第107章 独处（2）

三个不同的侦探故事，三种不同的悬念风格，带给你同样的心跳体验。荒村的冥婚仪式上，墓中尸体不翼而飞。午夜，祭司惊见亡者归来，是诈尸还是另有隐情？受美女之邀，陆羽等人入住深山古堡。不能触碰的禁忌，无法逃避的诅咒，客人接连死去，百年古堡中究竟藏了什么惊天秘密？绰号“蜡像”的杀手向陆羽发出战书，宣称七日之内将杀掉三位C市名人，并在作案前将遇害人的名字告之陆羽。天才对决，谁将笑到最后？

据相传古有一六指棺，其设计精妙绝伦，传说只有六根手指的人才能打开，棺内埋藏着一个惊世的秘密。而我不知为何生来右手便有六根手指，在一次偶然得机会中，拜了一位师傅习得了其六指绝技“太昆指”。原本只是为了赚钱才走上盗墓，却不想趟入这浑水之后，再也没用解脱，一切都好像是命中注定。古代将魂的诅咒，巨人文明的消失，盗墓家族的秘密，一切的一切在背后究竟隐藏着什么？

我在农村邮政所做了十年的邮政员，讲一讲那些年我收到的一些奇怪的信。你听过灵信吗？那是来自地狱的信，据说收到的人都没有好的下场！

一位故人的来访，带着主人公重游神话之地——千古神农架。炎帝神农氏的成名之地，中国最秘静的古林，传说最多的山脉，异兽出没最古怪的地方，上古奇书《黑暗传》，里面的秘密到底有多少！在神农架之中到底是谁在沉睡！一个盗墓者的传奇，一段倒斗人的故事，就这么惊悚的开始了！忍不住的尖叫，不自觉的发凉，够胆量就来这个盗墓的世界！

点背不能怨社会，谁特么的想到房子墙里还能遇见腐尸！我发誓我关于这尸体毛都不知道！可是尸体被带走后，床上多出的小美女是怎么回事……我连女鬼都上了，还有什么不敢的…

电话铃第一声响起，我便在战栗中惊醒。打开台灯一看，石英钟指着零时十分。我不敢接电话。我知道这个时间的电话内容基本上没什么好消息。作为团政委，我怕团里出事儿；作为老大，我怕老家出事儿。等第三下铃声响起的时候，我犹豫着接了电话。是大弟从老家打来的，声音跟以往有很大差距：“大哥吗？咱娘不行了……”自大弟家安上电话，轻易不打一次，打过来基本上都有事儿，有好事儿的时候极少。娘长年生病，我每天都过得惊惊乍乍，对家里的电话既想又怕，尤其是深夜。电话一响，我发毛就乍起来。放下电话，我把眼睛微微闭了一下，我感到，有两行眼泪顺着脸颊流下来了。

一觉醒来,物是人非,只能随意而安,凭着那些记忆一步步在这异世奋斗而起.

本书精选了古今中外的经典名篇，辅以作家介绍、注释、阅读提示，以方便学生学习。在篇目选择上既立足经典，同时又考虑到当代大学生的文化需求。在“阅读提示”上，力求点到为止，不做全面分析，留给学生更多的思考空间。本书不仅可以作为“大学语文”课程教材使用，也可以作为文学爱好者学习的教科书。

新书《至尊特工》，和至尊兵王一脉相传，请支持！-------他是华夏隐龙的天之骄子、放荡不羁惜花护花的龙少，也是敌人心中的终极恶魔、辣手无情屠戮三千的“暴龙”，如今卸甲归来，潜隐花都。在战场他是无敌兵王，令敌人闻风丧胆，在都市，他同样是至尊

我的名字是冯羽，是一名武侦，好吧，或者说本来应该是冯羽，现在应该叫羽泠……岂可修，这是什么坑人的任务啊，难度高不说失败了还莫名其妙的把我变成了一个一米五的小萝莉。可恶的家伙，我一定要亲手抓住你。某萝莉毫无干劲的发誓中……（欢迎加入哦，企鹅群964659617）

颜玖玥幼年失怙，与爷爷相依为命。卓然被疾病缠身，休养在家。那一年，她六岁，他九岁。他们相识于人生最初的寂寞时光里，她明眸清澈，他干净如画。一场意外，让年幼的玖玥失去光明，同时也失去了最亲爱的爷爷。从此命运对她关闭了彩色的窗。年轻的姨妈将她接走，在陌生的城市开始全新的生活。如果知道转身即是漫长的离别，那一日她一定会等他回来。再相遇已是十年后。颜玥的世界依旧没有光明，而卓然却成长为白衣翩翩的英俊少年。他是她人生最美好的牵挂与惦念，依赖与爱恋；她是他深埋心底的愧疚与自责，牺牲与偿还。当玖玥恢复光明，卓然悄然远走，那些尘封的往事一一揭露。背上行囊，她勇敢踏上飞往未来的客机。

明明只是个普通人啊,虽然职业是警察,可也只是想有份稳定的工作,混吃等死而已，为什么偏偏要被卷进这么多奇怪的事情里面，还有.....大哥，你是谁啊，不要贴这么近好不好？

家仇，国仇，恩怨情仇，腥风血雨。他历经种种磨难，种种欺辱，练就一身绝世武功；他冷漠绝情，却偷走佳人的芳心；他本是平凡的人，真正身世却是出乎意料；他本可以拥有天下，却只愿与爱人浪迹天涯……

随便写，想到哪里写哪里，没有方向没有目的，主角性格偏向黑暗，行事风格幕后，绝对不会和别人拼命，真小人也

北京国际城市发展研究院、贵州大学贵阳创新驱动发展战略研究院联合研发，依托基于大数据的城市科学研究北京市重点实验室和大数据战略重点实验室，创新性地提出生态文明转型和生态文化重构这一重大课题，创新性地提出我国首个以城市命名的生态文明“贵阳指数”，创新性地构建了“生活观、生产力和生态美”的生态“金三角”理论模型，展现了一种生态文明的理论自信和生态文明历史责任的唤醒。本书认为，21世纪将是生态世纪。生态文明将替代工业文明，生态文化将成为21世纪的主流文化。