第69章

《雕花床》是作家薛媛媛的中短篇小说集，收录中篇小说：《你要去北京》《镶嵌在大红山的名字》《雕花床》《一个人的极限》《生活照样进行着》《外婆的故事》；短篇小说：《湘绣旗袍》《午夜火车》《无根芭蕉》《今夜，有只青蛙在叫》《拉长她的生命》。其中，《湘绣旗袍》进入2007年中国小说排行榜和进入第五届鲁迅文学奖终评；《午夜火车》《雕花床》翻译到日本、韩国等国家发行；《你要去北京》等被改编成影视作品。

夏天清拿着手机一行一行往下翻书目，真不好意思承认这些是她自己写的。要是被人知道四大财团之一的夏氏医药的继承人，每天爱好是打开电脑写小黄文，大概他们家股票会跌的。青岗市不大，贵在背靠名山，因此每到夏天避暑季节，很多名媛绅士候鸟一样聚集过来，聊以度夏。现在夏天清就被困在一场上流社会的交集宴会上，前后左右都在谈高雅深奥的话题，就她拿手机上网，看自己写的小黄文。

每一天，都有多少人在张望婚姻，如同远远地张望梦想的城。一个男人，一个女人从彼此认可到彼此认领，以及从身体到内心的忠诚的使唤。围城不是问题，问题是要有一座自已满意的城，那是一定愿意围起来的。苍穹之上到底有没有救星？仰望到尽头，你是不是惊讶地发现了救星的自救。琚丝桐的《放生》讲述了孝顺母亲善待公婆的明慧雯，因为母亲突患癌症而使平常安稳幸福的生活发生了变化……

小说中四位女主角，“湖边四美”：迟慧、甄美、白娇娇、华蝶，看似有相同的起点，然而在16年的时间里，有人步步逆袭，有人高开低走，有人用心巩固，有人从来只关注内心。她们的人生命运也受四位男主角：尤冠熙、秦盛、罗安楠、叶鑫佳的影响……爱情与婚姻，从来对女性命运深刻左右。同时，这16年来，男女主角的际遇也被时代的变化深深影响，有能为力与无能为力相伴；实力与运气并重；实现阶层的突破，天时地利人和缺一不可。

“12A”，猩红色的字码印在乳黄色的门板上，左边是“12”，右边是“14”，它该是“13”。然而听人说，外国人忌讳这个数字。当然也并非全受“国际影响”。我们这个城市的郊外有个火葬场，距离市中心正好13公里，名曰“13号”。于是这里的人，理所当然地视 “13”为大忌。医院领导中不乏好心肠的人，考虑到患者的情绪，就把这间病房的号码“变形”了。不管怎么改头换面，标新立异， “13”还是存在的，谁也取消不了它，而且，在我的眼里，这间病房无疑就是地地道道的“13”号，因为里面躺着一具活着的尸体——我的丈夫伊林。

本书主要内容包括：摄魂人骨箫、影楼谋杀案、请你剁下我的头、魔障逼命、古潭疑魂、梅花湖魔影、树居部落历险记等。

《将名字写于水上》是梁女士的一部修心、修行之作，文笔高妙玄美，境界高深宏远，数十篇散文涵盖了作者在文学艺术、禅学哲理、历史宗教等领域中的叩求探讨，体现了作者以慈悲之心观照众生万物，以艺术创作承担苦难的理想宏愿。作者在烹花煮草、焚香饮酒的隐居生活中发现美、创造美，在远离尘嚣、回归自然中参悟佛理禅机，进而萌发在审美创作活动中的艺术渴念，即追求终极与永恒。作者看透红尘浮华、人世聚散、功名痴恋，堪破死生，在宗教层面探求生命的自我超越与救赎。

天规繁冗，烧了。家规森严，翘了。师门太偏，闹了。一招收错徒，善后也枉然。“唉，为师怎么收了你这样的孽徒。”床上的女娃此刻浑然不知，抱着师父的大腿继续酣睡。“美人美人~”

楚人的蛮狂是执著坚忍，同时也是僭越否定。这是一种很有意味的性格结构。靠着怀疑、否定和浪漫的少年品质。楚人为中国贡献了一个“道可道非常道”的哲学世界、一个天马行空的艺术世界、一种标新立异的价值传统。

原来这就是他们的前世情缘啊，怪不得这辈子还纠缠不清哩~且看这场爱恋如何伏笔那个时代的他，将军，身披铠甲冷冷扫过。那个时代的她，丫鬟，粗布衣衫眉眼弯弯。丫鬟配将军，不协调啊，尤其是个爱做春梦，满身冒傻气的丫头，她也没办法，老娘生就这么一个没心没肺的德行，大将军，您呢，爱搭理不搭理，姑娘我是看上你了，大不了我对着你色眯眯一辈子好嘞。泡上冷酷傲慢将军，没点道行还真不行！

十三世纪蒙古贵族入主中原，建立元朝，定都北京，皇帝祖先被称为“黄金家族”，所遗留下的家谱档册、世袭谱册称作“金册”，均珍藏于皇宫之中，历代皇帝皆如此。《元朝秘史》即是经过文人史官多次的增加修改而成的“金册”，它主要记载了成吉思汗历代祖先的事迹和家谱档册，内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产、生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。

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符云能变身成游戏中的角色，还能穿越到电影、动漫世界搞事情。——游戏附身，化身游戏角色，我就是游戏。今晚八点，是兄♂弟就来玩♂游戏。

“天外神剑剑灵，应呼唤而苏醒，我问你，你就是我的坐骑么？”公众粉丝群：633948707

大惊爆！！独家披露藏史数档封存猛料格萨尔王曾密令大将军巴奔达东建造了一个山庄。山庄里，有一幅巨大而诡异的壁画，画中的地方，就是“奴奴花卡卡”……1962年，中国对印自卫反击战爆发，两个经过乔装打扮的印度人偷偷来到拉萨东北部的卡多寺，携带了一张可以在世界各国银行通兑的巨额支票，只为了借走卡多寺那只诡异的“阎罗王磨盘”。可惜，他们最终却无法再回到印度。也是在这一年，一位伏藏师于意外中得到了一本缺失的经文，这本流失的古卷一直等到三十六年过去，才终于显露出了它留存于世间的目的。