第476章 大结局：日出3

谁说情场失意，其他方面就会得意的？完全是骗人的！看看她——亲情、爱情、事业一夜之间就全没了！还不够，意外坠楼这种倒霉事都被她遇上了！本来以为就此结束，但是命运却给了她重生的机会……她发誓好好过，为自己守好那颗破碎的心!打场漂亮的翻身仗，亲情、爱情、事业？一个都不能少！让那个负心人见鬼去吧！【支持兔子新书《妃常姻缘》】

我被他甩开，也很难过，他都有女朋友还这样对我，我都没生气，他生什么气？空气一阵安静，我试图和他讲话，他复杂看我一眼，道:“不知检点。”他说完就离开我家。我听到关门声，眼泪哗就出来，明明是他亲我的，现在说我不知检点，哪有这种道理，我难过到极点。后来我分析过我们当时的状态，那时的我情窦初开，哪里接的住李非凡这种高情商人的大招，完全不懂李非凡就是吃醋了。李非凡，学霸，相貌英俊，学习始终年级第一，校草级人物，对感情专一，坚定。单纯迟钝逆袭美女VS高情商学霸帅哥PS:本文1对1，绝宠无虐

新文（男主他亲叔明恋我）已发，求支持！安芮欣本打算在拿到影后之后便答应男友的求婚，退出娱乐圈相夫教子。哪知问鼎影后的当天，安芮欣欢欢喜喜回家看到的却是男友与经纪人兼闺蜜在自己家中出轨！情绪失控之下，安芮欣出了车祸却意外重回到刚入娱乐圈之时。且看她如何一路逆袭，重回巅峰

亲爱的玩家你好，欢迎你进入XX的笔记本的世界，请输入您的游戏名_________“XX的？”玩家是否决定使用“叉叉的”作为您的游戏名？“你才叉叉的，你全家都叉叉的。”玩家是否决定使用“你才叉叉的你全家都叉叉的”作为您的游戏名？严朵拿起锤子……天上掉下个游戏机，不知是福还是祸日常文轻松向，女主出场是中学生，咱们要和谐，所以CP会非常晚出现，介意者慎点。

那一晚，从酒吧到酒店，他才知已婚的她竟还是一个女孩。从女孩到女人，她只当被蚊子咬了一口，却，从此惹上了那个男人，女人星星眼望之的小鲜肉。终于有一天，她才知她一直自以为是小生的男人竟有着无比显赫的身世，再也甩不开。

背负着罪的救世主，未能拯救世界的救世主。诸神属下的主神空间，恶魔属下的主宰空间。以及位面的意志，为了保护？还是复仇？行走于各个世界，他是否拾起过去的职责拯救？亦或者冷眼旁观？————————————————————————————————————继《主角的无敌穿越》的第三本书，这次我一定会写得比之前更好，而且不会再像之前那样烂尾了！

在州立看守所门口前，年轻的警官赖德热情地引领一位帅哥进入看守所的办公室。那帅哥身穿飘逸风衣，典型英国绅士装扮，金发碧眼似鹰，发型短翘如庞克。右手提着的黑色盒子，类似是手提电脑，但比一般手提电脑还小。那双充满智慧的鹰眼，仔细看着四周，彷佛要把地板烧出个洞。“你好！弗洛斯特先生！自从我在教堂遇到布雷克神父，他极力推荐你，还给我一张名片，所以我就想请来你来本看守所帮个忙。”碧雅丝，一个美丽绝伦的女警官，站在弗洛斯特面前打量着他。这女警官活脱像是从模特儿公司偷跑出来的明星，却用一种非常不礼貌的眼光看着弗洛斯特。

郑柏娜（琉璃）喜欢上妈妈朋友的儿子白晖（小夜），并且各种倒贴，但小夜却一直非常冷淡，正当要放弃的时候，家里面安排他们结婚，某人也不拒绝，之后开始了跟别人不一样的新婚生活。（之前就建了一个群，放评论区很快就被删了，现在加在这里:会跳舞的星河，群号:533645289）

本书作者通过姑娘王岚不幸罹患白血病，漫长艰辛的求医之路，展示了他们一家人共赴大难的亲情，和社会对患病弱势群体深切同情与关爱的真善美。她的不幸病逝再次给青壮年朋友敲响警钟，要珍惜健康，热爱生命。白血病人艰难的求医过程。作者对个别医务人员寡廉鲜耻的丑恶行为做了无情的鞭笞。

贵族和平民间的矛盾在第一宪法的压制下维持着巧妙的平衡，直到一位少年的身体改造之后，这种平衡被悄然的破坏，最终化成了一颗黑洞弹猛地爆开。“宇宙是有限的，而我征服的心是无限的！”——来自狂人秦洛。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

女人有爱美的天性，养颜驻容是其天生的追求。怎样才能容光焕发？怎样才能骨肉均匀？怎样才能护好身心？千百年来，女人都在孜孜不倦地追求着。本书从历经岁月考验的中医典籍中汲取精华，用本草汉方为爱美、爱健康的女人献上低成本、高效用的养颜美容良方。书中用贴近生活的事例给大家作为参照，从而透析你的容颜及身体状况，然后根据中医典籍中的理论和实践，为女人开出行之有效的处方。让女人从内养外调中，实现由内而外的美丽。

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许文彬发现除了天井南侧的一排屋子拉上了厚厚的窗帘，挂上了沉重的铜锁之外，其他的房间似乎都敞开着，只是里面阴阴的，看不清到底是什么样的格局。就在这时，许文彬发现张伯作了个极诡异的动作，他伸手拍了三声，一声缓两声急。“咚……咚咚……”那些敞着的门竟不约而同的合上了……

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。