上海是中国大陆第一大城市；四个中央直辖市之一；是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。上海位于我国大陆海岸线中部的长江口，拥有中国最大的外贸港口、最大的工业基地。有超过2000万人居住和生活在上海地区。上海因其具有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹，所以它又是一座新兴的旅游目的地。
上海古时是一个海边的小渔村。春秋时期为吴国地，战国时期又成为楚国春申君的封邑之地。宋朝设立为镇，始称上海。而上海市建城始于元朝，即公元1291年8月19日，元朝廷正式批准上海建县。后人将此日定为上海建城纪念日，距今已有700多年历史。
鸦片战争后上海开埠，1845年英国殖民者首先在上海县境域划定英租界；1849年，法国殖民者在上海划定法租界；1863年，美租界与英租界合并成立公共租界。至此，上海市区被划分为不同的辖区，以英法租界为界，以南的华界被称为南市；苏州河以北老闸（宋代建）和新闸（清代建）一带因大量贫苦农民的流入，驻扎在租界以北，又逐渐形成了北市。那时候的上海成为了帝国主义对中国进行政治、经济、文化侵略的重要据点。各国列强通过各种不平等条约，大量倾销他们的商品，投机掠夺资源，因而那时的上海被人们称为“冒险家的乐园”，它逐渐变成一个工商业畸形发展的半殖民地半封建性质的城市。1949年5月解放军解放上海后，成立上海市人民政府。
时至今日，上海全市共辖17个区、1个县。今日的上海是中国最大的工业城市。新中国成立以来，上海进一步发展了轻纺工业，同时迅速发展了重工业、冶金、石油化工、机械、电子等工业。近十几年来，上海的航空、航天、汽车工业也正在崛起，已成为能生产高精尖产品的综合性工业基地，拥有800多所科研机构，55万科技人员，50多所全日制高等院校。同时它也成为中国最大的商业、金融中心，西太平洋地区重要的国际港口城市，国内外贸易额均居全国各大贸易中心首位，港口吞吐量约占全国三分之一。
沪上新旧八景分别指的是哪里
老“沪上八景”如下：
石梁月夜：中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。旧上海人喜欢到陆家石桥赏月，在那里可以看到桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。中秋夜游人穿梭，争相观赏。
黄埔秋涛：在黄浦江上观赏两岸景色，会别有一番滋味在心头。每年7月到9月，黄浦江会迎来最高潮，8月18日众多民众会集陆家嘴观看潮水。豫园静观大厅西南的观涛楼，是登高观赏黄浦秋涛的最佳地点。
江皋霁雪：“江皋霁雪”遗址，是上海仅存的古城墙大境阁所在地。明代史载，冬日雪后拾级登上大境阁，远眺吴淞江南岸，银装素裹，映衬丽日蓝天，蔚为壮观。可见这里能够观赏到上海不多见的雪景。
吴淞烟雨：在吴淞口地区，可以看到海上云雾携带着蒙蒙雨丝飘入江滨的景象，那时海、云、天空连成一片，隐约中又见江面上漂浮的风帆，时隐时现，犹如海市蜃楼一般。
凤楼远眺：丹凤楼位于现在的新开河古城公园。南宋时的上海镇有座顺济庙，庙里有阁楼——丹凤楼。元末时期丹凤楼被毁，上海修筑建城时，曾任南京工部主事的秦嘉揖建议将“丹凤楼”建于城楼之侧的万军台。建成之后，在端午时节，丹凤楼成为观赏黄浦江上大赛龙舟的最佳观赏处。
龙华晚钟：龙华寺始建于三国年间，寺内钟鼓楼上有一口大钟，敲击大钟，便会钟声悠扬，不绝于耳。每逢除夕，中外游客汇集于此，聆听零时准时敲响的“百八钟声”，祈求赐福，共度喜庆吉祥的新年。
海天旭日：旧时上海的海滨芦苇丛生，极目远眺，远处的海洋和天空就像连成了一线。东方拂晓，海天相连处露出微微曦光，渐白，后红，然后就可见旭日冉冉升起，这一自然景观决不亚于“蓬莱日出”。
野渡蒹葭：苏州河的野外，水草丰美，景色怡人，让人犹如置身于大草原中。
新沪上八景如下：
外滩晨钟——外滩区域：上海市政府对外滩滨江地区进行大规模改造，既完整保留了外滩原有风貌，又新建了滨江观光平台，还有“上海市人民英雄纪念塔”、“外滩历史纪念馆”、“陈毅广场”、“音乐喷泉”等风格各异的建筑和浮雕，增添了文化氛围，并配以全景式建筑景观灯光和大型艺术灯光表演及浦江夜游，使外滩更具有时尚气息。
豫园雅韵——豫园旅游区：豫园旅游区是上海老城厢的发源地，近年来逐步形成了以豫园、豫园商城、城隍庙、玉龙坊、上海老街等为中心的旅游风景区，民俗工艺、上海及全国特色小吃、上海本土文化及民间文化在此得到飞速发展，是上海节庆庙会之地。
摩天览胜——陆家嘴区域：陆家嘴最先成为了浦东开发的目标，也因为有了东方明珠电视塔以及金茂大厦、环球金融中心这些举世闻名的建筑和景观，因而变得极具观赏价值和参与价值。
旧里新辉——石库门：石库门建筑群区包括中共一大会址和新天地。19世纪后期出现的石库门住宅脱胎于中国传统的四合院，是最具上海特色的居民住宅。这种建筑大量吸收了江南民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，因此得名“石库门”。
十里霓虹——十里南京路：上海南京路是世界上最著名、最繁华的商业街之一，也是上海开埠后最早建立的一条商业街，被誉为“中华商业第一街”，是与纽约的第五大道、巴黎的香榭丽舍大街、伦敦的牛津街、东京的银座齐名的世界超一流商业街。这里是万商云集的寸金宝地，是上海对外开放的窗口，也是国内外购物者的天堂。它东起外滩、西迄延安西路，横跨静安、黄浦两区，全长5.5千米，以西藏中路为界分为东西两段。
佘山拾翠——佘山旅游度假区：佘山景区风景秀丽，有蜚声中外的佘山圣母大殿，因其级别高，建筑雄伟，成为东南亚地区第一大教堂，它也是佘山标志性建筑；佘山天文台，始建于清光绪24年，是中国建造最早、规模最大的天文台之一；坐落于竹树掩映的西佘山的地震台，其前身是上海观象台，已有百年历史，也是世界上最古老的地震研究机构之一。
枫泾寻画——枫泾古镇：枫泾古镇中国农民画村是中国历史文化名镇，新沪上八景之一，地处上海西南。它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。枫泾是典型的江南水乡古镇。古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古老的桥为元代致和桥，距今有近700年历史。镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。
淀湖环秀——环淀山湖旅游区：淀山湖呈葫芦形，面积63平方千米，是杭州西湖的12倍，与黄浦江、吴淞江相通，水产丰富。古代曾是陆地。湖中原有淀山，湖名即源于此。淀山上有三姑祠、鳌峰塔等景物。南宋后，湖水碧澄如镜，沿岸树木成荫，富有江南水乡风光之韵味。临湖有“水上运动场”，是国际赛艇、划艇训练和比赛的场所。
外滩为什么被视为上海的象征
一直以来，外滩作为上海的象征出现在世人面前。因为它反映了上海的发展历程，体现了上海历史变迁的过程，也蕴含着上海文化的精髓。
外滩又叫“中山东一路”，全长约1.5千米。东临黄浦江，西面建有哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合璧式的52幢风格各异的大楼，因而这些建筑又被称为“万国建筑博览”的建筑群。外滩是指旧上海县城至苏州河南岸的黄浦江西岸的滩地，后于1845年被辟为英租界，外国的洋行、银行等金融机构相继在此建立，不少银行或财团在外滩大兴土木，营建豪华大厦，外滩逐渐成为西方列强在上海的政治、金融、商务和文化中心。
改革开放以来，上海新建了许多极具现代风格的高楼大厦。在外滩，这些现代和古典的建筑交相辉映，成为了上海这座古老城市重获新生的真实写照。在短短的一个多世纪中，上海从一个海滨小城一跃成为远东最大的都市，这不能不说是一个奇迹。而外滩作为主要的商业中心，全程地见证了这翻天覆地的变化。
外滩的建筑，出自许多位建筑设计师之手，也并非建于同一时期，然而就像冥冥中有人指挥一般，它们的建筑色调都基本统一、整体轮廓线条的处理也是惊人的协调。无论是极目远眺、或是徜徉在建筑群之间，都能感受到一种雍容华贵、相得益彰的气息。其中著名建筑包括东风饭店、外滩12号圆顶建筑、海关大楼、和平饭店、中国银行大楼、上海大厦等等。在外滩的夜幕中，在五彩远光灯的辉映下，那些巍峨挺立的大厦更显得璀璨夺目。
天马山有何特色
天马山山顶是上海陆地海拔最高的点。
天马山景区位于佘山西南10千米，距松江城区11千米。天马山古时候叫“干山”，传说春秋吴国干将在此铸剑，故得此名。天马山山势陡峭，山体脊线倾向东西方向，远看山形犹如一匹展翅欲飞的天马，所以后人们改叫它天马山。天马山是佘山九峰十二山中山林面积最大、海拔最高的一座山，海拔高度99.8米。
天马山历史悠久，人文荟萃，旧时为佛教胜地，山上有很多梵宫寺院。每逢阳春三月、初一、十五，便有香客登山进香，香火极盛，所以人们曾将天马山称为“烧香山”。在天马山众多的寺庙中，规模最大的要数“圆智教寺”。在寺后的半山腰有一座千年斜塔，名叫“护珠宝光塔”。此塔建于北宋元丰三年，距今已有916年历史，为佘山乃至上海的一大奇观。塔有七级八面，高20余米。虽然塔身较小，但屹立山间，依然奇峻挺秀。南宋绍兴二十七年，高宗赐五色佛舍利藏于塔内，故“护珠宝光塔”时显佛光。现今，天马山佛光已成为天马山另一大奇观，有时凌晨或日落时，阳光透过带水气的云层，在塔周围折射出美丽的七彩光环。
至于护珠宝光塔为何会倾斜，传说在清代时有人因燃放爆竹起火，烧去了塔心木及扶梯、楼板等，仅剩砖砌塔身。而后又有人在砖缝中发现宋代元丰钱币，遂不断拆砖觅宝，由于地基变动，使塔身逐渐朝东南方向倾斜。塔身倾斜达6度53分，斜度已超过意大利比萨斜塔，故成为“天下第一斜塔”。
天马山的自然景观十分丰富。岩壁、深谷、奇石以及颇具特色的杂木林、竹林，以及满山遍野的野菊花、野树莓、石蒜等构成天马山富有野趣的独特自然景观。山上空气清新，环境幽雅，是休闲旅游的好去处。
松江是“上海之根”吗
松江，对上海的发展产生了独特而深刻的影响，因而被称为“上海之根”。
其一，松江是上海的建城之根。美国著名学者杜威先生来松江讲演时曾经说：“凡是人类文明都发端于山海之滨。”有证据表明，在6000年前，上海在尚未完全成陆之时，松江的先民们已在这一带繁衍生息。公元751年在此设立了松江县，是上海广大地域上，建立的第一个县级政府。到了元代至元二十九年（公元1292年）正式设置了上海县。从此，上海县才有了正式的行政建制，属于松江府管辖，后来上海市又从上海县建城的地方壮大起来，直到近代，成为著名的大都会。
其二是历史文化之根。松江地理条件优越，历史文化发达，文化名人多汇集于此。松江从宋代到清代，共产生进士521人，单就明代就有进士287人。再看文化名人，晋代有陆机、陆云等著名文学家，唐朝有陆贽等著名政论家，元代有杨维桢、陶宗仪等著名诗人文学家，明代有徐阶、董其昌、陈继儒等著名书画家诗人，清代有张照、张祥河等著名文学家，他们都深受松江的熏陶和影响。如今松江虽然成为上海的一个区，但是松江的古代文化却永远是大上海文化宝库中最为耀眼的瑰宝。
其三是地缘结构之根。上海的地理结构为大陆边缘临海冲积平原结构。上海有其独特的山水也和松江脱不开关系：九峰是天目山的余脉，这条余脉在地下暗暗延伸过来，到了松江地域就拔地而起，成了秀丽的山峰；上海地区的黄浦江，它的水系源头在松江，壮阔浩淼的松江碧波成了黄浦江的源头活水，并为上海人民提供清泉般的饮水。松江成为上海地缘结构之根，地理特征十分明显。
以上三点都能够说明松江对于上海发展的意义，也能够解释松江成为“上海之根”不容置疑的理由。
“十鹿九回头”至今还是一个未解之谜吗
“十鹿九回头”这句话所包含的意思至今仍有很大争议，专家与民间众说纷纭，现在有不同版本的说法在流传。
“十鹿九回头”是反映松江历史传说的一块石雕，这块石刻浮雕，略呈方形，边长一米，画面上是十只雄健的梅花鹿在奔走，其中九只鹿回头观望，另一只勉强向前看，让人感觉呼之欲出，栩栩如生。
明清以来，该“鹿回头”石雕所蕴含的意义就引起学者们的多种猜测与争论。古代修志者认为“十鹿九回头”是对做事不全者的讽谏；清代教育家王韬则认为回头鹿是指代那些超脱世俗，激流勇退的贤哲；佛教研究者认为佛寺前的“鹿回头”与佛教《本生经》的“鹿本生”内容有关；而松江民间流传着这么一种说法：松江是江南鱼米之乡，养育了他们，使那些外出做官经商的人就像“十鹿九回头”一样，十个人有九人最终怀乡而思归。由于鹿最有特色的为鹿角也称鹿茸，所以松江又称茸城。
关于这“回头鹿”在当地还有个神话传说：天上有10头仙鹿下凡，结果留恋于松江的景色，结果9头鹿都不肯返回天上，只有一头回到天上，跟随于福、禄、寿三仙中的寿仙老人。这也解释了为什么寿仙的形象中，总少不了鹿的身影。
朱家角为什么享有“全国历史名镇”的称号
朱家角有悠久的历史，很多文人墨客出自此地，有丰富的人文底蕴，这里景色宜人，是优雅的休闲胜地，因此成为了全国历史名镇。
朱家角镇距上海市中心48千米，全镇总面积54.5平方千米，紧靠淀山湖风景区，与环城分界，与大观园风景区隔湖相望，地处江、浙、沪交界处，历来为江、浙、沪两省一市重要集镇之一。境内公路密布，水运航道宽阔，周边四方皆可达。
朱家角镇人文气氛浓厚，重视文化教育，培养出许多历史名人。那里明代时就开办书院、义塾等，清代以后，更是兴建众多学堂。明清两代共出进士16人、举人40多人。1991年统计，朱家角镇共有29所中小学，镇区有中学3所，小学3所，幼托设施完善，并先后建立了文化馆、工人俱乐部、广播站、电影院等丰富人民的文化生活。朱家角的“民间藏书”更是名扬海内外，镇上家庭藏书普及率达50%以上，民间藏书的总数达10多万册，超过全区21个镇图书馆藏书的总和。
因为朱家角镇经济繁荣，文化昌明，所以历史上宗教活动在这里也源远流长，非常活跃。早在南宋建炎初年淀山顶上就建有普光寺，是朱家角地区有历史记载以来最早的寺院，具有相当的规模，其佛事活动一直延续到解放初。明清期间为佛教活动全盛时期，有不同类型的庙宇20多处。其中，建于元代至正年间的圆津禅院以典藏名家书画而成为清代名刹。位于淀山湖畔的报国寺是上海玉佛寺下院，建于明代，明崇祯十三年重修后，二三百年香火不断。20世纪80年代后，报国寺经过翻修，已成为占地面积38.5亩的恢宏寺院，每年香客盈门，信徒遍及海内外，现已被列入市级文物保护单位。
另外，朱家角还有道教、天主教、基督教、伊斯兰教等在此建设活动场所。
朱家角历史悠久，旅游资源丰富，素有“江南明珠”之称，1991年，被列为上海四大历史文化名镇之一。镇区有36座古桥，古朴典雅，9条长街依水而建，风格都为明清建筑，古风犹存。镇里不仅有古韵，而且跟随着时代的步伐与时俱进，还兴建了一批现代化旅游设施，这一切都让朱家角有了独特的自然风光和人文景观，使之成为上海地区著名的旅游胜地。2002年3月，江泽民同志为朱家角题写了“江南古镇朱家角”七个大字。
你知道上海市道教协会和道教文化研究中心吗
白云观是上海道教协会和道教文化研究中心的所在地。
白云观是道教著名宫观，位于上海市西林后路，始建于清光绪八年（1887年），由全真道士徐至成在仁济善堂绅的资助下，创建雷祖殿。光绪十二年（1886年）又扩建了斗姆殿、客堂及斋堂等堂殿。光绪十九年（1893年）又在上海商会会长陈润夫等人的资助下，再次扩建了三清殿、吕祖殿、丘祖殿，使其成为占地面积达十四余亩，规模较大的一座全真道观。光绪十四年（1888年）住持徐至成进京，改其观名为“海上白云观”，并请得明版《正统道藏》一部供于庙内藏经阁内。
白云观是一座上下两层四合院式的楼房，前殿中为雷祖殿、藏经阁，东殿为客堂、丘祖殿，西殿分斋堂、斗姆殿等；后殿为三进，中为三清大殿，南为甲子殿、北为四御殿，东为救苦殿，西为吕祖殿、玉皇阁及钟鼓楼等建筑。观内供奉的九尊道教铜神像是明代文物，高达177厘米，仪态端庄，面容慈祥，铸工精良，堪为上品，为清代所铸造，属道教文物。大殿内玉皇坐像净重1500余千克，全国其他道观均不能企及。
海上白云观承袭了北京白云观健全的规戒，确立了海上白云观在全国道家的地位，后经徐至成十余年的苦心修行与悉心经营，逐渐成为上海颇具威望的全真道观，现为上海市道教协会所在地，是今日上海道教研究、教务活动、培养人才、对外联谊之中心。
上海方塔园有什么特色
方塔园是松江古城中一座以观赏历史文物为主体的园林。因其极具古文化风采而闻名于世。
方塔园于1978年以园内主景方塔为中心而建起。全园占地182亩，园址曾是唐宋时期古华亭的闹市中心，东邻爱民街、西濒三公街，既是古代文人的会聚之地，又是松江遗址的缩影。园内主要有国家级文物宋代方塔（原名兴圣教寺塔）、市级文物明代大型砖雕照壁、县级文物宋代望仙桥、明代兰瑞堂（又名楠木厅）、清代表妃宫、清代陈化成祠堂。还有仿古长廊（内有董其昌怀素贴）、古堑道、何陋轩、塔影舫、五老峰等。
园中方塔周围原是五代后汉乾祐二年（949年）由宅邸改建的兴国长寿寺，宋大中祥符年间（1008～1016年）将该寺更名为兴圣教寺，寺塔（既方塔）建于宋熙宁元祐年间（1068～1093年）。元代时兴圣寺遭毁，而方塔却得以保存。明初时又在原址修建城隍庙和兴圣寺院。抗日战争时期，日本轰炸机摧毁寺庙及庭院，方塔却仍屹立不倒。
1974年5月政府对方塔周边实施了大修，1977年初竣工，同年12月7日上海市革命委员会重新将其公布为市文物保护单位。1978年上海市基本建设委员会批准以方塔为中心建造历史文物公园。以方塔为主体，保存邻近的明代大型砖雕照壁、宋代石桥和七株古树；并将明代楠木厅、湖石五老峰和美女峰、假山、清代天妃宫大殿迁建至方塔园；地形改造模仿“九峰三泖”，在园中堆起九个土丘，开挖河流池塘，并点缀亭榭；在保留原有的大片竹林的基础上，再以草皮和主题树种统一全园底色，最终建成了一个环境优美自然、空间宽阔舒适、气氛幽静祥和的以观赏文物为主题的园林。
1982年5月1日起，这座历史韵味浓厚的方塔公园开始半开放经营，并吸引了许多影视工作者前来取景，《西厢记》、《牡丹亭》、《窦娥冤》、《聊斋》、《封神榜》、《济公》、《杨乃武与小白菜》、《祝枝山传奇》等10多部影视剧都曾在园中取景拍摄。
玉佛寺为什么会闻名遐迩
玉佛寺之所以闻名遐迩是因为其寺庙里供奉着两尊玉佛，并且玉佛寺经历了诸多磨难才保存至今，可谓历尽艰险，受到中外各国领导人和佛教弟子的膜拜。
玉佛禅寺由慧根法师于清光绪八年（1882年）创立，当年慧根法师从缅甸请回大小玉佛5尊，留下2尊供沪上信众瞻礼，至今已有120年的历史。慧根法师圆寂后，由本照、宏法法师先后继任住持。宏法法师圆寂后，由可成法师继任住持。1918年，可成法师在槟榔路（今安远路）建新寺，历时10年方建成，即今天的玉佛禅寺南院所在地。因可成法师传承禅宗临济法脉，故将玉佛寺定名为“玉佛禅寺”。可成法师也被人称为玉佛禅寺的中兴者。
可成法师圆寂后，先后由远尘法师、震华法师、止方法师、苇一法师、苇舫法师担任住持。其中震华法师在寺内创办了上海佛学院，培养了一批僧才，并在寺内设立图书馆和弘一大师纪念会，还发行《妙法轮》刊物，大力弘扬佛教文化。
1945年，为纪念昆明“一二·一惨案”殉难烈士，在玉佛禅寺举行盛大公祭活动，影响甚大。1952年，上海佛教界在寺内启建“祝愿世界和平法会”，恭请虚云法师主法。1955年，第十世班禅来寺访问。1957年，接待七国僧侣代表团来访。1963年1月8日，周恩来总理陪同锡兰（今斯里兰卡）总理班达拉奈克夫人来玉佛寺朝拜。
1979年，真禅法师成为玉佛禅寺第十任住持。1981年起，玉佛禅寺开始举行各种佛事法会。1982年和1992年分别举行建寺100周年和110周年纪念法会。1985年举行传戒活动，由真禅法师开坛传戒，得戒弟子600余人。1995年，真禅法师圆寂。
2000年，觉醒法师被推举为玉佛禅寺第十一任住持。同年，改建成玉佛禅寺弘法区域。玉佛寺的格局是以其中轴线为坐标，依次建有大照壁、天王殿、大雄宝殿、般若丈室（楼上为玉佛楼和藏经楼）。东山门以东，依次为上海市佛教协会、观音殿、上海佛学院、禅堂、五观堂和素斋部。西山门以西，依次为客堂、寺务处、库房、铜佛殿、卧佛殿、法物流通处、上客堂和乐志堂。
寺内藏有北魏、唐、宋、元、明、清历代珍贵文物。在般若丈室前面和东西回廊墙壁、大雄宝殿两侧外围墙壁上，分别镶嵌有明华亭董其昌楷书《四十二章经》和行书《释迦如来成道记》墨刻、唐宋元明清名画家绘观音菩萨三十二应身宝像刻石、释迦牟尼八相成道记画像石刻、唐贯休绘十六罗汉像石刻。此外，在玉佛楼的天花板顶，还塑有镏金佛像500尊。
玉佛禅寺现有僧众100多人，寺内僧众非常注重自身修持。玉佛禅寺是上海乃至全国接待海内外宾客和外国元首、首脑最多的寺院之一。每年进庙的信徒、香客多达100余万人次。
静安寺为什么被称为古与今的连接点、中西文化的汇合处
静安寺是一座以中西风格相结合的营业性园林，也是旅游设施非常完善的园林，所以它被称为古与今的连接点，中西文化的汇合处。
静安寺是上海市的著名古刹之一，它位于上海市南京西路的繁华闹市里，相传始建于三国孙吴赤乌年间，当时名为沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名为静安寺。南宋嘉定九年（1216年），静安寺从吴淞江畔迁入芦浦沸井浜边（今南京西路1686号），至今已有近800年历史。清末，静安寺变成现今规模。民国34年（1945年），书法家邓散木题额“静安古寺”，并沿用至今。十年动乱期间，静安古寺遭到严重冲击，殿宇几废。1983年，静安寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，后经全力修复，于1990年开始对外开放，现已成为上海市中心地区佛教开放场所之一。
静安寺庙会起源于一年一度的浴佛节。每年农历四月初八浴佛节期间，寺庙周围便商贾云集，游人如织。经数十年的发展，庙会逐渐演变成规模宏大的庙市，幽静乡郊变为商街闹市，十里洋场、西端市口也日趋繁荣，静安寺也因此堪称静安区商业发展的渊源，现今这里已发展为上海重要商业中心之一。
静安寺有“静安八景”之说。古寺山门前有座涌泉，喷出的泉水犹如雾气冲天，被誉为“天下第六泉”。静安寺地标性建筑是“正法久住梵幢”，其前身系“阿育王柱”，始建于1946年，位于静安寺新山门疏浚寺前天下第六泉旁。阿育王柱柱径0.60米，高13.9米。1966年9月，梵幢被毁，涌泉被填。1997年静安寺改建，重新恢复了具有地区标志性的梵幢。其石柱选用河北省易县狼牙山整块红花岗石，用大型平板车从狼牙山运抵上海，历时8天，行程1500余千米。
如今的正法久住梵幢和以前的阿育王柱相比有明显的差别。新建成的梵幢正面刻有静安寺住持慧明大和尚手书的“正法久住”四个大字，背面刻有宋代苏轼所书《金刚经》。石柱上部是由16吨白铜浇铸表面贴金的佛陀狮吼说法像，梵幢四面各有一法轮，在四个法轮衔接处，分别铸有狮、马、象、牛等四种动物。正法久住梵幢总重量达180吨，竖立于静安寺正门左侧。
醉白池为什么会名扬江南
醉白池既具有明清时期江南园林山石清池相映、廊轩曲径相衬的风格，又具有历史古迹甚多、名人游踪不断的特点。它以水石精舍，古木名花之胜驰名江南。
醉白池是上海著名的古典园林之一，已有九百余年历史，它位于上海松江区人民南路，占地5公顷，与上海豫园、嘉定古漪园、秋霞圃、青浦曲水园并称为上海五大古典园林，也是五大园林中最古老的园林。醉白池的前身为宋代松江进士朱之纯的私家宅园，名叫“谷阳园”。现存园林部分是清顺治七年（1650年）顾大申在明代旧园遗址上所辟建。至今园内还仍保存有堂、亭、轩、榭、舫等古代建筑，保持了明清时期江南园林的特色。
园林布局以一泓池水为中心，环池三面皆为曲廊亭榭，不论晴天雨日均可凭栏赏景。园内古木葱笼，亭台密布，古迹甚多，亭台楼阁包括有四面厅、乐天轩、雪海堂、宝成楼、池上草堂等，另有邦彦画像石刻、历史艺术碑廊、著名的“十鹿九回头”石刻、《赤壁赋》真迹石刻、《难得糊涂》石刻等艺术瑰宝，还有树龄在三四百年左右的古银杏树、古樟树，百年以上的牡丹。
游人从人民南路西大门进园，迎面见到的是一座大型砖刻照壁，它生动形象地展现了醉白池的风光景点。沿着两排法国梧桐和棕树林开辟的荫道向东行，可见一座崭新的院宅——清代雕花厅。再向前是一座拱形石桥，上桥便可纵观南北开阔的荷花池，池里荷花摇曳，水波荡漾。夏秋之际，湖中荷花盛开，清香扑鼻。荷花池上有曲尺形长廊和鹤亭。过桥之后再穿过杉树林，就可以从西边廊屋进入内园。内园占地数亩，中间有一座长方形水池，四周又有长廊、云墙和楼阁，高低错落，迤逦相连；池北有大香樟，两三个人合抱才能围树干一圈，这棵大香樟树龄已有300余年。池西面有三棵大冬青树，它们挺拔雄伟，依池而立。池子东面有牡丹圃。池四周怪石林立，池上有个草堂，横跨水池之上而建，草堂正中挂着一块写有“醉白池”三个字的匾额，屋檐前乔木参天，窗北翠竹一片，屋下碧波荡漾，是一个十分幽静的小憩之地。
园中廊壁上石刻碑碣较多，这是该园的特色之一。池子南边长廊的墙壁上嵌有《云间邦彦画像》石刻，共二十八块，镌刻着松江府属各县从元到清初乡贤名士九十一人的画像和赞词，刻画精湛，栩栩如生，其中不少人物是人们所熟知的，如董其昌、徐阶、夏允彝、夏完淳、陈子龙等。该石刻是乾隆时期，松江人徐璋所绘制的，后来散失一部分，由画家改琦补刻于石上，才得以保留至今。
我国最古老、最精美、保存得最为完好的大型砖雕艺术珍品是什么
上海松江照壁是至今全国保存最完好、最古老的大型砖雕珍品。
松江照壁坐落在上海市松江区方塔园内，建于明代洪武三年（1370年），距今已有600多年历史。照壁，是中国传统建筑特有的部分。明朝时特别流行，一般指设在大门内的屏蔽物。松江照壁原为松江府城隍庙的影壁，与城隍庙大门相对。在抗战初期，松江府城隍庙被炸毁，惟独照壁幸存下来，成为上海乃至全国最古老、最精美、保存得最为完好的大型砖雕艺术珍品，反映了古代劳动人民智慧的结晶。
松江照壁高4.75米、宽6.1米，属于大型砖刻浮雕，屹立在园中气势轩昂，独具风采。约30平方米的壁面，雕刻着十分丰富的内容，由70多块特制的大方砖组成的画壁上镌刻一只巨型怪兽。怪兽生有龙头、鹿蹄、狮尾、麒麟片，身壮如牛，勇猛矫健。怪兽独角直竖，眼似铜铃，巨口利齿，四蹄踩着金元宝、如意、珊瑚、犀角等宝物，身靠摇钱树、灵芝草和飞禽走兽。它昂首张口，口衔珠宝，似在咆哮，又似骄傲，形态栩栩如生，仿佛呼之欲出。照壁檐下，刻有由青云、仙鹤、游鱼、天龙、飞凤、奔鹿等组成的雕刻纹饰。照壁两侧是白色粉墙，分别镶嵌圆形砖刻图案，东为青龙，西为白虎，其形态优美自然，立体感强。这些画面设计形象生动，足以证明古代雕刻工匠们的精湛刻艺。
传说怪兽的胃口特别大，它横行四方，称王称霸，吃尽了山中的仙草、飞禽走兽，还有人间的金银珍宝，但是它意犹不足，看到东方升起金灿灿的旭日，竟想将太阳也吃掉。于是怪兽就四足腾空，腾云驾雾，飞到东海边，朝太阳纵身跳跃，结果葬身东海。这个传说反映了道教的教义，告诫世人不可存“贪心”，贪得无厌者，就会像怪兽一样自取灭亡。
相传历代去松江做官的人，第一件要做的事就是拜松江照壁，以向臣民宣示要为政清廉。
至于松江照壁为何能得以保存至今，有一个重要的原因就是照壁前有一个4米多宽，8米多长的水池，阻挡了人们靠近，对照壁起了极大的保护作用。
我国第一条越江行人隧道是什么
我国第一条越江行人隧道是上海外滩观光隧道。
外滩观光隧道位于上海浦东东方明珠广播电视塔和浦西南京东路外滩之间，是我国隧道建筑史上的一个创举，它全长646.70米，总建筑面积近17500平方米，其周边地下建筑均为地下3层、局部有4层结构的建筑。于2000年10月正式开通。
外滩观光隧道将上海浦东地区和浦西地区连通起来。在浦东的出入口位于东方明珠电视塔的西侧，国际会议中心南侧；而浦西出入口则位于外滩陈毅广场的北侧。外滩观光隧道采用国际先进的全自动无人驾驶索引式封闭车厢，用来输送来往旅客，其缆车系统则是引进法国最新设计的连续式轨道缆车系统，整个过江时间在2.5~5分钟，每小时最大输送量为5000人次。设置了提升高度达11.07米的自动扶梯，在垂直电梯上采用无机房曳引式动力系统等，在隧道的两岸出入口由自动扶梯输送旅客。
外滩观光隧道是融交通与旅游功能为一体的景观工程，并首次尝试将大型声光电、多媒体、光导材料、激光等先进技术引入隧道，创造出了隧道动态景观。隧道内的照明采用了两套系统：一套为交通时段开放的普通照明；一套则为旅游时段开放的景观照明，配合景观装饰并用动态和不断变幻的各种光源，营造出别具风格的效果。在隧道内演示反映人物、历史、文化、科技、风景等的各种图片、影像及背景音乐，让原本枯燥的过江过程变得富有趣味性、娱乐性和刺激性，给游客留下美好的记忆。
外滩观光隧道的特别之处还在于其包含了大量现代高科技成果，使项目的总体技术水准居于国内领先水平。外滩观光隧道由六大系统组成：消防监视系统、电视监控系统、运输控制和监视系统、景观控制系统、自动售检票系统及办公智能化系统，均由设在浦东的中央控制室通过电脑联网自动控制。
外滩观光隧道如一道彩虹，将浦西浦东相连接，就像一条充满魅力的纽带，成为上海旅游景观中一道亮丽的风景线。
亚洲第二、世界第四高塔是哪座
亚洲第二高塔是上海的东方明珠广播电视塔。它坐落在上海浦东新区黄浦江畔，其高度为468米，成为亚洲第二、世界第四之高塔。
东方明珠塔设计独特，独具匠心。11个大小不一的球体由三根直径为9米的擎天立柱从空中贯穿至地面，它们大小不等、错落有致，其中两颗红宝石般的巨大球体被高高托起，甚是神奇。据悉，如此充满东方情调的建构特色不但成就了东方明珠塔的外观特色，同时还与相邻的国际会议中心一对巨大的球体遥相呼应，创造出了中国古诗之中“大珠小珠落玉盘”的美妙意境。
东方明珠广播电视塔内部装有可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯，为目前国内所仅有。游客可以在位于90米的下球体室外观光走廊，享受上海和煦的晚风；也可以在263米的上球体主观光层和350米的太空舱观赏高楼林立、车水马龙的都市风景；而在电视塔高度267米的地方建有一座别具风格的旋转餐厅，每一小时旋转一圈，让游客可以一边品尝款款美味佳肴，一边饱览素有“夜巴黎”之称的上海风情，令人有一种如坐天宫的美妙享受；此外，东方明珠塔内还有disco舞厅、钢琴酒吧和位于271米的20间KTV包厢。
东方明珠塔已成为上海城市标志性建筑和旅游热点之一，被列为上海新的十大景观。2001年APEC会议的新闻中心设于东方明珠电视塔旁，世界各新闻媒体争相聚集此处，通过东方明珠塔将2001年APEC会议的盛况传输到全球。
