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道德情操论（经典超译本）
《道德情操论》是亚当?斯密出版的第一本主要着作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解与思考，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读，精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅，特别适合非专业、非学术人群。
孝子三部曲之一：孝缘遗梦
孝廉公的姑姑秋姑与汪县丞乱搞关系，使被称为二十四孝之一的“姜诗孝亲，涌泉跃鲤，一门三孝，安安送米”的孝廉姜家蒙上了阴影；引出人们围绕真孝还是假孝的生与死，血与火的斗争，还有对“孝”的拷问！小说以谐戏的笔调刻画了几组男女人物群像，使你能读到一部全新好看的小说。
近代以来日本的中国观·第二卷（1603-1840）
进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。
公主谋财：无双国后
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