第1605章 秘地疯狂

异世重生，她不过是司徒家有名无实的六小姐。为了达成当初的约定，她不惜学习那人的琴技。琴弦一拨，伤人三分，琴曲一落，必取一人性命。古代豪门的司徒家，为求上位处处暗流涌动，甚至不惜毁人根基。皇室子弟，郡王之子，江湖侠客，不知何因聚首琴灵山庄，将本就浑浊不堪的水搅乱，更是令那蠢动的杀机渐渐浮出水面。是功成名就，或是功败垂成，又或是另一场波诡云涌的风云再现……

一个天生没有灵根，被所谓“仙人”断定无法修炼的农家少女，无意中获得了一只奇异的纹叶雕花翡翠碧玉钗…… 从而获得了罕见的冰灵根，血液更是化成紫色，拥有了提升炼丹百分之百成功率的逆天神效…… 在无限的星空里，探索长生的奥妙，冰封万里，冰河咆哮，成就冰之极致。 这里有正统的修仙，也有很萌很有趣的黄金小兽，进来看看吧，您一定不会失望！

奥灯在意外的捡到记录着一切宇宙信息的攻略钥匙以后，人生开挂，穿越世界，游戏，变身，金钱，美女，万事万物皆可攻略。“小朋友，我看你骨骼惊奇，必是修仙奇才，将来维护宇宙和平正义的重任就交给你了！我这有本修仙秘籍，原件13块8，便宜一半卖你呀！”

人族出世，洪荒世界正值巫妖交战，百族争霸之时在这样的洪荒世界之中，人族将如何生存看人族文武之道的衍化，上古百家出现，为人族打出一片天地 书群：洪荒之儒圣306502788

青碑裂，双月天，明火降，冥王现。青璃一出，东周寂灭。鬼道入侵，邪魔本源。历生死，会邪神，倾天下，纵人间。一个被狼抚养过的孤儿，一段生离死别的逃荒历程，小小少年几经身死，终获奇缘，拥有修仙的资质。但是仙途漫漫，命运坎坷，少年将在这尔虞我诈，弱肉强食的世界中，走出怎样的求仙之路。QQ群577348130

大漠上的绚烂传奇，刻骨的爱，是真是幻？刀光剑影，武林仇杀，浮光掠影之下暗涌深藏。如镜的双眸，能否倒影彼此的真心？变乱动荡间，谁将执我之手，笑看云卷云舒到白头……应该不会虐，结局是圆满的，我们要追求美好和光明啊……

人前，他器宇轩昂，文质彬彬。人后，他傲视群雄，狂野嚣张。人前，她超萌单纯，十足“书呆子”。人后，她精明干练，倨傲不逊。当腹黑遇上狂野，当倨傲遇上狡猾，会是怎样一场战争？男人挑眉：女人，你的面具还真多。女人讪笑：有种就来拆穿我啊。男人邪魅：那好，我今晚就拆穿你！女人冷哼：那晚上……我们拭目以待！那一晚，他发现她惊人的身份，一手掐住她的脖子。他咆哮道：死！或嫁给我！她闭上眼：你就杀了我吧……推荐姐妹文《酷爸辣妈：天才宝宝不好惹》此文讲述男主父母的爱情。

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“老婆，需要暖床吗？”“老婆，今晚我们身体力行的探讨一下生猴子的事情吧？”“老婆，据说一个好男人要做到身轻、体柔、易推倒，虽然你老公我做不到前面两个，但是后面那个完全没问题。“当高冷男神化身磨人小妖精，某女直呼受不了，说好的高冷、邪魅、禁欲系男神了？某女欲哭无泪：“顾大少爷，你最重要的男神包袱了？”顾少爷不放过丝毫可以表白的机会，笑的谄媚而邪肆：“我最重要的包袱从头到尾不都只是你么？”

本书以著名的三十六计为框架，描述历史上的三十六种诡计。每计后的注释，是依据《易经》中阴阳变化之理和古代兵家刚柔、奇正、彼己、主客、劳逸等对立统一关系相互转化的思想写成的。

【完结】结婚前一个月，她和一个陌生男人有了纠缠。几天后，她被逼在昏暗逼仄的电梯一角，男人英俊不凡的面容噙着意味不明的笑。她屏住呼吸，“我马上就要结婚了，到底要怎么做你才能放过我！”“你有两个选择。”男人竖起两根修长的手指，桃花眼中闪过一丝邪气的笑容，“一是不结婚，光明正大跟我在一起，二是结婚以后，背着你老公跟我在一起！”

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【新书《快穿硬核女神》已发布……】自古深情留不住，总是套路得人心，令狐兰一不小心绑定系统，从此开启了逗比位面之旅。“系统，那个老坑我钱的人是谁？”“你老公。”“那个比我还有钱的是谁？”“你老公。”“那个比我美的人是谁？”“还是你老公，宿主你去干什么？”令狐兰：“我去换个系统。”系统鬼魅一笑：“不可能的！”“为什么？”“因为系统是你老公发明的。”

杨崇进入宗门就是一个废物，修为总是没有达到标准，不过一直以来，都有一个女孩帮助她，关注她，哪怕知道他的修为也没有放弃过，没有看不起他，为了这个女孩的这份情谊，杨崇决定努力一把。在最后一次机会的时候，杨崇在宗门后山的到了奇遇，杨崇的修为达到了宗门标准，回到了宗门，杨崇在宗门面前证明了自己，看到女孩脸上的笑容，杨崇觉得无比满足。而后，遇到了自己的妹妹，得到自己的身世，杨崇为了自己的父母开始修炼……为了那份爱情，为了亲情，看杨崇如何在世界纵横下去。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。