第38章 眼科 耳鼻喉 口腔科用药(2)

作《医道还元》“注疏”，在“注疏”的规范性上难以把握。因为就《医道还元》正文的九卷，都分为“总论”和“洋解”两个部分，“详解”对“总论”进行逐句解释。如果把“详解”当作“注”，那所做的只能叫“疏”；如果把“详解”当作“总论”的“分论”，那所做的则叫“注”。从这个角度，《医道还元》原文本应该叫《医道还元注》才合适。就文本的实质而言，“详解”与“注”无异。既然原文本已经含“注”，那后来在此基础上做的工作，只能叫“疏”了。鉴于原文难以界定，所以本书名为《医道还元注疏》，此“注疏”的意思可以多熏理解：既可以理解为在“注”上作“疏”，又可以理解为有“注”有“疏”。

本图谱收录了临床上常用的俞募穴、交会穴、原络穴、合穴等特定穴位和人体头面、躯干等部位的一些重要穴位以及经外奇穴共100个穴位的实体标本照片。

本书主要讲述临床常见病的诊断要点，简明扼要，易于查阅、记忆、掌握。治疗要点中具体治疗方法比较详尽，用药具体到剂量、用法、疗程等，充分体现了《全科医师速查手册》内容的实用、可操作性强的特点。

《本草纲目》最早出自李时珍之手，撰写于1578年，初刊于1593年。全书共载药1800余种，其中1000余种为植物药，其他为矿物及其他药物，由李时珍增入的药物就有374种。书中附有药物图上百幅、方剂万余首，其中约有八千多首是李时珍自己收集和拟定的。每种药物分列释名、主治、发明和附方等项。书中不仅修订了我国古代本草学中的若干错误，而且还综合了大量的科学资料，对药物进行了相对科学的分类，特别是李时珍对动物药的科学分类，说明他已具备了生物学进化思想。

《自体输血——操作规程与质量控制》是宁波继出版《围术期血液保护》、《血液保护学》之后，关于血液保护的第三本书，也是《现代输血丛书》的首册。出版本书的目的是希望将自体输血的概念、认知、称谓进行统一，规范操作，在质量控制的过程中规避风险，提高安全性。本书由严海雅编著，郭建荣审定。

《倚天屠龙记》以元朝末年为历史背景，叙述了明教教主、武当弟子张无忌率领明教教众和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龙刀使主人公少年张无忌幼失怙恃，身中玄冥毒掌，历尽江湖险恶、种种磨难，最终却造就他一身的绝世武功和慈悲心怀。他是统驭万千教众和武林豪杰的盟主，为救世人于水火可以慷慨赴死；他是优柔寡断的多情少年，面对深爱他的赵敏、周芷若和蛛儿，始终无法做出感情抉择。

爷爷黄法宝是一个猎人。因为他是猎人，他的两个儿子、我的伯父和父亲也成了猎人。爷爷最初拿枪不是为了打猎。解放前，他是我们当地的武委会主任。革命快要胜利的时候，党组织大批干部南下，爷爷死活不肯。村里人都说是奶奶拉了爷爷的后腿，其实不是奶奶拉的，是爷爷舍不得奶奶。虽没见过，但奶奶的漂亮方圆十里闻名。伯父的女儿、我的堂姐小莲，算得上一个美人坯子，但村里的老人说和年轻时候的奶奶比，还是相差甚远。因为漂亮的奶奶，爷爷丢了一个做大官的机会。同他一起闹革命的农会主席，南下后，在福建官至副厅，和爷爷比起来，他还少些许文化。这是第一层影响。

龙，其形有九似。头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。先民氏族，以圣龙为图腾，延续火种，传承生命。诸天万界，龙腾四海。吾辈岂是池中物，一朝崛起，气吞山河亿万里。

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有没有搞错？！这个女人居然当着全校的面宣称是他的新女朋友？抱着玩票的性质，季洛一句“荣幸之至”便收纳艳福，但是他发现自己居然是某个“见鬼”男人的替身！更可恶的是，这个女还不愿面对自己的感情，拜托，瞎了眼都看得出她与哥哥之间若有似无的情愫啦。瞧他那闷骚老哥这一脸凶相指责他：“她是一个经不起再毁一次的人！”好吧，既然他是本校第一方优质男，自然会有成人之美，“红郎”做到底了……

在众神山顶，有一座金碧辉煌的大殿，名‘众神殿’。在大殿之中，坐着两排被众生称为神灵的人物，正中央便是诸神之王，其中男的俊俏潇洒，女的绝色妖娆。

《亲爱的生活》是2013年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗在获奖前夕的作品，也是她迄今最新作品，在一定意义上，正是这部别致而富有深意的小说打动了诺奖评委会。小说讲述了别离与开始、意外与危险、离家与返乡的故事，被认为是门罗最丰富、最完美、最具个性的“集大成之作”。这是关于生活，关于生活的旅途。在这趟旅途中，所有的事都不会像我们希望的那样发生。但到最后，这些都不要紧。我们终将原谅这个世界，原谅我们自己。因为，我们一直以如此善意对待的生活，终将以善意回馈你我。亲爱的，生活。

温言很郁闷自己为什么综合了爸爸妈妈的缺点，爸爸的黑皮肤，妈妈的小眼睛，再加上扁平偏矮的身材和干黄稀疏的头发。之前上学的时候还好啦，工作了之后，才发现怎么保养也没办法，天生底子差。这样子，就是重生回到小时候也改善不了吧。

主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。而这种表现，在工业革命之前是不可能的。科幻故事的情节不是发生在人们已知的世界上，但它的基础是有关人类或宇宙起源的某种设想、有关科技领域（包括假设性的科技领域）的某种虚构出来的新发现。

一段看不见终点的秦时之旅，一场可预见结局的生死之战，一位无剑胜有剑的月下剑客。新书《武夫三十年》已发。本书暂停更新，以候沧海。