正在请求数据，请稍候！同类推荐
名门盛宠：教授新妻难招架
容家的太子爷抛弃了家族产业，跑去当了大学教授，据说是为了一个女人。五年后，这个女人却挽着别的男人手回来了。这下，容教授……怒了！“容少，我已经结婚了。”时思年的拒绝理由永远都这么钻心刺骨，然而容承璟却拉着她死缠烂打不放手，一个壁咚到墙角，耀眼的粉钻晃动人心。“结婚还可以离婚，离婚还可以再结婚。”待时过境迁，沧海桑田之后。刚参加完画展回来的时思年一推门，就看见家里的小包子“啪嗒”一声摔坏了最新研究出来的机器人。“儿砸，你爹地是研发机器人的，不摔白不摔啊。”话音刚落，就被一温暖的怀抱裹住，耳边尽是温柔缱绻。--情节虚构，请勿模仿
热门推荐
漫长的感恩之旅（让学生感受亲情的故事全集）
亲情如一首永远唱不倦的老歌，古老的曲调中饱含浓浓的真爱；亲情似一杯淡淡的绿茶，虽不浓郁但却散发着淡雅的醇香；亲情似大海里的一叶小舟，于惊涛骇浪中承载着风雨同舟、不离不弃的誓言。拥有亲情，便拥有了世间一切的美好，让这浓浓的爱、悠悠的情化作一缕春风，吹来桃红柳绿，吹开心底似锦的繁花……在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。
历史认识：从现代到后现代
西方人对于历史的反思，从古希腊开始就有较为系统的体现，这一传统一直延续到18世纪末历史主义思想的兴起，之后，西方历史认识才得以突破传统，进入一个反思更为深入、研究更为系统的时代。《历史认识:从现代到后现代》从作者“自我”的立场出发，表述对于历史认识核心要素的认知，对西方现代历史认识中的科学主义和符合论真理观加以批判，进而阐述后现代主义给当代历史编纂和观念上带来的震撼，如福柯、德里达、海登·怀特等人对于时间，变化、历史性等主题所进行的批判与反思。作者表明，后现代主义将历史认识引入到更为复杂、更为多元的系统之中，必将促使史学家更加自知、自律、自尊，对自己的研究对象乃至研究行为本身进行历史的思考。
宝宝很妖孽
她曾是A市的天才学生、泰拳界的骄傲，却意外死亡。当她再度睁眼，居然来到了一个陌生的世界，成为被家族抛弃，顶着废物名头被殴打致死的杨家“公子”时，昔日的废材便成了万世不出的天才，令整个异界为之颠覆。父母为隐藏她身上邪魔的秘密不惜和家族决裂，自此，她不要再做拖累他们的废物，定要成为他们的骄傲！不被家族承认？那便成为被各大家族争夺的习武天才，让杨家挫胸顿足，后悔不跌！尊严遭受践踏？那便狠狠还上一拳，再跺上三脚，让世人知道何谓犯我者，必诛之！后悔了？求饶了？对不住，小爷便生了这么个贱性，敬我者十倍还之，恶我者吾恒恶之！内力修炼，精神控制、召唤、炼药，这一切对她来说仿佛是与生俱来的本领。在这个充满阴谋和压迫，诡计与争斗的大陆，她努力活出自己的一片天空，她相信终有一天自己会把世界踩在脚下，君临天下，舍我其谁。当武者为了修炼内力散尽家财购买灵丹仙药却依然修为难进，而她却凭借着变异的元丹肆无忌惮的猛窜越级。更变态的是，她还是一个出色的炼药师。当召唤师为了契约一头魔兽费尽千万苦时，却有无数圣兽跑来向她大献殷勤：我是最强壮的圣兽，真正的战士，若你喜欢我还可以幻变成人形满足女主人的特殊要求。“滚！我已有上古神兽为坐骑。”而这该死的“小子”却不领情。当精神师拼着老命才能控制一头神兽为己所用时，而她却能翻云覆雨、搬山造物。管你什么神兽，在绝对的力量面前你还是死路一条。面对各方势力的拉拢，“臭小子”却死守自己的一亩三分地，死不挪窝，并给出超级言论：“不喜争斗、只喜美男”。人们在恶寒这个男人的怪趣味时，谁看清了她才是倾城容颜、绝色天下。
理解日本（东方历史评论 06）
《东方历史评论（第6辑）》作者阵容强大，涵盖葛兆光（复旦大学历史学教授）、辻康吾（日本独协大学教授）、约翰道尔（麻省理工学院历史学教授）、拉纳米特（牛津大学教授）、唐纳德金（哥伦比亚大学教授）、入江昭（哈佛大学教授）、矢吹晋（横滨大学名誉教授）、家近亮子（日本敬爱大学教授）、刘柠（日本研究专家）等知名学者和作家，梳理近现代日本的中国学乃至东洋学、美国等西方国家的日本学，或介绍相关领域的学者及著作。访谈栏目收入对作家张大春关于他的新作《大唐李白》的采访；影像栏目收入摄影师北野谦的风景观念摄影；书评栏目收入路易斯梅南对《到芬兰车站》的评论、與那霸润为内藤湖南旧籍重刊撰写的导读后记等。
