第136章

她自幼被父母抛弃，他从小在军营长大。那年，他奉命回乡；她被逼回家。本是两个不相干的人，却在那一刻一见钟情。奈何奈何！他们的感情却是如此的坎坷…他（她）说：“若有来世，定在原地等卿（伊）归来，一世不来等一世，十世不来等十世，就这样等下去”他们还说：“愿生生世世结为夫妇。”

（绝宠文）”为了救相依为命的哥哥，叶暖兮惹上一个陌生男人，四年后，被男人堵到墙角，才知道自己坑的是商业帝王，京城活阎王。叶暖兮顿时怂了：“我们已经钱货两清了，不准秋后算账！？”“抛夫弃子，还不让人算账？！”男人黑脸咬牙道，“这辈子是两清不了！”

三年婚姻，叶晨一直在仰望他的鼻息中度日，也知道自己从没走进过他的心里，但是，她不计较，一切只因她爱着他，如果不是那两个痛彻心扉的耳光，叶晨怎么也不会心死。呵，她从没想到她的生活里也会有小三这种生物的出现，她更没想到三年来对他冷若冰霜的丈夫，在搀扶着另外一个女人时，笑意盎然。“凌漠！”她看着他隽秀绝尘的脸，轻声笑了，笑得眼泪滚落，前俯后仰，“原来你也不是那么淡漠，原来，你也是有心的。”男人始终不语，搀在另外一个女人手上的胳膊却是蓦然用力，把她掐的生疼。女人吃痛惊呼，“漠，你怎么了？”“没什么。”男人忽然松开手，扔下身后人，大步朝前走去。凌漠是谁？没人知道他何而来，将去何处。外界只知道，三年前，他风光大娶本市副市长的女儿，从此，商路亨通；在功成名就的三年后，他毫不犹豫的和结发妻子离了婚。这个一个关于爱和恨，阴谋错综的故事，男主沉稳深情。

薛航捶打着自己有些酸痛的腰——昨晚他的确太纵欲了一点，几乎天亮才睡，夏闻樱柔软的身体让他着迷，她那不是很合作的态度激起了他强烈的征服欲，甚至丧失了他一直引以为傲的冷静，总而言之一句话，他昨晚失控了。失控的后果就是，今天他真的很不想谈公事。“这个项目由你全权负责，为什么又扯上我？”安东尼干脆坐了下来，一拳打在薛航的胸前：“还不是因为人家徐总听说你薛少泡女人很有一套，一心想要跟你会会面，取取……

重活一世要珍惜，苏楠不再做包子。守护妈妈要幸福，自己还要发大财——苏楠同学的打油诗。某人（哀怨，画圈圈）：我呢我呢，为毛你的计划里没有我，我不配有名字么？苏楠:ヽ(￣▽￣)?

本书以纪实手法描述了解放战争中，为解放济南，在许世友、聂凤智等将领的领导下，中国人民解放军可歌可泣的英勇事迹，再现了解放战争的悲壮场面……

连晨，21世纪的王牌特工，当命运的齿轮开始转动，她魂穿异世，成为了“他”。冷酷淡漠的九王爷，邪魅古怪的宗主大人，心狠手辣的大皇子，各色美男齐齐围聚在她身边，她却是不屑一顾。她是女帝转世之身，手握九大神器，任何人都无法阻挡她逆天而行的脚步，任何人想取笑她，侮辱她，她会遇神杀神，遇佛杀佛。且看王牌特工如何傲视天下，笑看苍穹。

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这是一个恢宏庞大的中古世界。有中州天子，八荒诸侯，国君分地，封爵领臣。有山精树怪，聚落图腾，大荒异族，奇异野民。还有鬼怪横行，神魔为祸，更有大荒巨兽，异兽凶禽。这是八百诸侯争霸的战场，大荒万族竟存的舞台。穿越成下庶士的领主青乙，自以为是个小龙套，却发现自己真的很牛逼······

每个故事都有一个结局，也只能有一个结局，即使不是你想看到的那种！当我看到白飞飞倒在沈浪的怀中慢慢地死去；当我看到宋离愁眉紧锁；当我看到最终沈浪和朱七七在一起时，一切都好像结束了，一切又都好像是一个新的开始。如果把沈浪当成是赌注，让白飞飞和朱七七来一场公平的PK,那么最后，拥有沈浪的人将会是谁？

“宿主精神状况检测中……精神状况等级：良好。允许打开系统界面。请您点击眼前的确认按钮，用意念操作即可。”柔美的声音再次响起。在李毅凡的视觉里，突然多出三个蓝色的条形框，里面分别写着“Yes”、“Ok”还有“Noproblem”。面对如此善解人意的系统，李毅凡除了选同意还能选什么？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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生活，需要我们充满激情地去面对；生命，需要心灵的鸡汤来滋养。人生路上，只有轻装上阵，才能让自己的智慧沸腾，让自己的精力充沛；只有情绪放松，才能让我们拥有一个更大的世界，更宽的天地。带着“心灵鸡汤”上路，成功的人生会更多一层真实的保障。本书汇集了几百个小故事，以心灵感悟来进行点拨，使广大读者在故事中得到放松、启发，更加以积极快乐的心态去面对生活，面对一切。

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。