第114章 瞬间消失了(2)

传说黑川家族的双胞胎姐妹，一名“瞳”，一为“樱”，是黑川家族的掌上明珠；她们，一动一静，长相相似，却不一模一样；她们，喜欢同一个人，那人却只钟情瞳那双猩红的眼眸；10年前北方雪山的雪崩，表面上无情地埋葬了那双猩红，背后却是暗流涌动。一切阴谋又是什么？一切真相又是什么？伊藤临也10年以后再次遇见那双熟悉的猩红眼眸，她却改变了姓名、改变了容貌、忘记了他……

三流酒吧歌手的私生女安尹禾在7岁那年被一群小男生嘲笑后得到天使男孩的帮助，告诉她永远要在对手面前表现出坚强。此后安禾一直坚强隐忍，因为成绩优秀而被挖角到贵族学校，因此邂逅了神秘优雅的瑭和因梦想而叛逆的“坏小子”英树。安禾认定瑭是天使男孩并迷恋上他，这段爱情一波三折，而另一边，命运偏偏又让她和英树滋生出无数的牵连……

【从红颜到白发一生相守】他们初遇在太平间，刚见面三次，她就被他拐回家宠着。为她虐天虐地虐渣渣。他们本不该有交集，所以她三番四次爬墙要走人。校草大人大怒，“俞浅，把我的心留下。”他爱她如命，蚀骨之深，却也正是他亲手把她丟入深渊。“谢谢你曾给我带来微光，谢谢你曾惜我如命。”

云喜喜一脚踏空发现神秘宝藏，穷了这么多年，一下子变身富婆好不习惯！谁知宝贝还没捂热就被抓了！被抓竟然不是为了劫财，竟是为了履行婚约！抓她来到墨城的城主墨白总是穿一身黑白装，像只大熊猫！一天到晚冷冰冰，但是居然戳中了兔爷的萌点！喜当爹的墨白带着喜喜和兔爷进皇宫、闯江湖，不解风情的熊猫城主能否成功俘获未婚妻芳心？

【此文很抽，三观太正者入坑须谨慎】校草也会写情书？而且还是给我写的？开什么玩笑！信封用sao包的粉红色也就算了，撕开一看，尼玛内容还是古香古色的甄嬛体！我去，这二货校草是魂穿回来的吗？想跟我玩穿越时空的爱恋？啊呸，当我白痴啊！我敢肯定这不是个阴谋，就是个圈套！于是大笔一挥，在信纸写下三个大字，托人送还那校草，于是……从此后……我就陷入一片水深火热，求生不得求死不能了……哭……讨论小群：166958510（有意者可加，敲门砖任意人物名）

我们是即将奔四的八零后，跨过三十五岁的坎，青春便和我们渐行渐远。一九九八年的夏天，十六岁的我们，懵懵懂懂，情窦初开，我们的青春便从这里开始。花样年华，似水流连，每一段小故事，每一个小插曲，都是我们人生的小美好。光阴飞逝，时光荏再，二十年过去，青春渐逝，容颜渐老，忆我们走过的岁月，致我们逝去的青春！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

大元有明君，因而太平百年。老熊岭有熊，因而凶名在外。陆家…有女，因而…鸡飞狗跳！老爹书呆，大哥愚孝，二哥莽夫，三哥腹黑，初来乍到的陆小米欲哭无泪…人家穿越非富即贵，偏偏她就艰苦到吃饭都吃不饱？陆小米表示不服！谁说家住深山不能发家致富，谁说穷山恶水只能出刁民？看她左手大棒，右手美食，带领全家奔小康！不过，这位公子，你要在我家养一辈子伤吗？那伙食费怎么算！以身相许？你真是想得太美了！

二十世纪七十年代文革时期下放干部，我插队西沟，在这个闻名全国的村庄，我有幸认识了李顺达等数位农业合作化时代的劳动英雄，申纪兰同志是这个英雄群体的成员之一，她在中国历史上首倡男女同工同酬，为家乡的发展呕心沥血，我被她的事迹深深感动，决心好好写一写，宣传申纪兰精神。

本书收集了众多名入撰写的情书。他们当中，既有政治明星、高官权贵，又有世界著名的文学家、艺术家、科学家，等等。每一封情书都表达了写信人诚挚炽烈的情感。编者在每封情书前，对写信人作了详细介绍。部分书信还在结尾处给出了写作背景，方便读者在阅读时更好地理解写信人的心理。这些出自名人之手的情书，不仅能带来美的享受，还能让大家更深刻地领悟到爱的真谛。

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她天生孤命，生来就能看到别人看不到的东西，闲来无事开了一家阴阳古玩店，习了除鬼去煞之术，想当个普通的驱魔人。但当她意外救了一只美男子僵尸后，便被他死死缠上，夜夜笙歌，恐怖惊悚，浪漫温情，可谓任君选购！只是，哎——僵尸帝王大爷，你能不能松口，人家吃不消。

这是一个怀着造就最完美人偶想法的中年人到巫师世界的旅行。广袤无边的边境，诡异强大的巫师，七彩绚丽的异世界……我们只知道，人偶与慢慢行走的巫师的故事本书有大量关于巫师们的生活与规则的描写，有志于描写一个如同真实的幻想世界

公元前七世纪，楚王熊溪被其兄熊珲夺位，其皇子大难不死，辗转后遇异人东关清扬收为义子，遂得姓东关。十六岁时，皇子之养父母被楚国权贵斗子玉手下所杀，立志报仇的东关旅，来到楚国的第一大城郢都，意外卷入一场无妄之灾……

我出生在山里。老君山。位于川东北宣汉县北部，属大巴山余脉。再往北是万源，与陕南安康接壤，东、南毗邻重庆，重庆往东是湖南湖北。史上著名的“湖广填川”，宣汉是必经之道，举家迁徙之众，分明再辛苦些日子，就能走到沃野千里的川西，至少能走到有“小成都”之称的邻县开江，但双脚起泡，两腿抽筋，对未来的没有把握，更让他们不敢盲然而持久地在路上奔波；毕竟，作为与土地打交道的农民，必须停下来，停下来才可能拥有一份产业，也才有一个家。于是以族群为单位，在群山之中驻足，“插占为业，指手为界”。