第186章 决定

天地有棋局，众生皆为棋子，亲人可为棋子，敌人可为棋子……洛天叶想摆脱棋子的命运，首先，他得成为最有价值的棋子，只有这样，他才能获得成长的空间。该低调的时候，要低调。该高调的时候，你就轰轰烈烈地干他娘的吧，管他是皇亲贵胄，还是仙魔神鬼，通通揍得连他爹妈都认不出来。

江湖无道，拔刀而起，利刃横空，问心无愧。众生无道，刀锋弑之。冷眼星空，持刀睥睨。通天大道，一路荆棘，一刀斩开，唯我独尊！

在天界的战神，在地球的人类，在魔界的恶魔，主角从沉睡中醒来，发现已经睡了七年，还发现已经来的不同的世界，而且他意外的发现自己有吞噬灵魂和融合灵魂的能力，并且会在自己的脑海中经历他的一生，如同梦境。

让一切恢复原点，一起创造奇迹！三百年前，一场灾难，毁灭了一切，叶灵，被封印在虚空水晶中被一位老者丢进虫洞，一颗记忆宝珠封存在他的灵魂本源中，他究竟背负了怎样的秘密呢！

铁蹄猎刀马谡，战占战云雾见。莫问此处腥风血雨，戮云染....没有人还有谁与我一战......香松涧.......草棚崖鼎.....

我有大定力，当抵狐媚惑！我有大智慧，当断世间乱！我有大勇气，当斩万千魔！我有大悟性，当成永生仙！我若为仙，定诛邪魔保平安；我若为仙，定叫公平临人间；我若为仙，定让乾坤换新颜；我若为仙，定把仙道重筑建！若生为鲲鹏，则海不能容；若生为凤凰，则烈焰新生。混乱大世界出生的易剑南，真心求道，勇猛精进，但凭手中玉如意，荡尽险难终得道！

一切都死过去了。这是蜗牛湖建村以来最宁静的一个夜晚，没有吵闹，没有喧嚣，没有孩子的哭，没有猪的叫。星星点缀下的村庄格外宁静，宁静的像一幅静止的画，宁静的连狗都进入了梦乡。睡梦中的人们都沉浸在熟睡的甜蜜和幸福中。梦，就是在这种状态下，进入人们的世界的；梦，美丽、幸福、淫艳、迷人，像一个爱动的小姑娘。就好比饥渴的人拿到了一瓶冰镇啤酒，十分劳顿的人泡了个温泉澡，热恋的情人在进行幸福的拥抱；入梦的人无法从梦中自拔，任由梦在体内行走，按摩每一个器官。梦是天外使者吗？还是梦替代了整个世界，整个宇宙？没有人知道，因为其他一切都不存在了，只有梦。

一年前，他至高无上的宠爱让我沉沦。一年后，他亲自把我判入地狱。爱上一个人我用了一年，忘掉一个人用去一辈子，身上的疼痛如同烙印，却抹不掉内心的苦楚。当我失忆后用纯净的眼神望着他，他跪倒在我的身前痛哭流涕。我用残破的躯壳爱你豁尽生命。--情节虚构，请勿模仿

人们在生活中总会遇到各种各样的神奇现象，而实际上，这些现象不仅仅限于人们在生活中所遇到的这些，在一些人们没有接触到的领域，神奇的现象同样存在。本书从灾难、生活、亲缘、灵异、预言、历史等八个方面向读者结介绍了古今中外各种神奇的现象，一则则生动有趣的小故事，让读者在轻松的阅读中，从另一种角度了解神秘的大千世界。

我特别喜欢的一部小说《我们终将独自长大》，里面的一句话，泪会风干，伤会结疤，路很长，不要怕，我们终将独自长大。在成长这条路上，从陪伴的感动到离别的伤感，我们总要学会着长大，不是吗？即使就在眼前，你我之间也好像隔了一片浩瀚的汪洋，即便不是海洋，你也一定在一个离我不算遥远的远方，但，绝不是我触手可及的地方

《周易》为儒家重要经典之一，又称《易经》，包括经和传两部分。本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期深化理解，达到抛砖引玉之效。

《去往松花镇》是“宁波青年作家创作文库（第3辑）”中的一部中短篇小说集，收录青年作家符利群*创作的《去往松花镇》《水上花生》《木槿只开一回花》等十部中短篇小说，大多记录了普通人的生活百态，文笔细腻，可读性强。

重生前，原伊以为心尖上的男人是一个没有感情的生物。重生后，原伊狐疑的看着步步紧逼的男人只为将她宠的不可一世。郁烨靠在门边，好看的凤眸挑了挑，"伊伊，我们谈恋爱吧。"郁烨抬起手揉了揉女孩的秀发，"伊伊，我们约会吧。"郁烨坐在床边，颠倒众生的俊脸勾起一抹不怀好意的笑，"老婆，我们生个小猴子吧。"

傍晚时，美灵和佳霞从镇上回来了。国强站在楼上，看着那辆蓝色的摩托车沿着村道开进来。摩托车开得很快，不时颠簸一下，佳霞的头发在风中飘了起来。佳霞这一年小学毕业。国强对镇上的中学不放心，虽然养鲍鱼还欠着钱，可和村里稍微像样点的人家一样，国强还是咬咬牙，选择为女儿交一笔不算便宜的择校费，让她到城里去读书。佳霞从摩托车后座上跳了下来。她穿着条花裙子，长得长手长脚，是个漂亮的小姑娘。和女儿相比，美灵又黑又瘦，眼眶塌陷着，曾经娇嫩的脸蛋现在显得有点儿憔悴了。国强从楼上下来时，他的小儿子佳敏也从屋里跑了出来。

《曾国藩家书》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了173篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。