第858章 照魂

“我死去，并不是你们的胜利，顶多证明庸才对天才发动了可怕的战争……你们打着正义的旗号，剿灭异己，颠倒黑白……你们笔下的史书记录我鲸吞一切，横行霸道，压制弱小。多年后，我的优点会变成缺点，唯有借我之手得到正义的人，将铭记我的功德。”——摘自本世纪最负盛名的天才语录。

一个没有浪漫细胞的女人被月老通知要去把她的命定爱人带回来，否则将孤苦终老。可那死男人长啥样？不知道。什么个性？不知道。做什么的？不知道。不找行不行？当然不行。认为凡事皆有逻辑的苏小培这回是踢到铁板了——这是一个现代女心理学专家到古代和一位萌壮士谈谈恋爱破破案的故事。

新纪元，新开始。这是一个惨烈的时代，也是一个灿烂的时代。种族争辉，上有仙神，下有妖魔，人族想要崛起，唯有靠自己。胆敢犯我人族，等着吧，总有一天，你们会知道什么叫做第四天灾。

我年少时误入过一个不该是活人进入的世界，竟然奇迹般地回来了，从此后，我的人生便充斥了太多无法常人无法理解的事情。很多超出常识的东西围绕着我，算命的说我身上有它们感兴趣的东西，这一世我都别想太平，而且还包括我死后.....

我是一名侦探，但不是一名普通侦探，我是专门与鬼打交道的灵异侦探。我的生意靠鬼，我的搭档更是鬼中狂徒，甚至连我的老婆也是只艳鬼。其实从前的我跟普通人一样，过着最普通的生活，改变我这一切的，还得从五年前开始说起，这是一场充满惊险，刺激，而又离奇的冒险……

诡物商人是指长期混迹于古董圈，专门倒卖那些因为某些特殊原因而产生“特殊变化”的古董器物。镇魂的古墓铜镜、招惹邪祟的白骨长啸、看一眼就要人性命的画作……那些看似不可思议的神奇物件其实非常真实的存在于人类的身边，这些常人嘴里所说的“诡物、邪物”并非只能害人，对于一些有特殊要求的人，所谓诡物却可以起到重要作用，正是因为有人需求，所以才会出现诡物商人这一行当，他们为雇主寻找隐匿世间的诡异物品，以此获得利益。可是这份工作也并非一马平川，因为诡物全都是凝结了能工巧匠心血甚至生命的器物，在世间阴暗处隐藏了上千年，一旦进入人类社会，可能会造成的影响无法预料，所以诡物商人并非简单的买入卖出，他需要有求吉避凶的能力，分辨器物真假的火眼，与老奸巨猾买主打交道的事故。只有具备了以上三点，才能做一名诡物商人。

害死未婚夫，臭名昭著的漪阳翁主姜梧桐一回京，就被赐婚给了病痨鬼九王爷，全城都在赌，是姜梧桐先作死呢，还是九王爷先病死？姜梧桐淡定的问：“还有第三种选择吗？”**********读者群569205001*************

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本书为你准备了十个礼物，它们可以使你幸福。他们分别是：心态好活得好、简单是幸福的主旋律、轻松的过，快乐的活、把健康留、别跟自己过不去、放弃也是一种幸福、幸福怎能缺少喜好、仁爱是传递幸福的基石、低调一点幸福一些、因为知足，所以幸福。

她是21世纪的绝色校花，亦是九尾狐妖后裔。一朝穿越，你有甜言蜜语我却心系地球。逆天之行，爱过人，被妖爱，如梦。颇多荆棘。杀过人，灭过妖，玩过帅哥，弑过神。让这个世界在小女子的石榴裙下颤抖吧！

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张谭的脑子有点乱，似乎是重生了，十五年前，2001年的合淝市。但又似乎并不一样了，合淝市的淝啥时候多了三点水？……那一年北亰申奥成功，前门小店喝汽水不要钱。那一年国足世界杯出线，网吧老板给每人续费一小时。那一年热血传奇攻城夺寨，谁没玩过都不好意思说他会上网。那一年，张谭读高一。……那一年，人还是那些人，故事却已经不同。【新书《重卡战车在末世》，欢迎新老读者光临】

大概是一九八三年吧，湖口县城兴起了个锣鼓班子。锣鼓班子不干别的，是专为抬棺材出丧敲打送行的。锣鼓班子八个人，双副锣钹占了四人，再配上小锣、马锣，一个打鼓佬、一个推鼓的，刚好八仙桌一桌人。班子的人不多，气势却最大，是送丧队伍中唯一的响器班子。出丧又叫游丧。湖口县城的街从西门到东门有三里路长，游丧是要走通街的。从鞭炮响棺材起肩，锣鼓先是缓缓起音，鼓点子不快不慢，锣钹合拍按节，稳重低沉，全踩着抬棺材的八仙走步的节奏。使所有送丧人的脚步都有些沉重、凝滞，一下子就把整个出丧活动的悲哀气氛把握住了。

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

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