第46章 稻草人

本书薄而精美，极富设计感，是摩尔本人最看重的一部作品。玛丽安·摩尔的诗用词精准，语言冷静克制，看重句式结构，精于对意象的揣摩和应用。相比较于传统的抒情诗人，她的诗歌更为理性、确切，并善于通过观察来反思生活。《观察：玛丽安·摩尔诗集》由旅美诗人明迪操刀翻译，译本可靠、简洁凝练。

本书以纪实手法纪录了在解放南京的战争中，中国人民解放军浴血奋战的光辉事迹，歌颂了他们的大无畏精神，再现了解放战争的悲壮场面……

德富芦花意在“将几页关于自然界以及人生的写生文字公布于众”，这是德富芦花对自然的写生，也是对其人生态度的写生。书中无处不承接着他坦荡的自然情怀、浪漫精神及哲学思想，在日本文坛有着深远影响。其两眼所及之处，两耳可闻之声都被他以从容不迫的灵秀笔墨记录下了来：富士山的黎明、相模滩的落日、京都避暑的寺院、屋外的蝉鸣蛙叫……日本水软山温之景、刚中柔外之人跃于纸上，令人难忘。

二十世纪八、九十年代，有几万中国农村妇女远嫁日本乡村，生活好了，但普遍受到歧视，有的遭到了虐待、暴力，杀夫、自杀的事件也多次出现，在日本引起强烈的影响，这本书有几个故事就叙述的是这些事件。十一位赴日新娘的情感实录。

收胡适、鲁迅、郭沫若、李大钊、藏克家、俞平伯、柔石、艾青、流沙河等作家诗作200多首。

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龙家，一个落魄的豪门，千年的封印，第一任家族族长用族人的血液，千年破咒。千年的落魄，在今朝，出现在一个少年身上。吾要出剑，天下无剑！吾要永恒，则永恒于世！太上之剑，剑指寰宇！诸天位面，唯吾独尊。希望大家多多支持！

中国历来有“诗的国度”之称，诗歌能让人们感受到最好和最美的中国文化元素。德国作家歌德就特别欣赏中国诗词，他喜欢中国古典诗词所展示的山水花鸟和姑娘明朗的笑声，神往中国迷人的典故、古老的格言，尤为崇尚中国诗歌中流露出来的道德和情操。每一次欣赏好的诗词，都是一次重新发现的航行。李永才先生这部诗集《城市器物》，用自己的心迹引领读者走过城市与乡村，在时光与岁月的车辙中找寻自我的归属，体会生命的从容。正如诗人所说“从诗歌中获得一种恒久的力量”

我从出生开始就跟师父在药铺学医，直到二十岁那年我无意间发现了一个关于药铺的不可告人的秘密，或许从那一刻起就注定我这一生都要经历一场匪夷所思的传奇之旅。如果有一天你在深巷里发现一间悬壶的古宅，那就是人间药铺。

龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。人活着，各有各的生存法则。不幸沦为人人可欺的通房丫头，生存是第一要务。

“放开我，白斯莫不会来的。”“呸，你休想骗我，你是他老婆，他怎么可能不会来。”绑匪一脸……

她是亡国公主，与挚爱之人逃离那场浩劫中，阴阳相隔。面对爱她至深的敌国首领，她最终选择跳崖自尽。却没有想到，阴差阳错间穿越到了现代，遇到了三个与前世有纠葛的男子。究竟谁才是她前世的恋人，命运之神又会对这个亡国公主怎么样的考验……旧时红袍新，旧时宫花艳。那时花常开，那时他还在。背井离乡，再世为人，如今重唱相思曲，不知弹剑和者谁？她的他，究竟是谁？

托马谢夫斯基累了，他感到精疲力尽。尽管他正以相当高的速度沿科尔特一舒尔马赫大街驾驶着他偷来的大众牌汽车，他仍不时地闭上眼睛。他必须闭一会儿眼睛，才能继续忍受阵阵袭来的痛苦万分的疲倦感。尽管他想忍住不哭，但眼泪还是一直流到他的上嘴唇。刚才喝的吉姆酒使他产生了十分强烈的自我怜悯。为什么他没有力量抛弃一切，去追求自己十分向往的安宁呢？为什么在还是孩子的时候，（比如说十二岁），在生活还没有把全部重担压在肩上之前，他没有死去呢？

醒掌天下权，醉卧那啥膝。这个理想倒是不错，可现实却非常现实。不要紧，今天我就回归了，美好的人生才刚开始！

万变世界中，唯一不变的就是改变。适者生存，个体不被社会所抛弃的方法就是改变我们自己来适应这个社会，从生物型的个体转化为社会型的个体。本书提出了“适应力”这个概念，通过“三步适应法”：第一步，接受改变；第二步，扩大选择范围；第三步：采取精准行动，为在感情、事业中感到迷茫、困顿的人提供指导，在适应现实的前提下，活出快乐的自己。