第36章 散落的幸福

古人重视品茶，使用茶具也彳艮考究。茶具的好坏，对茶汤的质量和品饮者的心情有直接影响。中国古代茶具种类丰富，历史源远流长，是人类共享的艺术珍品。各个时期的茶具精品折射出古代人类饮茶文化的灿烂，也反映了中华民族历代饮茶史的全貌。茶与茶文化在漫长的历史长河中如同璀璨的星辰熠熠生辉。《中国文化知识读本：古代茶具与紫砂艺术》适合大众阅读。

1958年6月下旬，我从部队转业来到算是第二故乡的太原市。到市人事局报到，接待我的军转办干部征求我对分配单位的意见。由于我在早两年的政治运动中受到冲击，认为是缘于在知识分子成堆的学校工作所致，渴望改变工作环境和工作性质。当时，全国已掀起大跃进和大炼钢铁运动序幕，各行各业单位都急需增加人员，我提出希望分配到太原钢铁公司当工人。军转办干部让我先休息两星期，在家等待分配。未分配工作前，我住在二哥家。当时二哥在山西省公路局工作，但仍住在原来工作单位华北工程局的职工家属宿舍。是一座解放后新建的三层楼房，是该局科长以上干部的家属宿舍。

陈寅恪、钱锺书之后的第三代兼通中西之大家，译介《尤利西斯》第一人。《沙的建筑者》是迄今为止最为全面的吴兴华文集，收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940—1941年，吴兴华向上海《西洋文学》供稿，前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京大学《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章，从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底，也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。

本文以天狼星诗社同时代的一些现代主义小说家陈瑞献、菊凡、宋子衡、温祥英、小黑、洪泉、张瑞星等及后起者——迟到者如贺淑芳为讨论对象，着眼于他们前后期写作的差异。有的停笔，有的延续既有的现代路径，更深入地探索；有的“向现实转化”，早已抛却早年的实验；有的愈见老辣，有的转趋枯淡。这些作者，经历了数十年生命的流转，是否还让那现代的钟面延续，即便文学风潮已几番更新。从这些不同案例，本文尝试修正温任平的现代主义论，思考马华现代主义小说的一些基本问题：那一直延续着的现代时间，究竟在小说本身有着怎样的投影？时间的吊诡是否进驻文学本身？在离境者和“迟到者”身上又有怎样的表现？

《十四行诗集》是莎士比亚最重要的诗集，从18世纪末以来，莎士比亚的十四行诗引起了人们巨大的兴趣和种种争论。按照广泛流行的解释，这些十四行诗从第1首到第126首，是写给或讲到一位美貌的贵族男青年的；从第127首到第152首，是写给或讲到一位黑肤女郎的；最后两首及中间个别几首，与故事无关。这部诗集乍一看来，会给人一种单调的感觉，莎士比亚翻来覆去地重复着相同的主题——时间、友谊或爱情、艺术（诗）。但是，仔细吟味后，你就会发觉，它们绝不是千篇一律的东西。

初见得时候他无缘无故听见她吐槽青学校服难看而且还说小不点得队长不讲人情味

两人七岁相爱两小无猜，他却等到十一年后才与她相见，而这一切竟是他精心布置的惊天大局。武周时期，蒲州虞乡，十一年后她与他再次相逢，她的医术携手他的才智将中国历史上唯一一位正统女皇帝——武则天卷入一场是非争斗。最后她幽怨道：“你是要我，还是要这天下江山？”他宠溺道：“我当然要你！我愿与你归隐田园平淡一生”这个局，究竟谁输谁赢？这场爱，到底是喜是悲？用十一年的等待，带给你深入骨髓的相思之恋！

南郡慕容家尊贵嫡女有着万里挑一的美貌，可桃花运却实在不怎么样。某女怒吼她要的良人死哪儿去了？某男指指自己，宠溺的将她按进自己怀中，轻声哄道：“发傻了吧，我在这儿呢？”白天的一副生人勿近的臭脸去哪儿了？半夜跃进她窗户，落尽水池中拥着她说的可是另外一番话了。“嘘，小声点。虽然我很了解你兴奋异常的心境。可是总要慢慢来是不是。”某男张狂的一张好看的脸异常吸引人捏。“喂，把你爪子给我拿开。”她气结，居然魅惑了自己夫君的儿子，可是有些不靠谱。虽然这男的长得的确好看，多金，身份也不错，比她聪明。某女垂首拽着衣角，红着脸颊道：“奴家还未准备好呢。”

桑多乡的后乡长正在办公室里发呆，听到几下胆怯的敲门声。他猛地站起来，不小心撞翻了身后的背靠椅。这时，敲门声停止了。那人似乎是在静听门内的动静。也许听到了后乡长在慌乱中发出的声响，那人又敲起门，这次的声音是坚定的，不慌不忙的。后乡长最近动不动就发呆。原因嘛，既和无穷无尽的工作有关，又和媳妇的唠唠叨叨有关。如今乡上的工作都围着老百姓的生计转，乱如细麻，理不清，也不好搞，更搞不完。媳妇是个文盲，不懂也不关心国家政策，肚量又小，尽盯着蝇头小利，又熟知自家男人的脾性，乡长这顶官帽的光环在她眼里早就暗淡了许多，因此不是很支持男人的工作。

“边塞风寒雪急，回首难见月影……”窗外是几个吵吵闹闹的小孩，唱着多年前，一位爱慕将军的公主为那将军所写的诗歌，而屋内，焚香袅袅，顾孟云穿着有些脏的军服，手上握着一个包裹，很有几分紧张。他面前站着一个白衣女子，那女子道：“最后确认一遍……你的愿望，是回到平瑞元年，去见林清卓，对吧？”顾孟云道：“嗯。”那白衣女子颔首：“好，你马上就可以去了。但你也要如你自己所说，只是单纯地去见见林清卓，不能做其他多余的事情。你只有一个月的时间，时间到了，你自然会回来，不要妄图停留在平瑞元年——做得到吗？”

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莫问烈炎几腔雄，一缕心火云中留；挥剑斩云苍穹现，长怒清吟震中州。且看一个筑基期弟子如何在高手如云的修真世界搅动一方风云。本书为爽文，越级战斗对主角来说如饮水；主角遇到危险往往会逢凶化吉，绝地翻盘，有仇现报绝不拖沓。

本书为“中国当代故事文学读本”社会写真系列之四，不仅收入了当今故事界优秀作者的短篇精品力作，还首次整合了《故事会》杂志创刊以来尚未开发的社会写真中篇故事资源。故事严肃深刻，在反映社会现实方面鞭辟入里，让热爱社会写真故事的读者尽享故事的乐趣。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？她原是富家千金小姐，却历尽艰辛，为了爷爷留下的遗产与家中亲人斗智斗勇。一辈子，没有享受过一天亲情的滋润。最终，同父异母的私生子哥哥将她推下悬崖。含恨而终，仍不让活着的恶人有好日子过。遇上警幻仙姑，说她仍有世间姻缘账未销，送她复入红楼。她要做一回林黛玉，决不让一个好人冤死，也定不饶过半个恶人坐享太平盛世。而最后红楼各人将作何归宿，最终绛珠仙子将芳心何属，且看转世黛玉，如何玩转红楼••••••

人的一生始终都在与梦相伴，也始终被梦困惑。其实，梦是我们潜意识的表露，是人类情感、意象、欲求等内心活动的特殊表现形式。只要我们遵循心理学规律，运用心理学原理，就可以轻松地找到梦的成因与规律。吴长坤编著的这本《现代周公解梦180例》不依从迷信盲目解读，而是从科学和心理学等多角度解梦，涵盖人物、动物、植物、食物、器物等十几个方面的梦境，在给您解梦的同时为您出谋划策，力图助您避开航行的风险，达到和谐幸福的彼岸。此外，《现代周公解梦180例》在形式上采用词条的方式，便于您节约时间，让您在第一时间找到答案。