登陆注册
2332600000005

第5章 青(4)

美少女不由得大声吟诵出来:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”

这是她曾经背得滚瓜烂熟的一首小诗。小诗不小,常读常新。

美少女拍拍额头,笑了。觉得自己欣欣然有所得,重又信心百倍了。

2006年清明节于北京协和大院寓所

内心的自美

青山如玉,白云似雪,彩花若蝶。高高的摩天岭上,行人个个步履如飞,争先恐后登攀,都是要前去寻求美丽的。

美丽是人生的依凭。美即财富,美即力量,美即真理,美即幸福——因而,人活一世,一时一刻也离不开美。对美的占有越多,生活的幸福感就越浓稠,这应该是一个正比例。

可是,问世间“美”为何物?这道亘古的难题,谁人又能解清楚!

一群叽叽喳喳的姑娘相携相伴而来。细嫩的阳光,丝丝缕缕,恋在她们白玉般的脸颊上,更衬出这群花季女子的明丽夺目。她们都是好姑娘,心质清纯,冰雪洁白,都有一颗求美求上进的心,一听说摩天岭上请来了三千世界的净水观音,就忙相邀在一起,急煎煎地赶了来,想求菩萨告诉自己:如何才能变成世界上最美的女人?

行人一步三回头,眼睛忙不过来了,一边在心中品评着:她们当中,哪个最美丽?显然的,姑娘们也知晓自己的魅力,故意舞动着柔得像羽毛似的腰肢,前前后后地追逐,嘻嘻哈哈地笑闹,把最青春最岁月的珍珠,瀑布一样,抛洒在幽情的山谷。

白衣女子高挑、白皙,瓜子型脸蛋透着桃红,活脱脱一只高蹈翩跹的白鹤。可惜她是个冷美人,眼睛内外都是冰碴儿,看不见任何人,只是爱着自己一个人的世界。

绿衣女子温婉、清丽,真像一支拂风的翠竹。可惜她动作的幅度超过了本真,一举手一投足一嗲叫,皆意在给别人瞧,她太想嫁个超级的富豪了。

紫衣女子显出一派高贵相,有紫气东来的味道,像是来自帝妃之乡。但见她笑不露齿,轻移莲步,竭力模仿着大家闺秀的举止,可惜缺失了文化的温润,声音太锐,语言太粗,行为举止欠了品格,下得了乡野却上不了庙堂。

红衣女子的眼睛生得真漂亮,弯弯的如一牙新月,亮晶晶闪出一泓清水,正是古人形容的明眸如潭。可惜她的嘴巴太大了,想要吞下全世界的珍宝,她一定没听说过天方夜谭的故事,那个贪婪的王后,最后是在金光万丈的宝库里饿死的。

蓝衣女子生着一头浓荫般的秀发,“哗”地一甩,不啻一首撼人的诗,整个山谷都为之一颤。只是那哗哗的摆动太像广告里的“秀”,诗意不足生命的激情更不足。她老在悲悲戚戚地想着一件事:青春凋谢了怎么办?花容干涩了怎么办?能用什么仙方保持永恒的美丽呢?

……

森森青山,肃肃白云,默默彩花。逶迤山道上,女子们拾级疾步,香汗湿衫头不回……

当她们终于爬到山顶时,一个个都惊呆了!

但见半空云中,一朵岛屿似的大莲花盛开着,观音娘娘端坐其上,大山一般庄严、沉静而又祥和。白莲般圣洁的脸上,丹凤眼半眯着,像是在沉思,又像是在为普天下众生祷告,那份大悲悯的慈爱,只有天和地可以承载!若说美丽,这是姑娘们今生今世、来生来世,所见到的最绝色的美人!

观音娘娘左手持宝瓶,右手做赐福式,似乎没看见她们的到来,却分明在倾听着她们的心音。

姑娘们赶紧站成一排,双手合十,声声祷告,求观音娘娘赐予她们美丽的天机。

菩萨不语。

姑娘们一个一个走上前去,双膝跪下,以额碰地,求观音娘娘点化她们愚钝的心灵。

菩萨还是不语。

白衣女子哭了,扑到莲花宝座上。其他姑娘们的热泪,也流水一样滚落在发烫的胸膛上,再三再四地央求娘娘显显灵,保佑自己能拥有享不完的荣华富贵。

菩萨仍然不语。

此时,一位光彩绝伦的老妇人来到姑娘们中间。岁月的刻刀,在她身上留下了痕迹,也同时凿就了一尊美玉般的雕像:她的双眸仍然亮若晨星,面颜如同清雅的水仙,周身闪烁着优雅动人的风采,就仿佛是一位来自天上的仙姑。

她一挥手,拂去了姑娘们的眼泪。缓缓地开了口:

“美,是自己从灵魂深处开掘,创造出来的。

“美,是高尚道德之花的盛开。

“美,是真实,是善良,是促进别人的欢乐。

“美,是永远对生活充满希望:不断燃烧热情之火,吹拂浪漫的风,充盈生命的激情,寻找快乐的理由,沐浴大爱的神圣,细细地体验和享受这个无所不有的世界所赐予我们的一切一切的美好。

“而这,就是佛呀。即是你们内心的自美。”

美女如云

不知大家发现了没有,中国已进入美女如云的时代。

以我的家乡北京为例:无论是在“满城春色宫墙柳”的紫禁城红墙下,还是在“引车卖浆唱月圆”的胡同风情中,更是在“东风夜放花千树”的璀璨大商城里,一抬眼,一回头,一转身,到处皆可见美女的身姿在婀娜地摇曳。

个子高的个子矮的,年龄大的年龄小的,身体胖的身体瘦的,头发长的头发短的,柳叶眉毛杏核眼的,瓜子脸庞水蛇腰的,穿旗袍的穿牛仔的,莺声燕语的喜鹊喳喳的,本地的外地的,有知识的没知识的,素质高的素质低的……反正是一街的美女一街高高的回头率。直把街人晃得眼花缭乱,直把男人比得没了光彩,直把金的风、银的雨、玛瑙的街道、翡翠的屋舍楼宇……都装点得像好莱坞电影一样没了世俗味儿——“今夜无人入眠”了。

美女如云也是海晏河清、国泰民安的表征。

以前肯定是没有这么多美女的。记得我小时,刚上小学一年级的时候,有一天到同学家里玩,见到她47岁的奶奶,一个脸黑且皱纹深刻的老太太,后脑上梳一个发髻儿,穿一件蓝布大襟褂子,弯腰驼背地走来走去。同学说她是干活干得弯了腰,我则觉得47岁已经老到了生命的极限。今天看47岁的身边女士,哪个还不光鲜得“回头一笑百媚生”?再加上那么一“欧莱雅”,那么一“保姿”,那么一“SK-Ⅱ”,谁不说她们犹是“梨花一枝春带雨”呢?

话扯远了,还是回头来说年轻的美女们,因为她们才是“当代(女)英雄”。这些小美女们可真是赶上好年代了,不像40年前,满世界游弋着极“左”思潮的巡洋舰,只允许灰、绿、黑、白四种颜色存在,其他的一律“斩立决”(瘆不瘆呀!);不像30年前,买一件的确良衬衣也要省吃俭用,花去一个多星期的工资(惨不惨呀!);不像20年前,满大街男男女女都“西服”,那是各单位一窝蜂地学外国企业的产物(傻不傻呀!);不像10年前,街上一会儿流行红裙子,一会儿流行黄葵花,一会儿又流行绿格子,弄得女孩子们追风逐月地赶时髦,一个个不中不西,不土不洋,丧失自我,谁都和谁一个样(锈不锈呀!)……

甚至,就连5年前也不像了。短短5年时间,我神州大地上如施了超强肥料的蘑菇似的长满了密密麻麻的名牌店,不单全世界的精品都风起云涌地搬到了中国,就连中国自己的各种品牌、名牌也雨后彩虹般地迅速窜红。君不见,大美女小美女们,哪个不是名牌满身,珠光宝气?哪个又不是胭脂、口红、唇膏、眼影、睫毛膏、香水……一应俱全?更有满大街的美容院,让她们像害了相思病一样粘在那里,魂不守舍!

而今更甚,连美女们自己也搞糊涂了——面对着长的、短的、胖的、瘦的、里面的、外面的、五颜六色的、七型八款的、大山崩大海啸一般汹涌而来的时装,怎么选择呢?怎么跟风呢?怎么不落伍呢?“风源”和“队伍”又在哪儿呢?

毋庸讳言,就这么一打扮二捯饬三美容,中国的女子们就是变得越来越光鲜、越来越漂亮、越来越光彩照人了。哦,对了,还有两个重要的因素呢:其一是营养,40年前中国人吃的是什么,现在我们吃的又是什么?那时粗粮是顿顿当家掌柜的,连周六、周日都不休息一次;今天是花大价钱满世界去追“粗茶”、追“淡饭”、追“自然绿”,什么玉米、莜麦、黑米、黑豆、南瓜、红薯等五谷杂粮,什么低油、低糖、低盐、低脂的蔬菜水果,什么海鱼、海参、海虾、海带、紫菜、虾皮……结果呢,惯得村姑的脾气比小姐的还大了,直叫人感慨“三十年河东,三十年河西”!

这么好的营养,培养帅哥美女的机率自然大大地增加了。这就又牵扯出第二个重要的因素——精神面貌。按照西方哲学家的说法,物质美是智性美与道德美的外壳,也就是说,物质美只是美的第一步;但这万里长征的第一步当然也还是相当重要的,整天吃糠咽菜的人只能面黄肌瘦,浑身破衣烂衫的人也不愿意到大庭广众去招摇。而今天一街一街的美女们呢,衣着挺拔,环佩叮当,高跟鞋踩得马路“咔咔”地打出一串儿美丽的小火花,浑身满脸的自信,想跟着国家的GDP一起成长。

经济基础不仅决定上层建筑,也决定着美女们的美丽指数是往下滑落还是往上飙升!

不过,在当下这个奔腾激荡的社会转型期,美女飙升也同样面临着剧变所带来的严峻考验。与幸福感一同来临的,也还伴随着多多的焦虑和深深的郁闷。宝马香车、灯红酒绿自然是兴旺发达的“范儿”、“派儿”,固然可喜、可意、可心;但不可心的是,往往老有一个叫做“纸醉金迷”的家伙与它如影随形。滚滚红尘,汹汹商海,诱惑太多了,于是成群结队来城里打拼的“嘉丽妹妹”们,各自演绎着德莱塞一百多年前就设计出来的各种悲喜剧,亦不足为奇。

而最奇怪的,远远超出伟大德莱塞的想象力的故事,还每天都威武雄壮地上演着。今天是“秀”时代,各种各样的商机在利润这只魔手的强大推动之下,时刻虎视眈眈地盯着美女们,稍有机会就扑上去了,群起而围之、攻之、利用之,不压榨出最后一丝可利用的赚钱“秀”,决不会放手。

于是,林暗草惊风,美女们也就面临着黑暗的吞噬和一道道激流险滩。于是,竟然出现了七八岁的小女孩就不好好念书,天天想着一鸣惊人地“超”;竟然出现了十一二岁的孩子去“兼职”,油嘴滑舌地为一对对新人主持婚礼;竟然出现了一轮又一轮的“海选”、“江选”、“河选”……煽忽得多少美女茶不思、饭不想、工不做,花容憔悴,身心俱衰,粉身碎骨也要成为利润的牺牲品;而最最让人想不通的是,所有这一切,竟然还得到他们父亲母亲的支持,全家总动员,共同打造《出名要赶早》的悲剧,难道,他们就不怕孩子再也唤不回了么——当年老祖宗马克思说起“利润”来,说它的每个毛孔都渗透着什么来着?让我们去找来有关着作,好好再读上一读吧!

当然,你也可以说是社会变了韩小蕙你不要“恶攻”,你自己非要抱着“君子喻于义”的老传统,就傻不唧唧地靠边站吧。你倒是睁眼看看,今天没有名、没有钱、没有地位,谁还肯正眼夹(看)你?我们不趁着年轻貌美去“秀”“超”“海”,你能保证我这一辈子不受苦、受穷、受世人的白眼气?

哎呀是的,我是不能保证。我只能保证我自己(还有我正青春年华的女儿),在这五光十色的世界上,在这五味杂陈的人生中,坚持恪守“诗书礼仪传家”的老话,扎在书香的清廉和寂寞里,走正路,做自爱、自强、自在的女人!

2007年2月3日于北京协和大院葳蕤斋

同类推荐
  • 狙击手:精确与生命的绝地反击

    狙击手:精确与生命的绝地反击

    通常情况下,狙击手分为两类:一类是受过完整正规狙击训练的具有正规编制的狙击手,另一类则是在战时临时挑选的枪法准确的射手。一名狙击手除了要枪法精准之外,还要有强健的身体和钢铁般的意志。当狙击手一登上战争的舞台,就仿佛是立于探照灯背后的人,他们能看到别人,而别人也知道他们的存在,却永远都不知道该如何从光明背后找到他们。无论是一战、二战,还是局部战争,或者是今天的各个战场,都有狙击手的存在,甚至一些军事专家都认为,狙击手很可能在未来战争中成为主旋律。
  • 理性与本能的人生

    理性与本能的人生

    人总是在时间中行走,在空间中追寻。时间分过去、现在和将来,空间有故乡、祖国和世界。时间和空间无限,无限的时空成为物质的存在形式,也成为精神的长路。
  • 西瓜为什么这么甜

    西瓜为什么这么甜

    本书收录了窗台上的圣诞树、吃一只鸡有多难、拉面馆里的秘密、世界上最丰盛的晚餐、雪在白菜心里起舞、美女不怕输到底、借钱等故事。
  • 骂人的艺术

    骂人的艺术

    散文集,收有《巴西木》、《借光》、《观鱼》等30余篇随笔散文。
  • 人心的省悟

    人心的省悟

    由于消费文化的介入,大大地改变了文学固有的传播方式和影响读者的方式,这必然带来一些新的问题。世界越来越浮躁,利益神话越来越刺激人,这些,都肯定会影响一些作家的写作。不影响是不可能的。稍微比较一下成名作家前后的写作,就会发现,哪怕是一些相当有成就的作家,也在这种喧闹的环境下,开始变得沉不住气了,看他们的新作,就知道他们这些年沉潜下来的东西不多,心灵探索的力度也在减弱,明显是写作的心开始慌乱了,不知不觉就和现在的消费文化合流了,读者喜欢什么方面的刺激,他就写什么方面的题材,而不问这样的题材,是不是他所擅长或者他所关注的。
热门推荐
  • 错爱

    错爱

    她以为他是她的全部。可是他似乎并不记得那一夜的风流,他竟然要狠心,趁她不知道,打掉那个属于他们的孩子。那夜的缠绵依旧清晰的萦绕脑中,听着他温柔的声声呼唤,她心头自是狂喜的难以自制。她以为他和自己一样。所以她甘心将完整的自己献给她所有的爱情幻想,谁知没有爱情,只是她一人的幻想。彼时多爱他,此时既有多恨他。病房内静的让人心慌,仿佛时间都止住一般。--情节虚构,请勿模仿
  • 漫漫何其修

    漫漫何其修

    一个平淡的爱情故事旁人说你有酒我有肉,陌生人,一起聊会天吧我:我有故事你有时间,我们一起看会书吧
  • 滴水恩骨肉情

    滴水恩骨肉情

    往事的记忆,让你我一同翻阅。我会将自己喜欢的电影续集一一写下,而今年就是《大鱼海棠2》,让你我共同见证
  • 集异记

    集异记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 社交与礼仪

    社交与礼仪

    这是一本为现代职场白领量身定做的礼仪读本,介绍全面、结构清晰、讲解深入、内容翔实,涵盖仪表礼仪、谈吐礼仪、社交礼仪、职场礼仪、生活礼仪等诸多礼仪细节,为读者们介绍了在不同场合、与不同对象接触时所要遵循的礼仪规范,内容丰富,可读性和可操作性较强!
  • 斗气狂妃,这个爱妃有点狂

    斗气狂妃,这个爱妃有点狂

    一朝穿越成小萝莉,洛依依已经很郁闷了,更郁闷的就是这个萝莉快下葬了身上毫无技能。能怎么办?爬出来再说。既来之则安之。可是为什么所谓的第一美人的姐姐处处刁难,真的是老虎不发威你当我是病猫啊!从此连三岁儿童都知道,洛家三小姐是个无颜女,而且很粗俗,仗着谪出的身份处处打压庶姐,无人敢娶。--情节虚构,请勿模仿
  • 郁达夫大全集(超值金版)

    郁达夫大全集(超值金版)

    郁达夫的作品风格在新文化运动中是独树一帜的。他作品中的“伤感”与“颓废”迅速打动了那些刚从封建礼教的桎梏下脱离出来,却又陷入彷徨的青年的心,“沉沦”几乎成了战乱时代青年苦闷忧郁的代名词。本书不仅收录了郁达夫以往最具代表性的作品:小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》,散文《故都的秋》《一个人在途中》,脍炙人口的古体诗,表露心迹的日记等,还还收录了一些郁达夫与亲人、爱人及友人来往的重要书信。另外,在分类上,编者没有根据以往广义的散文概念进行分类,而是把游记和自传单独编排,以求用更清晰的视角让读者领略郁达夫散文的魅力。
  • 文学成都·2009

    文学成都·2009

    《文学成都·2009》作为城市的文化符号,可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市,成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学,就是阅读这个城市的精神状态;触摸一个城市的文学,就是触摸这个城市的文化情怀;进入一个城市的文学,就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。
  • 佛说须赖经

    佛说须赖经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 一个孤独的剑客

    一个孤独的剑客

    他们看来,世间美好,万物皆有灵。在我看来,人间残酷,弱者无数,想要生,需自渡……活在世上一天也是生,万年也是生。如何而生,生做如何,我们都需要写下自己辉煌的一章。我选择孤独哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我是一个孤独的剑客,莫得感情,莫挨老子!