第247章 露出真身(1)

般若重生到一本自己只看了几页的仙侠小说之中，成了给女主送机缘的小配角一名。以般若佛系的性子，也只是想着该如何在这个神奇的世界活得更久一些。没想到她的未来从一开始就发生了变化。她最后没有成为一名修仙者，而是成为了一名佛修。最后还做了佛宗的佛子。

鼎阳躺在坚硬的床板上，翻来覆去，床板"咯吱"的响个不停。往窗外瞟了一眼，外面已经蒙蒙亮了。深深的叹了口气，快速的穿上衣服，收拾起来--从水缸里舀了瓢冰冷的清水，匆匆忙忙的把脸洗了，冰冷的水刺激着他的皮肤，但他也顾不得了，洗好后就亟不可待的跑了出去。赶紧蹲下身子，开始忙活起来。

小女名为凉倾帘，本为凉府受尽宠爱的二小姐，忽的一天因某个男子闯入，从此踏上一条崎岖路，上天界，闯冥幽，千方百计只为得灵骨回仙身……最后，本文有男主，不修仙。

一侧是灯火璀璨，一侧是尸骨成山。少年断刀在腰，锈剑在背，轻按斗笠回头小声对身后不肯往前走的小毛驴说：“走着，江湖去！”他从山上来，往人间江湖去！

【已完结】【女强系列之沐槿】“我命由我不由天！”21世纪女特工沐槿穿越异世成为丞相嫡女，传言，她是千年前凰女再世；传言，接近她的人都没有好下场！她冷笑，凭借天生的驭魔能力，召唤魔王，手握乾坤，看谁敢再造谣半句！他，虽然实力强劲，却因为生来手臂上的一块神秘胎记被人认为是不祥之兆，备受冷落，当他遇上她，当她嫁给他，一步步沦陷，并肩看天下！殊不知千年之前，他们却是不共戴天的仇人……**悬崖边，簌簌冷风，她绝望一笑：“夙夜翎，我们一人一魔，断无可能！”**女主经典语录：狼火烽烟我敷衍，谁敢笑我太疯癫！**【精彩片段：“今天你看了那个女人几眼，所以，家规处置！”她眯起眼睛邪笑。“怎么处置？”“群殴！”她一挥手，众小魔围上：“魔尊大人，对不住了……”】

自从嫁给他，她就得了一种看见家具就腿软的病。什么洁癖，什么不碰女人都是骗人的。她饿他喂饭，她累他捶背，她洗澡他搓背，她被人欺负他灭人全家。然而某天她发现宠她上天的男人竟然和她有仇。对她好疑似报复。于是她带球跑了。小包子，“粑粑，为什么你要跪着吃榴莲不站着吃？”某男泪流：粑粑心里苦，但粑粑不说。

赵云飞在中学辍学以后，当过服务员，买过棺材，最后进入了古董店，陈教授要入蜀找寻张献忠的墓穴，结果在里面遇到了易数中的死亡循环，剥了皮的蟒蛇，火蜥蜴，传言中的毒蛇之王——墨蛇，原来这个墓穴是一个双重墓穴，里面埋藏着两位墓主，一位就是杀人魔王张献忠，另外一位就是五千年前的神话中的公羊天尊。--情节虚构，请勿模仿

80年前，山河沉沦，失去一切的初兰要做什么，能做什么？热血伴随着青春，战火熔炼了灵魂，儿女情长，英雄热血，且看美女特工初兰华丽蜕变！在战火纷飞中如何诠释她的爱情。

诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作，流光溢彩，各具特色，全面展现了20世纪世界文学的总体各局。这些路数迥异的作家，虽语种不同、观念不同、背景不同，但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的，他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿，无不闪现于他们的作品之中；他们的精神，无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的，正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书，为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。

你见过死亡吗？原来死亡并不可怕，可怕的是“活着的人”！死亡与生存并行，逃亡与血腥追逐，末世来临！一场灾难到来，文明也随之而去！城市也变成了屠宰场！我没有特殊技能！也没有超能力！我只是一个平凡的人！我叫刘烨！我在逃离死亡的边缘，我在面临血腥背后的残忍，我！在末世求生

错过的爱情真的还可以再回头吗？结束和毛铮的八年恋爱长跑，我转嫁他人。对我千依百顺的老公，为了自己的事业，一步步把我推向毛铮的深渊……一场无情的算计，我丢了婚姻，丢了爱情，还丢掉了亲生的骨肉。当我想重新开始，他们却不肯放过我，切肤之痛挥之不去如影随形，我决定，把这一切原原本本的讨回来。于是我用尽浑身解数纠缠他，可他却和别的女人有了他们的孩子……

只手遮天的摄政王忽推新政某女为谋生计，混水摸鱼结果一入王府误了终身从此节操成了路人……

东宫败落、皇兄自杀，登基的皇长兄乃是昔日东宫政敌。昔日受尽宠爱的昭叶公主，该何去何从？从帝国无尚尊荣的长公主，到长安城中一个可有可无的摆设，一个可以被随时抛出、被牺牲的多余之人。长安乱局中挣扎求存，是被逼远嫁蛮夷、凄苦一生？还是守着长安月明、孤立于世？亦或是……史书的权位争夺从来都是皇子们的权谋天下，却从没人告诉过那些因政治失败而备受牵连的公主该如何自持？情深似渊，仇深似海，注定孤独的人，只能在黑暗的道路上，独自前行。

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为了更全面地了解先生研究古文字学的方法、观点和路径，本书将先生关于治古文字学的数篇论文也一起收录其中，读者可通过这些论文了解先生治学思想的发展和变化(自然，先生关于古文字学方面的观点和看法，当以正式发表者为准)。另外，还收录了先生早年所写的《金文嘏辞释例》及《北狄在前殷文化上的贡献》两篇长文，前者为治金文者不可不读，后者则是先生以文字证史的一篇范文。