第23章 为人与处世(5)

物园里，大人指着笼子里的猴对小孩说：“这种动物叫猴，是专门供咱们人类开心的。”“何以见得呢？”小孩问。“不信你瞧，”大人说着，从提包里摸出一颗花生，朝笼子里的大猴背后扔去，只见大猴急转身，用嘴接住，再用爪子从嘴里取出来，剥开吃掉，显得很滑稽。小孩笑起来。大人也被大猴的举动逗得很开心，便来了兴致，又将一颗花生扔进去，还是扔向大猴身后的地方，大猴故伎重演。大人觉得有趣，便不断地扔，大猴便不断地这样接，直到一大包花生全部扔完了，大人和小孩才恋恋不舍地离开。路上，小孩问大人：“你为什么将花生扔到大猴的背后呢？”大人得意地笑了，说：“猴子翻来覆去地来回折腾才有意思啊。”小孩信服地说：“爸爸，你真行！”自以为聪明的人，自以为玩弄了别人，其实自己也在被别人玩弄。猴子和野狗两只猴子在河中抓到了一条鱼，它们俩不知道该怎么分才好，为此争执不休。恰好一只野狗在河边散步，两只猴子跑过来请教这只狗该怎么分这条鱼。野狗眼睛转了一转，对它们俩说：“不过你们俩要完全听我的才行。”两只猴子顺从地点了点头。野狗说：“有句偈语说：能分三份。在此之前我问你们一个问题，你们谁喜欢到浅水中去？”一只猴子说：“我愿去。”野狗继续问谁愿到深水中去，另一只猴子说愿意。野狗说：“既然如此，我告诉你们偈语的答案：喜欢浅水的该分得鱼尾，喜欢深水的该分得鱼头，中间的一段，自然该分给知道如何分的我了。”有了问题一定要靠自己解决，把克服困难的希望寄托在别人身上往往是靠不住的；别人帮助你解决了困难，你也会为此付出代价的。楚人请客楚国有个人在一次打猎的时候捉到了一只猴。回家后，他将猴子杀了并煮熟后，请他的邻居来吃。他并没有向他的邻居事先说明，而他的邻居以为是狗肉，吃得津津有味，不住地夸这肉香。等吃完了以后，这个人才告诉他的邻居刚才吃的不是狗肉而是猴肉。他的邻居听了之后，顿时呕吐不止，差点把肠子都给吐出来了。他不住地埋怨这个人没有将实情告诉他，害得他现在受这么大的罪。这个人不解地回答道：“我并不知道你不喜欢吃猴肉，可是你在吃的过程中也并没有感觉到什么特别的地方，谁知道会有这么大的反应啊！”你是你自己生命的主宰，你要对自己的生命负全部责任；别人的话只是供你参考，你要有自己的主意。喜鹊搭窝喜鹊搭了个窝。邻居们都跑来参观它的新家。八哥说，很漂亮，不过柴草铺得太厚了点。喜鹊忙用嘴衔掉些柴草下去。鹦鹉说，很结实，只是用石头加固一些可能会更好。喜鹊言听计从。乌鸦说，很暖和，不过如果用今冬的流行色——黑色粉刷一下，效果一定不错。喜鹊点头称是。冬天来了，喜鹊住在它的小窝里，脚底透风冷得瑟瑟发抖，寒风袭来，小石子松动脱落砸伤了它的脚，更可气的事，小孩子竟把它的窝当做了马蜂窝，用竹竿使劲地捅。喜鹊只好飞离它的窝，到别的地方去搭建新窝了。为别人所左右，不但会使自己前功尽弃，而且有时会导致大祸临头。蠢狼从前有一只狼，为饥饿所逼，它只好离开森林，想去为母狼和小狼找点吃的东西。它来到一所孤零零的农家院，悄悄地围着屋子转来转去，指望能找到什么可吃的东西。突然，它听到一个小孩的哭声，接着又听到小孩的母亲说：“你还不安静！再哭，我就叫狼来吃掉你。”可是，那孩子仍然哭闹着。这只蠢狼听了农妇的话，便深信不疑，整夜耐心地守在外面，指望吃到这个小孩。最后，小孩终于吵闹得疲倦了，这才停止了哭叫，总算睡着了。直到屋内寂静无声了，狼才放弃吃到这个小孩的希望。天色微明，狼只得又累又饿地回家去了。狼太太看到自己的丈夫两手空空，却又如此疲乏地回到家里，便问道：“你怎么没有带一点吃的东西回来，反而夹着尾巴，如此垂头丧气？”狼答道：“哦，请你别感到奇怪，我什么也没弄到，只好两手空空回来了。一个奸诈的女人骗了我整整一夜，待到发觉天亮时，我才猛吃一惊。我费了好大劲才逃脱了猎狗和农夫们的追捕。那个坏女人曾许诺将她那啼哭的孩子送给我吃的，到头来却没有给我。害得我白白地守候了整整一夜，嘿！女人们说话信口开河，变化无常，不可轻信。谁要是相信她们，非受骗上当不可！”不要轻信没来头的话。羊可以反抗狼把羊害得很惨，事情闹得如此严重，以致兽国统治者不得不引起重视。于是，高级官吏们被召来开会，说实话，高级官吏中就有好几只德高望重的狼。在密林深处，会议在充满民主的气氛中进行，凡是要提起申诉的，都让他们适当地发表了意见。最后，官员们制订了一条十全十美的法律。全文照抄如下：“只要发现狼企图侵犯羊群，羊群因而将受到欺凌时，无论是哪只狼，羊都有权利扼住狼的咽喉，将这只狼提交森林法庭审判。”不要软弱。乌龟搬家有个小池塘，里面住了一只乌龟，它和住在芦苇丛中的两只雁鸟是好朋友。后来发生旱灾，池水渐渐干涸，焦急万分的乌龟，再也无法支撑下去了，岸边的两只雁鸟知道后，很同情乌龟的遭遇，想帮它迁移到另一个有水的地方。最后它们想出了一个方法，找来一根树枝，教乌龟衔在口中，两只雁鸟各执一端，并交代乌龟在未到达目的地前，千万不能开口说话。乌龟为了生存，只好听从指示，当它们在高空中飞过一个村庄的上空时，忽然被一群孩子发现，他们很惊讶地望着天空大声喊道：“乌龟被雁鸟衔去了，大家快来看呀！”嘴巴紧咬树枝的乌龟，听到下面孩子的叫声觉得很受侮辱，心里非常生气，忍不住愤怒地回答：“我这样和你们有什么关系？”乌龟嘴巴一松，立即从高空中跌下来，掉在坚硬的石头上，摔得粉身碎骨。当忍则忍。该出手时就出手一个人买了一只憨态可掬的乌龟，放置案头，让它驮着厚重的砚台。朋友们见了无不称奇。这人淡淡一笑，“这有什么可奇怪的？据我所知，乌龟生性老实，又有极大的承受力，小小砚台何足道也！我让你们瞧瞧新鲜。”说罢，他捉住乌龟，像砖头一样垫到桌腿下。乌龟纹丝不动，只是瞪着绿豆似的眼睛瞧瞧众人。朋友们赞叹不已，兴致更好。这人来了劲，“乌龟的承受力大着呢，今儿个索性让他们瞧个够！”他把乌龟置于石板上，举起铁锤就要往下砸。乌龟突然伸出头来，在他脚脖上狠狠地咬一口，并愤怒地说：“不错，我老实，憨厚，又有极大的承受力，但这一切总有个限度，超越了这个限度，难道让我就这样等死吗？”如果一味忍耐，必将助纣为虐，该出手时就得出手；捍卫你的尊严，哪怕你面对的是比你强大得很多的对手。清藏的白兔从前，日本有个叫清藏的人。一天，他和朋友们一同到山上游玩。走到半路上，他们看见一只白兔香甜地睡在道旁草丛里。一个朋友以为这只白兔已经死了，就说：“哟，你瞧，一只白兔死在这么个地方啦！”清藏听朋友这么说，马上掩起鼻子说：“原来是这么回事，怪不得我早就觉得这儿怪臭的呢！”正说着，白兔听到人声惊醒了，慌忙撒开腿跑了。那朋友吃了一惊，说：“嘿，原来它是在睡午觉啦！”清藏于是赶忙又接上说：“啊，怪不得我刚才看见它的耳朵还在动，心里正觉得奇怪呢！”从那以后，日本这地方的人就把那些无论自己懂不懂，随声附和，乱说一阵的人叫做“清藏的白兔”。越是装腔作势，越显得蠢不可言；越是溜须拍马，越是让人厌恶；自己不去思考和细致观察，一味随风倒，必将失去更多。听话的小猫小猫长大了。有一天，猫妈妈把小猫叫来，说：“你已经长大了，3天之后就不能再喝妈妈的奶，要自己去找东西吃。”小猫惶惑地问妈妈：“妈妈，那我该吃什么东西呢？”猫妈妈说：“你要吃什么食物，妈妈一时也说不清楚，就用我们祖先留下的方法吧！这几天夜里，你躲在人们的屋顶上、梁柱间、陶罐边，仔细地倾听人们的谈话，他们自然会教你的！”第一天晚上，小猫躲在梁柱间，听到一个大人对孩子说：“小宝，把鱼和牛奶放在冰箱里，小猫最爱吃鱼和牛奶了。”第二天晚上，小猫躲在陶罐边，听见一个女人对男人说：“老公，帮我的忙，把香肠和腊肉挂在梁上，小鸡关好，别让小猫偷吃了。”第三天晚上，小猫躲在屋顶上，从窗户看到一个妇人叨念着自己的孩子：“奶酪、肉松、鱼干吃剩了，也不会收好，小猫的鼻子很灵，明天你就没得吃了。”就这样，小猫每天都很开心，它回家告诉猫妈妈：“妈妈，果然像您说的一样，只要我仔细倾听，人们每天都会教我该吃些什么。”靠着倾听别人谈话，学习生活的技能，小猫终于成为一只身手敏捷、肌肉强健的大猫，它后来有了孩子，也是这样教导孩子的：“仔细地倾听人们的谈话，他们自然会教你的。”聆听有诸多好处。猫和鸡谁重要有一个人家里老鼠成灾。主人就找了一只猫回来捕鼠。这只猫很会捕鼠，但是也咬鸡。一段时间后，主人家的老鼠没有了，同时鸡也几乎被咬死了。于是，儿子就对父亲说：“我们为什么还要留着一只专爱咬鸡的猫在家呢？”父亲告诉儿子说：“这里面有这样一个道理，老鼠不但偷吃我们的粮食，而且还咬坏我们的衣服，如此横行下去，我们岂不是要挨饿受冻了吗？没有了鸡，我们只是暂时吃不上鸡罢了，但是比较一下，这和挨饿受冻又差着一大截呢，我们为什么要赶走猫呢？”优先选择对自己最重要的东西。不被接受的山羊老山羊在小河边碰到一只大鸟在饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命儿就会丢掉了。”然后，又严肃地讲了许多道理。大鸟笑着表示接受。但老山羊一走开，大鸟就对身边的蚂蚁说：“依仗胡子长冒充着懂道理，去年，它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗？”不管你的意见是对是错，是好是坏，一旦你侵犯了别人的自我，你同样不被别人接受。最好的方法是：尊重别人，少说冠冕堂皇的话。牧羊人的心思牧羊人把自己的羊带到草原上，不久之后，发现野生的羊和自己的羊混在一起了。天黑以后，牧羊人把所有的羊都赶到洞里去。第二天下大雨，无法像平常一样带羊出去吃草，牧羊人只好在洞穴里照顾这些羊。他只给自己的羊少许食物，只要它们不致饿死就好了；却给来做客的羊很多食物，这是因为他想占有那些野生的羊。大雨过后，牧羊人又把所有的羊带到草原上。野生的羊一到山边就想逃走，牧羊人非常生气地说，我对你们那么好，你们还想逃跑，真是忘恩负义的东西。这时，野生的羊回头说：“就是因为你那样做，我们才感到怀疑。昨天我们是你的客人，却比你饲养的羊受到更好的待遇。这正表示，如果又有其他的羊来，你也同样不会理我们了。”喜新厌旧——这贪婪和不专一的欲望会使“新的”怀疑你的忠诚，“旧的”怀疑你的专一，最后“新的和旧的”都会弃你而去。驴子的智慧一个人饲养了一只狗和一头驴，这个人经常和狗在一起玩，每当外出时，都不忘带一些东西回来给小狗，当小狗摇着尾巴走上前去时，就丢给它吃。驴看到这种情形，心里很羡慕，也跑过去又蹦又跳，结果把主人踢倒了，主人很生气，叫人把驴牵走，还用棍子打了它一顿。不要盲目行动。蚌和螃蟹一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里边有个极大的痛苦。它是沉重的，圆圆的，我遭难了！”另一只蚌怀着骄傲自满情绪答道：“赞美上天也赞美大海，我身体里边毫无痛苦，我里里外外都很健全。”这时有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话，它对那只里里外外都很健全的蚌说：“是的，你是健全的，然而，你的邻居所承受的痛苦，乃是一颗异常美丽的珍珠。”求索是痛苦的历程，追求是艰难的跋涉，生命就是不断地历练与成长；承受痛苦，勇于跋涉，生命才更有意义。蚊子和大象的选择有一个蚊子和大象在一起生活的故事。大象和蚊子之间有着亲密无间的友谊。大象没有现在这么肥大，蚊子也不像现在这么瘦小。它们两个长得一模一样，就像是两个同样大小的硬币。一天，大象建议蚊子最好到有森林和湖泊的地方去安居，因为森林里有大量的植物可以作饭食，湖泊里有足够的水供饮用和洗澡；它们可以自由自在地在那里生活。蚊子轻蔑地瞥了它的朋友一眼，捧腹大笑，笑得差点儿倒下，然后说道：“我不是靠吃森林中的植物，也不是靠喝湖水长大的。吃这些东西，到什么时候才能长胖啊？我要吃人肉，喝人血，我要永远靠人的膏血生活。”于是大象到森林里自由自在、安宁、快乐地生活去了。蚊子选择了另一条道路，它迁到了人们居住的城市，在那里随时都会遇到被人打死的危险。蚊子得到了肉和血，但是并没有胖起来；由于心中没有快乐，不得安宁，直到现在它仍然是一个被人们当做众矢之的的瘦弱的小动物。选择什么就会得到什么；今天得到的结果取决于昨天的选择，今天的努力会造就昨天的辉煌；选择至关重要。大象受宠的原因有一次，大象获得狮王的宠信。森林里一下传开这个消息，跟平常一样，大家纷纷猜测起来。大象既不漂亮，又不讨人喜欢，更谈不上什么风度仪态！大象凭什么钻营到这份恩宠？众兽之间在互相谈论。“要是他有条蓬松轻软的尾巴，那我就不会感到奇怪了。”狐狸转动自己的尾巴说道，“或者像小妹妹，她靠了她的脚爪才一时得宠。这样就没人会觉得什么特别了。可他并没有这样的脚爪，这是谁都知道的呀。”“可能是为了他的一对长牙而得宠的吧？恐怕是人家把他的牙当成角啦！”一头公牛出来插嘴说。“这不是挺明白的事，他用什么来得到人家的青睐，用什么来达到他的显贵的地位，我一眼就猜得出来，没有那对长耳朵，他就无法获得狮王的恩宠！”驴子扑扇着长耳朵说道。靠赞美别人来抬高自己会更降低了自己；仅从自身角度思考问题容易看不清真相。老人的建议从前，有一个人在瓮里盛着谷子。他家里养的骆驼，把头伸到瓮里吃谷子，退不出来。骆驼的头出不来，给主人带来极大的苦恼和忧愁。有个老人前来告诉他说：“你不要发愁了，我教给你一个退出来的办法。你采用我的办法，一定马上就得到解决——你立即砍掉骆驼的头，它就会自动出来。”主人听信了老人的话，用刀砍下了骆驼的头。已经杀了骆驼，仍不解决问题，又打破了瓮，才取了出来。这个蠢人遭到了众人的讥笑。对自己的行为负责！当你陷入两难境地的时候，不要轻易听取别人的意见，应该通过大脑理智的分析后得到科学的决策，再去执行。猴子散步猴子撑着伞在密密的树林中散步，路上碰见了他的朋友长臂猿。“哟，我的好朋友，”长臂猿说，“这么个大晴天，你怎么还打着伞啊？”“是啊，真令人气恼。我实在没办法合上这把讨厌的伞。不过要是没有这把伞，万一下起雨来该怎么办呢？可是现在，唉，我躲在伞下便享受不到这么明媚的阳光了。”“这很简单，你只要在伞上挖几个洞，太阳光不就会照在你身上了吗？”长臂猿给他想了一个办法。“对！你这个主意真好！”猴子情不自禁地叫了起来，“谢谢你。”说完便转身跑回家，拿起剪刀在伞上挖了几个大洞。过后，猴子又去散步了。温暖的阳光从这些洞中射了进来。“太舒服了。”他满意极了。可是，不一会儿，太阳躲到云层背后去了。几滴雨点之后，倾盆大雨便紧接着来了。雨水从那些洞里灌了进来。顷刻之间，这个倒霉的猴子成了一只落汤鸡。朋友的劝告就像多变的天气，有时是好的，有时却是坏的；好与坏，要经过自己的大脑过滤一番，没有人替你的选择承担责任。齿亡舌存相传老子的恩师叫常楸。那一年，已年老的常楸快病死了，老子赶去探望。老子扶着常楸的手问：“先生怕快要归天了，有没有遗教可以告诉学生的呢？”常楸缓缓回答：“你就是不问，我也要告诉你的。”他歇了口气问：“经过故乡要下车，你知道吗？”“知道了。”老子回答，“过故乡而下车，不就是说不要忘记故旧吗？”常楸微笑着说：“对了。那么，经过高大的乔木要小步而行，你知道吗？”“知道。”老子回答，“过乔木小步而行，不就是说要敬老尊贤吗？”“对呀。”常楸又微笑着点点头。想了一会儿，常楸张开嘴问老子，“你看看，我的舌头还在不？”“在啊。”老子回答道，“您为什么这样问？”常揪没有回答他的问题又继续问道：“那你看我的牙齿还在不？”“一颗也没有了。”常揪问：“你知道是什么意思吗？”老子想了想，答道：“知道了，舌头还能存在，不就是因为它柔软吗？牙齿所以全掉了，不就是因为它太刚强了吗？”常楸摸着老子的手背，感慨地说：“对啊，天下的事情，处世待人的道理都在这里面了，我再也没有什么可告诉你的了。”处世待人的道理有三：不忘故旧；敬老尊贤；像舌头般柔顺，不要像牙齿般刚强。