第25章 虚心 实力 勤苦 谨慎八字

本书左栏《三国演义》底本为中华书局版《三国演义》。该书点评者李国文先生以自己丰富的人生阅历、深刻的人生感悟对《三国演义》进行评点，每章章前有引语、章后有总结，对全章进行提纲挈领地评述。随文点评，既有对字句文的解析，也有作者精彩的议论，更有对思想、社会、人生、现实诸多方面的品评。

《论语》是一部语录体著作，为孔子及其弟子的言行汇编。最为重要的经典，堪称儒家思想第一书。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产。

《伤寒杂病论》是一部论述传染病与内科杂病为主要内容的典籍，东汉张仲景约撰成于公元2世纪末3世纪初，被誉为“中医临床医学之祖”。

唐诗，宋词、元曲是中国古代文学这个大花园中的三朵奇葩，其中“词”之上冠以“宋”字，实是因为词到两宋如赤日中天，娇花吐蕊。唐五代流传下来的词不足两千首，但两宋词却超过两万首之多。词在两宋之所以能大放异彩，繁盛至极点，一方面是因为词体已臻成熟，另一方面则是因为宋代结束了五代纷乱，政治复归一统，进入承平享乐时期，上至帝王、官宦、名士，下至市侩、走卒、妓女，都热衷歌乐，上流社会与中下层社会对声乐的需求共同推动了词在北宋初期的普及和繁荣，及至北采动荡离乱以及南宋偏安时期，填词制曲已成为社会上的主流风气。

《封神演义》故事的构架和枝叶，可以追溯到《尚书》、《吕氏春秋》、《史记》和《帝王世纪》等秦汉古籍。如《尚书》中《武成》篇有一句：“维尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”说周武王求助于鬼神讨伐殷纣。这已经是一种神话传说。《孟子》有云：“尽信书，则不如无书。我于武成，取二三策而已。”专家们且认为《武成》篇经东晋人改窜。又如《逸周书》之《克殷篇》说周武王攻四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百九十有九，浮人三亿万有二百三十。这里把魔与人分说，已经具备神魔打斗的雏形。

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16岁的单七七再一次遇到了她的白马王子“我们一定一定要幸福下去”“好”没有很多华丽的辞藻，却让单七七的心异常的感到了一种安全感，是只有易明辰才能带来的一种安全感。…………“七七，起床了”“七七，吃饭了”“七七，去看下宝宝吧”“七七，起来了吗”易明辰在宠妻的路上走的越来越远。一生一世一双人幸福。单七七，一个重生归来自带光环的女主。易明辰，无论任何时间任何地点依旧那么优秀的男主。看我们的男神是如何宠妻的吧（男女主双双重生，但重生的时间不一样）

夜幕降临了，当村民们灌满木桶，饮完牲口之后，他们便称心如意地坐了下来，享受天伦之乐。人们把守旧的老人们搀扶出来，他们整个白天都在阴凉的角落里度过，对着一本神秘的古书苦思苦想。

宇宙第一非酋:叶越同学，因为抽卡时下了狠心——献祭自己进入了一个:充满了签订契约的勇者的地方:次元平台。每一个勇者都需要不停穿梭在无数的衍生世界。在这里本来会是普通勇者的叶越——成功成为了一名运气逆天的欧皇。从此，抽卡，强化，判定效果对他来说全都是浮云!法杖，大剑，ak47……武器装备他照单全收!次元平台中，不知不觉—崛起了一代欧皇!叶越:你以为我是剑客?No!弓箭我一样玩的溜!叶越:你以为我是近战弓兵?No!魔法我也天赋绝伦!你以为我是战斗法师?No!实话说，我有一个RPG!众勇者:你到底何方神圣?叶越哈哈大笑道:抱歉，我只是一个不愿透露姓名的欧皇。

屋内一青衣人正背向正门负手而立，他的目光停留在悬于壁上的一幅画上，画中一座青峰直耸云霄，气势凛然。听得此声，他方缓缓转身，道：“刑破，你回来了。”但见此人四旬有余，风姿慑人……

梦回大唐，李世民刚刚杀了兄弟，突厥的铁骑踏破武功，直逼长安城下，耻辱的渭水盟约即将到来，蔡聪该何去何从？历史真的那么容易就改变吗

她是敌国皇帝的私生女，却活在黑暗里不见天日；他是尊贵的亲王殿下，却背负着至亲的生命活的沉重。面对相同的仇人，两个人在阴谋权利的斗争中相遇相知，当有一日云开见月明，他为她许下整个天下。

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