸妈妈逼上来的两个选择：一个是姓张还是姓牛？一个是在美国做事还是在台湾做事？事情缘由是：爸爸姓张，独生子；妈妈姓牛，独生女。到我这辈又是一个“老独”。祖辈都把我叫花木兰，可见对我的器重。我出生在美国，六岁以前在美国与姥姥、姥爷在一起。在我上小学之前，爷爷与姥爷进行了一场认真的谈判，达成了共识：为了让我的汉学底子打的牢一点，把我送回台湾上小学、初中，跟爷爷、奶奶在一起。到高中、大学又回到美国，与姥姥、姥爷在一起。从台湾临走时，爷爷千叮咛万嘱咐：“要记住，你虽加入了美国籍，但还是华人，我们的根在山西洪洞大槐树底下。”他交代得很认真，其实根在我的心目中，只是一个模糊的概念。