第474章 原来她一直都是爱着宫君绝的①

找不到工作也就算了，还穿了，一穿过来，立刻被人当成奸细关了起来，然后差点被灭口，好不容易找了个金主，结果这金主跟皇帝大boss有仇。某霉女：“皇上，你跟金猪有仇，可千万别伤害无辜我……我这么如花似玉，绝对跟金猪没有任何爱情，连私情都没有，奸情，那怎么可能，我是黄花大闺女……”话还没有说完，人华丽丽地被打到了晕了。男人掏了掏耳朵，吹了下手指道，“安静多了。”

文星死了，又活了，这是重生了？都说大难不死必有后福，咱就等着享福然后发现是穿越了，还是胎穿，虽然要娃娃养起，说起来有那咪咪心酸，但不用占着别人的身体，好哇！接着又发现了架空？咱喜欢。农村？这好啊，没有高门大院所谓的宅斗，终于可以不用为上班找工作着急了。但...被亲妈厌弃这是咋回事儿？什么她之前已经卖掉了三个姐姐，太狠！哎哟，爹妈丢下亲娘亲闺女溜了？还把家里房屋地契田产，鸡鸭猪狗、锅碗茶罐都卖了，这让祖孙，老的老小的小咋活？好在还有一处旧房子起身，奶奶撑着个把力气养气了家，等着，咱还有无敌种田孔家，等咱长大些，就把空间里面丰富的物资拿出来，也让奶奶享享福，跟着咱一起宅着养老！

叶照清重生了。醒来时候她出现在锦绣云堆，珠玉满堂的宁国公府，顶着个嫡出大小姐的身份，她这大小姐的日子并不好过。尤其是，她还发现，前世她全家灭门的惨祸，似乎另有隐情……愤而追查真相的她，没有发现背后有一只凶猛的‘野兽’盯住了她……

“娘亲放心，若他是孝子，那么我便是孝孙！待百年之后娘亲必不会委屈了。”少年面目纯真，眸间却是透着丝丝狠戾。“既是如此，那我便助你又有何妨！”望着那妖媚身形，他心口微痛。“若是你我无缘，那我宁愿只是当初，不会有梅林相遇，而你必会万千宠爱于一身，不再有那些个顾虑。”那时他抱着冰冷的尸身，空洞的目光沉谧、似水。明知结果却还是飞蛾扑火，一句话平添几分尴尬。被拒绝的表白、禁忌的喜爱，无法在一起的事实，

西岳六年一月，大雪纷飞，长达半年的战争使两国人民苦不堪言，在这寒冷刺骨的日子里，新年到了。死寂的大街小巷终有了些热闹的气氛，又一年来了，这战也要打完了。

顾夕瑶脸上一僵，她梗着脖子看着季晴那张恶毒的嘴脸，高声道：“季晴，我的孩子当然是秦上宇的！那一晚，她醉得不醒人事，第二日醒来时，身边早已没有了男人的身影，而她一直以为是秦上宇，顾夕瑶脸色惨白，难以相信的紧盯着照片上那张猥琐布满刀疤的脸，一口黄牙像从来没有刷过一般，看着让她恶心得想吐。……病房里容白俊逸的脸上也露出一丝不自然的神色，看着床上睡着了都不安分的女人，“我没有被野男人睡，没有！”野男人？说他？容白看着那只紧抓着他的手，半眯了眯黑眸，危险的气息从他眸底溢出。--情节虚构，请勿模仿

本是为母求药，一不小心竟扳倒九幽男权？顺带连自己的余生，也被一个狐仙“偷”走了？高冷美人×粘人狐狸，会是怎样的火花？［女扮男装＋修仙＋1v1＋爽文］

《妈咪招牌靓粥》根据人们不同的饮食习惯和身体需求，精选了近百道家常靓粥，食物搭配具有较强的科学性，富含营养，有益身心，让你吃得美味，吃出健康。本书内容丰富，实用性强，通俗易懂，是家庭主妇的有益参考书。

为长生，无数修真者各施手段，或磨砺自身，逐级而上，或以万物为刍狗，不择手段。尔虞我诈、云谲波诡，既有腹黑，也有数亿修炼者在高空、地上激烈搏杀的壮阔场面，既为长生，也为守护芸芸众生........

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意识是一个明确的现象，也是一个复杂的议题，它是最困惑人类智力的现象之一。当代“意识研究”涉及了三个基本层次的问题：即意识的现象学问题、意识的实证科学问题和意识的形而上学问题。

神之一战归大陆，天选之路降临于他，灭天之力开始觉醒，太古的恩怨，现在的仇结，这一切，都将由他来终结！

一个家族世代和妖怪打交道有着阴阳眼的女孩，五岁的那年机缘巧合在农村的山中救了一只火鸟，却不从想那只火鸟竟然是一只在山海经中才出现的老妖怪，于是被那千年老妖怪死缠烂打数年，不得不做个某个妖怪女友的故事。

善读精品美文，拾取久违的感动；体悟百味人生，感受成长的快乐。阅读其间，时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊，时而为体察入微的真情潸然泪下，时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思，人性的美丑，世事的善恶，人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。

本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。只将孙思邈两部巨著视作记传第一手资料，透过字里行间，探寻著者行踪。再剔出书里透露的点滴行踪，反复甄别，形成缜密完整的一部传记。孙思邈，是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。信史所载孙思邈事迹虽少，各种奇传却多。本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。