第41章 曲突徙薪

气质，可谓是现代人最关心的话题之一，然而，气质又是如此的令人难以琢磨，究竟什么样的气质是最好的？具有什么样的气质才会获得成功呢？尽管我们常常会向自己提出种种疑问，但却始终不能得到一个满意的答案。其实，气质并没有好坏之分，只要在认识了自身气质的基础之上，采取适宜的方法善用气质就一定会获得成功的。 本书将在清晰的阐述气质的同时，教会读者如何去分析自己的气质特点和判断气质的类型，并针对不同的特点和类型，使读者得到有效的善用自身气质的方法，以获得更大的成功。

当蒙牛遇上伊利，360遇上QQ……危机公关当如何保护商业底线？公关，不仅能打造一个品牌，也能守卫一个品牌。本书解密公关细节，教你做一名实力派的品牌卫士。

在传统的经济学理念看来，选择的多样性使得理性人的收益最大化——每个人都能选到自己希望得到的东西。然而，过多的选择不仅常让我们感到迷惑，还让我们的生活不堪重负，每次创业、升职、跳槽，最终的现实和最初的愿景往往失之千里；陷入生活的困境……鉴于此，本书探讨了有关选择的全部秘密——正如同有些人善于从货架上拿到价廉物美的商品，也总有人总是做出明智的选择，迎接越来越幸福的人生！

打开《穷人穷什么》，改变就已经开始！审视你的现状，改变你的观念，增强的你品位，摒弃你的弱点，就能找到你自己的出路。你知道穷人与富人间的区别吗？《穷人穷什么》从心态的角度，给予说明。看看《穷人穷什么》，你就可以知道你与富人间到底差距在哪。然后从中吸取教训，说不定，下一个富人就是你。《穷人穷什么》立足于让穷人认识自我，尤其是认识自己的弱点，知耻而后勇，它不想让穷人沉溺于一种假想的贫穷快乐中，而是以直面人生的笔触唤起穷人改变自我的勇气。

《素书》是一部关乎人生、人性、人道和谋略的书。全书共六篇，130句，1360字。虽然字数很少，但句句都是经典，无论是治国、处世，还是修身、待人，读者总能从中找到自己所需要的智慧。《素书》的修身智慧以《素书》为基础，从中择选智慧精华，尝试运用现代视角，结合大量案例，对素书进行全新的演绎。希望本书可以助普通人提升自身修养，为从政者提供有益参考，给企业经营者带来思路借鉴，使更多读者从中受益。

响应需要拯救者的呼唤，跨越无数的次元，维护宇宙的秩序，拯救或毁灭无数的世界

这是我们共同的青春纪念手册，35个闪闪发光和令人心疼的小故事里，记录着我们独享的心情与秘密：有词不达意的暗涌情愫；有你开口我才知道的后知后觉；有因为你而想变得更美好的愿望；有从接受身边的好意开始的成长；有可做一辈子情人的闺蜜情；有在暗夜里祈求天亮的独自坚守；有难熬时光里的努力坚持；……这些是你我青春与未来成长路上的精神可乐，不耀眼却闪烁着独特的光，告诉我们人总会长大，天总会亮！

本书是演艺界实力及偶像派代表人物陈坤的处女作，公益活动“行走的力量”西藏行走的文化随笔作品。通过对其童年时期、大学时代、演艺阶段、行走西藏等不同经历的真实回顾，以“行走”为线索，思考生命的价值与意义。在人生的行走中，读者可以看到陈坤的内心从脆弱到强大的转变过程。最后是参与“西藏行走”的学生日记，以大学生的视角来呈现一个真实的陈坤。

《图说世界名人：弗洛伊德（精神分析学之父）》介绍了，西格蒙德·弗洛伊德，犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家，精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分源于性，性的压抑是精神病的根本原因。著有《性学三论》《梦的解析》《图腾与禁忌》《日常生活的心理病理学》《精神分析引论》《精神分析引论新编》等。

《雷达自选集：散文卷》这是一本雷达写的一本散文集，里面收录了雷达大量精选散文，于2006年10月1日在山东文艺出版社出版。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一个看夜间超市的宅男，无意间穿越到魔兽，作为万年兽王的他，带着坑爹系统，在魔兽的世界里，有怎样的故事：开启野兽之眼，控制着大熊，我擦，这四蹄驱动，就是不一样啊，这触感，嗯，还舔舔熊掌，有点咸，突然颜赦发现大家以一种看傻子的眼光看着颜赦，在大家一脸关爱的眼神下，颜赦一扭熊屁股就没影了，一会颜赦就看见霍格在前方晃悠，颜赦找了一个草丛，眼看霍格要走过来，颜赦控制着熊冲出草丛，大喊一声：德玛西亚！对霍格跳起了哈林摇，对就是哈林摇，看的霍格目瞪口呆心想：我特么居然被一只熊调戏了，还特么是头公的

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

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屠格涅夫的全名是伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫，他生于公元1818年，死于1883年；俄国彼得堡大学哲学系语文专业毕业，又曾在德国柏林大学学习哲学、历史、希腊文和拉丁文。他在19世纪中期俄国剧烈的政治思想斗争与冲突中，属于自由主义派别，他反对农奴制度，却不赞成当时俄国的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基等人的观点，他寄希望于自上而下的改革。然而，由于他对广大农奴和下层劳苦大众的深厚同情，以及他的文学天赋，他的作品真实而深刻地反映了当时俄国社会的现实，受到广泛的肯定和喜爱，即使是沙皇政府和主张暴力革命的人士，都不得不承认他是一位伟大的作家，欣赏他优美的文笔，并且赞赏他的人道主义精神。