第43章 谁在管水？——水资源管理体制(1)

本书共分十一章，阐述了山西面制食品的历史文化、发展趋势、原辅料和加工方法。根据山西面食取材多样的特征分不同章节，详细介绍了以小麦粉、玉米面、荞麦面、莜麦面、高粱面、黍米面、马铃薯淀粉、豆面、糯米面等为主料的面食制品的原料与配方、工艺流程、操作要点及产品特色。书中所述具体品种涵盖山西省各市县具有代表性的传统食品，内容详尽，种类齐全。本书遵循科学性、先进性和实用性的原则，条理清晰，结构合理，易于理解，可供城乡居民家庭、面食加工企业、个体户加工作坊、食品餐饮以及商业等部门从业人员阅读参考。

为了进一步提高电力职工和各级领导干部的科技素质，更好地依靠科技进步，促进电力工业的迅速发展，特编写出版《电力知识》一书。本书对电力技术、生产建设和技术经济等知识，以及当代世界高新技术发展和电力科技的新发展等方面作了深入浅出的论述，知识面宽、通俗易懂，可作为技术工人、技术人员、管理人员和领导干部了解电力科技知识和高新技术知识的“入门”读物，供学习参考。

安全系于责任，责任重于泰山，没有无法保障的安全，只有不负责任的人。毒猪油事件，“口水油”沸腾鱼 ，陈化粮事件，三鹿毒奶粉事件，这些事件让人胆战心惊，举国上下人人自危。安全的隐患随时都像凶残的野兽张着血盆大口，盯着我们麻痹的神经，脆弱的肉体。人命关天，国运所系，安全责任重于泰山。

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段。即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态：生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和：生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

航空模型的制作与放飞，从古至今一直吸引着无数人。20世纪初飞机发明后，全世界出现了空前的航空热。发达国家竞相发展自己的航空事业，而模型飞机是学习航空技术、研究飞机最为简捷有效的方法。发达国家把航空模型活动当做普及航空教育，培养航空人才，发展航空事业的基础，从而形成了有组织有领导的群众性航模运动。

恰是一人穷少年，得寻妙人入道山，勤修万载铸三尺，笑傲红尘甘为凡。若有不平称天意，剑宁折断不宁弯，纵然你是天上仙，我有一剑破乾坤！

谁人不知大赵国公主赵良宴最爱驾一匹白青马飞扬跋扈的往将军府门口那么一杵，高冠长佩，气势凌人的指着大门叫道：“霍斐，今儿你再不出来，我灵犀宫统共两百余宫女嬷嬷太监就跟这儿一堵，本公主就是要让整个长安城的名门贵女知道，你霍斐霍大将军是本公主的人！”谁人都说她乐昌公主不知廉耻，又不知好歹的看上了京城男神霍大将军，霍斐却避她如过街老鼠。可从没人知道她灵犀宫的绣枕下面，还保留着许多年前的那支素银簪。她知道，逼婚是个技术活儿。她也知道，坚持是世界上最好的良药。

故事发生在东北地区的靠山小镇，一个穷孩子学艺的经历。主人公大馋鬼是个热心率直、朴实无华的男孩。只是因为家里贫穷，他娘才不得已把他送到了镇上的一家小酒馆里学徒。在那里，大馋鬼和大师兄小秃子之间产生许许多多令人啼笑皆非的故事。虽然大馋鬼也曾一度因忍受不了师傅的严厉管教，逃跑到皮匠铺里学徒、戏班子里学艺……但历经坎坷与磨难之后，他终于理解了“严师出高徒”的深刻内涵。于是，他带着对师傅的歉意和发奋向上的决心，重新回到了小吃铺里学徒。他更加积极乐观，勤奋好学，最终赢得了“小东北第一厨”的美名。--情节虚构，请勿模仿

对于人类来说，植物无疑是最为亲密的物种，而同样对于人类来说，植物恰恰又是最为神秘的存在。可以说，自从人类诞生之时，就与植物结下了不解之缘。在人类数百万年的历史进程中，从停止过对植物的探索——植物的起源、植物的进化、植物的繁衍、植物的消亡，每一项都与人类的生活紧密相连，每一点都与人类的命运息息相关。古老的神话与现代的科学相结合，轻松的故事与严谨的分析相交织，让我们借着那细密如根茎般的思绪，回首人类探索植物的历史，一道来探究我们身边最不可思议的生物——植物，那个拥有着流动的绿色血液和众多不为人知的秘密的地球的主宰者。

当一个被尘封了百年的地域被惊动后，一切都变得那么恐怖与血腥。一批批的人冒着生命危险前去那里，最后都命丧荒野，于是那邪恶的地方埋葬着一批批的尸体继续尘封于历史当中，直到时针划过二十一世纪。

八十年代的贺坦乡大坝村周庄子是一个既平凡又普通的小村庄。村民们默默无闻，平平淡淡不被外人所知。但是他们有着自己的故事。有的活的潇洒，尊严；有的却活的卑微，无耻。不论怎么样，他们都是周庄子的一份子，他们用自己的故事编织着周庄子已成过去的历史。出生时因怪异的模样被村民视为不详的徐少华是周庄子的一份子，他有着童年里和小伙伴快乐的时光，有父母姐妹屡遭的不幸；也有心爱女孩的伤害；他有过失望、有过心碎。他会向命运妥协还是力争．．．．．．

尼克立志成为一名正统圣骑士，然而见习这顶帽子似乎怎么也摘不掉........“我阻止了一场阴谋！”“可你还拆了两座圣殿。”“.......我把魔门毁灭了！”“但是你解释一下这和你偷走光明权杖有什么关系？”“哦，那个啊。我毁魔门的时候不小心弄坏了。”“.........”“至......至少我还为圣光之主服务了那么多年.........”“不不不，你以为我不知道你吐唾沫擦圣像的事？”“...........”好吧，他还是去当自己的见习吧........

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂壶的赞美。几百年过去了，人们应该看到，这个赞美并不过分。但是如果古诗所传达的信息是可信的话，宜兴的紫砂陶在北宋时就与龙泉窑的青瓷水注或哥窑的笔架山一起摆在文人墨客的案头了。不过它一开始并没有以艺术的面目出现，而是像其它许多陶瓷器创始时一样，是作为日用品解决生活问题的。直至明代洪武七年，废龙团茶改散茶以后，它才逐步成为文士把玩的茗器或案头清供。

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