话要讲个“度”，这个“度”就是恰到好处。在倾听与响应、幽默与玩笑、赞美与批评、拒绝与答复、说服与劝导中，掌握了这个“度”，你才能灵活自如地掌控语言，不会败在说话上。
1逢人只说三分话
俗话说：“逢人只说三分话，留下七分自己赏。”有些人也许以为大丈夫光明磊落，事无不可对人言，没必要只说三分话。老于世故的人的确只说三分话，时刻都会为自己留条后路，你一定认为他们是狡猾，是不诚实，其实有时候这是最机智的做法。
说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。非其人不必说。非其时，虽得其人，也不必说。得其人，得其时，而非其地，仍不必说。非其人，你说三分真话，已是太多；得其人，而非其时，你说三分话，是给他一个暗示，看看他的反应；得其人，得其时，而非其地，你说三分话，可以引起他的注意，如有必要，不妨择地另作长谈，这才是通达世故的人。
说话是一门艺术，话说好了万事好，话说坏了毁前程。所以，在说话前必须考虑清楚，想好了再说，否则，别人会认为你是个有口无脑、缺心少肺之人。
有时你的三分话，正体现了你的职业道德。做医生的人，普通病人的病状，或许可以对人提起；如果是患花柳病的人，你就只字不能对别人提及。这是医生的职业道德。
经办银行业务的人，其业务的大概情形，或许可以对人提及，对于存款人的姓名与存款额，你是绝对不可对别人提起的。这是银行职员的职业道德。
这些例子还有很多。有时你因为不能遵守只说三分话的戒条，酿成大祸，往往使你的精神大受痛苦，甚至于蒙受更大的损失呢。
如果你从事的是机密工作，或者特殊的行业，对人只说三分话，还要局限在重要话题之外。重要话题是一字都说不得的，你说的三分话，应该是风花雪月，应该是柴米油盐，应该是上天入地，应该是稗官野史。总而言之，应该是无关紧要的材料，无关紧要的材料，虽是说得头头是道，兴味淋漓，说得皆大欢喜，其实是言之无物，不会引来什么苦恼。
言有尽而意无穷，有情尽在不言中，告诉别人你话中有话，这就是话说三分、点到为止的艺术，这不失为一种大智慧，既指出对方的错误，又保全了对方的面子，打动了对方的心。
2规劝别人的话，要点到为止
为别人提出忠告，可能会为你赢得尊敬，也有可能惹来不必要的麻烦。所以，在为他人提忠告时一定要讲个度，点到为止，留有余地。
俗话说“忠言逆耳”，指出别人过错的话往往刺耳难听，但它们是必要的，只是有必要考虑把“逆耳之言”说得好听。其实问题不复杂：在给别人尤其是上司提意见、纠错时，要尽量避免直言，而应采用委婉含蓄的语言形式。直言不讳有时带有刺激性，容易伤害对方的感情，造成抵触情绪；而婉言则比较温和，既表明自己的观点，又显得有礼貌，对方也乐意接受——这样可以使“忠言不逆耳”。在这一点上，善用讽谏的晏子是个很好的榜样。
春秋时期，齐景公喜欢打猎，他让烛邹为他管理禽鸟。不料，某天大风雪刮倒了圈养禽鸟的栅栏，禽鸟全部跑掉了。齐景公大怒，下令杀掉烛邹。行刑前，足智多谋的晏子对景公说：“大王，请让我将烛邹的罪状一一指出后再杀他，让他死得心服口服，好吗？”齐景公说：“可以。”
晏子来到烛邹面前，大声公布其三大“罪状”：“烛邹，你听着，你有三大罪状：第一，你玩忽职守，使大王喜爱的禽鸟丢失；第二，为此大王大动肝火，要杀你，这有害大王的健康；第三，各路诸侯听到此事，会误以为我们的大王是重鸟轻人的人，进而对大王心生疑忌，这对江山社稷的影响该多大呀！烛邹，你可知罪？”
听到这里，齐景公犹豫了片刻，改口道：“不要杀烛邹！”他对晏子说：“我听到了你对我的暗示。赦免烛邹，免得我落个不仁的恶名。”
晏子本来对齐景公的任性和残暴极为不满，但他以谴责烛邹、赞成齐景公的姿态说话，巧妙地点出齐景公“重鸟轻人”将导致的后果，从而使齐景公在自己埋伏的语意中思悔、觉醒，既保住了君王的尊严又挽救了烛邹的性命。这里，晏子的说话做到了“忠言不逆耳”。
因为直言易惹祸，所以规劝上司时，要拐弯抹角地说，要委婉地表达，让忠言不逆耳。为下属者，每时每刻都应为上司留颜面。当上司出现错误时，指出其错误要讲究技巧：直接指责上司，或断言其决定是错的，会令上司不满，还有可能引火烧身；就利弊得失对上司加以提醒，用“指错误，留颜面”的方法暗示其言行有错，才是明智的做法。
诸葛亮的《出师表》就是篇“进尽忠言”的文章。它情真意切，感人至深，收到了“忠言逆耳”的效果。
《出师表》节选自晋代史学家陈寿所撰《三国志·诸葛亮传》，这是诸葛亮在建兴五年亲率大军北驻汉中、临行伐魏之际写给后主刘禅的奏章，通篇殷殷叮咛，谆谆告诫，言辞巧妙，陈述得体。
《出师表》堪为忠言不逆耳的文章典范，一切说理论辩、建议忠告之辞，都可以从中得到表达上的借鉴。当然，诸葛亮的一切构思都是建立在“以情动人”的基础上的，情深方能辞切，感人全在意真。无论是分析形势，提出建议，抑或是追述往事，剖明心迹，文章的一字一句无不浸透着作者从肺腑中自然奔涌而出的感情：这是诸葛亮的忧国忘身之情，也是他对刘备父子的忠贞不渝之情。结尾“临表涕零”一语，将情感发挥至极致。惟其胸臆间有，才会笔底下见。也正是这种浸透着深挚真情的忠言忠心，感动了后主刘禅，也感动了千百年来的无数读者，使得《出师表》成为脍炙人口，有口皆碑的名文。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。这句话重复多了，人们就会形成错觉，规劝别人的话必须难听，不难听的话不配称“忠言”。事实也未必尽然，关键看你怎样说，会说的人也能让忠言不逆耳。当你发现别人的错误时，要怎么才能把忠告说到他的心坎里呢？
1突出你的诚意
为别人献忠告，最重要的是让对方体会到，你是诚心诚意为他好，完全是出于一片好心。当你指责他人时，如果让对方感觉到你并不是出于关心才批评他，而是另有所图，他不但不会接受你的批评，反而会把你当做他的一个敌人，马上与你针锋相对。
为别人提出忠告必须怀着一颗体谅的心。虽然说，他在做事时某些方面还不完善需要改进，但说不定他有难言的苦衷。所以，在献忠告时，还要高呼理解万岁，不要只讲结果不讲过程。
2用事实说话
为别人献忠告，要建立在事实真相的基础上，捕风捉影、无中生有只会弄巧成拙。只有在了解事实真相的情况下，才能正确地判断是否有必要提出忠告，忠告该怎样去提，以什么样的角度提，取得的效果比较好。
假如你身为一个公司职员，没有了解公司的各项业务、管理模式及背景，就妄自提出自己的看法，这样很难获得领导对你的信任。不但如此，领导还会认为你是一个只会夸夸其谈的无能之辈。职场如此，社交场依然如此，在你不了解朋友的意图时，就对他的行为评头论足，只会增加他对你的怨恨。
3注意说话时采用的措辞
只将以上两条运用到为他人献忠告或提意见中还不够，在进献忠告时，还要注意你的措辞，要不然就很容易得罪人。
身为一名领导，如果对自己的员工说这样的话，如“现在的年轻人太狂妄”，“不用管他，反正受损失的不是我们”，“有这样的想法简直太可笑了”……从这一点就可以证明，这样的领导缺乏素养，是一名不合格的领导，不值得员工去拥护他。
虽然领导有指导属下的义务，而这种义务的体现应该是以关爱做基础，以恳切的忠告作为帮助下属前进的动力，只有这样才能获得良好的人际关系。
4进忠告需讲“场合”
在大庭广众之下为他人提忠告，往往很难让人接受。因为提出忠告的时候必然会涉及对方的缺点，有可能触动对方的伤疤。人有脸树有皮，任何人被当众揭短，都很难忍受，很容易下不来台，从而会产生抵触的情绪。因此，即使你是善意的，他人也不会领你的情。
5注重时机的把握
一般情况下，人在感情冲动时，很难采纳他人的忠告。因为，这时人们的理智正处于混乱阶段，很难分辨出你的用意。如果选在这个时候提出忠告，不仅不能解决问题，反而会惹来一身麻烦。
6简明扼要地突出重点
提出忠告的时候，简明扼要很重要，思路杂乱，言语啰嗦肯定会影响忠告被采纳的几率。
7给对方留有回旋的余地
提忠告时，不能把对方的路堵死，切勿将他批评得一无是处，该隐藏的还是要隐藏，否则很容易引起对方的逆反心理，形成破罐破摔的局势，最终忠告没提成反倒被别人误会为存心不良。含蓄的指责同时，不妨加些赞美，比如：“你平时工作很努力，表现得也很积极，唯一的一点小毛病就是欠缺那么一点稳重，如果做事前再谨慎些，前途就更明亮了。”用这种口气跟他说话，对方感受到的不是批评而是鼓励，肯定非常愿意接受你的忠告。
有话不能直说，直说会害人，很多人都能体会到这句话的真正含义。有些时候，你明明出于好意向别人献上你的忠言，而别人不但不领情，反而弄得你“猪八戒照镜子”，里外不是人，出现这种现象的原因何在呢？大多数是实话实说、直来直去造成的。
3说话不要太绝，要留有余地
物极必反，否极泰来。”这句话出自《周易》，意思是说，行不可至极出；至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事，进一步，也应让三分。就像吃饭吃个半饱才有助于健康，饮酒饮到微醉才能体会到饮酒的快感一样。
古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”就是告诫我们说话需要给自己留下一点空隙，不要把话说得太满，留有余地，才会有事后回旋的空间。
小李就是一个说话太绝不给自己留有余地的人。一天，处长把一项采购工作交给了小李，这项采购工作是有一定的困难，处长问他：“有没有问题？”他拍着胸脯回答说：“没问题，包君满意！”过了三天，没有任何动静。处长问他进度如何，他才老实说：“不如想象中那么简单！”虽然处长同意他继续努力，但对他的“拍胸脯”已有些反感。
一个人把话说得太绝，就会给自己造成窘迫的境地。事情总是在变化的，意外的产生也是情理之中的。凡事总有意外，使得事情产生变化，而这些意外并不是人能预料的，话不要说得太绝，就是为了容纳这些“意外”。人说话留有空间，便不会因为“意外”的出现而下不了台，并可从容转身。所以很多政府官员在面对记者的询问时，都偏爱用这些字眼，诸如：“可能、尽量、或许、研究、考虑、评估、征询各方意见……”这些都不是肯定的字眼，他们之所以如此，就是为了留一点空间好容纳“意外”，否则一下子把事情说满了，结果事与愿违，那不是很难堪吗？
以下的状况是你在说话时应该注意的：
1做事方面
(1)对别人的请托可以答应接受，但不要“保证”，应代以“我尽量、我试试看”等字眼。
(2)上级交办的事当然要接受，但不要说“保证没问题”，应代以“应该没问题，我全力以赴”之类的字眼。
这是为万一自己做不到所留的后路，而这样说事实上也无损于你的诚意，反而更显出你的审慎，别人会因此更信赖你，事没做好，也不会责怪你。
2做人方面
(1)与人交往发生矛盾时，不要口出恶言，更不要说出“势不两立”之类的话，除非有“杀父夺妻”之仇。不管谁对谁错，最好是闭口不言，以便他日需要携手合作时还有“面子”。
(2)对人不要太早下评断，像“这个人没前途”、“这个人一辈子没出息”之类属于“盖棺论定”的话最好不要说，人一辈子很长，变化很多的。也不要一下子评断“这个人前途无量”或“这个人能力高强”。总之，应多用“是……不过……如果”之类的话语。
把话说得太绝就像把杯子倒满了水，再也滴不进一滴水，再滴就溢出来了；也像把气球充满了气，再也充不进一丝的空气，再充就爆炸了。因此，说话除非特殊需要，还是保留一点空间的好，既不得罪人，也不会使自己陷入困境。
4场面话要说，但要贴近实际
身处现代社会，不说场面话有时寸步难行，所以场面话还是要说，只是在说之前需要考虑清楚，管好自己的嘴，尽量说一些贴近实际的场面话。
会说场面话并不是为人狡诈，而是疏通人际关系的一种手段，场面话说得到位不到位，直接影响着你人脉网的广与狭。
与人交际中，我们经常会听到这类的场面话，如：“你的事情包在我身上”、“我全力帮忙”、“有什么问题尽管来找我。”像这一类型的场面话，有时不说真的行不通，因为对方运用压力求你，如果你当面回绝了对方，势必会将场面弄得很尴尬，得罪人是在所难免的。另外，如果你碰上的是那种难缠的人，为了让你帮忙，他死缠着你不肯离开，那将是一件令人头疼的事，这时，只能用场面话先把他打发掉，他所托你办的事情，能办到的尽力办，不能办到的日后再说。
总而言之，在待人处事中，场面话该说还要说，有时候，不说场面话真的很难脱身，而且还会影响你的人际关系，由此可见场面话的重要作用。既然场面话不可缺少，那么怎样才能说好场面话呢？
汉高祖刘邦平定天下之后，开始对他的臣子论功行赏，这时就出现了彼此争功的现象。
刘邦认为论功劳萧何最大，封他为侯最合适不过，给他大量的土地也实属应该，可是其他人却不服，私下里议论纷纷。大家都说：“平阳侯曹参身受12处伤，而且攻城略地最多，论功劳他应该最大，应当排第一，要封地他也应该占最多。”
刘邦心里知道，因为封赏问题，委屈了一些功臣，对萧何是偏爱了一点，在他心目中，萧何确实应该排在首位，可身为皇帝又无法对这一想法明言。
正当为难之际，关内侯鄂君似乎揣摩出了刘邦的心思，不顾众大臣反对，上前厚颜说了一些言不由衷的场面话：“群臣的意见都不正确，曹参虽功劳很大，攻城略地很多，但那只不过是一时的功劳。皇上与楚霸王对抗四年，丢掉部队、四处逃避的事情时有发生。是萧何常常从关中调派兵员及时填补战线上的漏洞，才保汉王不受太大的损失。
“楚、汉在荥阳僵持了好几年，粮草缺乏时，是萧何转运粮食补充关中所需，才不至于断了粮饷啊！再说皇上曾经多次逃奔山东，每次都是因为萧何，才使皇上万无一失，如果论功劳，萧何的功劳才称得上是万世之功。现如今，皇上即使少一百个曹参，对大汉王朝又有什么影响呢？难道我们汉朝会因此而灭亡吗？为什么你们认为一时之功高过万世之功呢？所以，我主张萧何排在第一位，而曹参其次。”
刘邦听了关内侯鄂君的话，自然是非常高兴，因为关内侯鄂君的场面话，说到了刘邦心坎里去了。刘邦连忙说：“好，好，就这么定了。”
关内侯鄂君因揣摩出刘邦一直想封萧何为侯的心思，然后顺水推舟，投其所好，挑刘邦爱听的话说，刘邦自然非常高兴，刘邦的心愿落实了，鄂君也因此被刘邦封为“安平侯”，封地超出原来的一倍。
