第19章 再给自己一次机会(1)

李建轻轻地架起狙击步枪，长长地呼吸一口气，让自己的内心变得极其平稳，武当的内功心法，慢慢地在经络里流淌，如同清澈透明的小溪，带着一丝凉爽，让李建的内心，如同明镜一般。瞄准镜里，那道刀锋，被李建缓缓拉近，这时的刀锋，比1200米的时候，变得更如同一条线一般。李建的脑海里，一下想起了，小时候，师父教自己用手枪打吊在空中的细线，一直练了多年，自己的屁股不知道挨了多少次荆条的抽打。嘿嘿，今天这1300米的刀锋，就如同小时候用手枪打细线一般。李建慢慢地调整着瞄准镜，直至那道刀锋，变得很清晰，稳稳地套在十字中心，轻轻地扣动扳机。

祸从口出，病从口入。现实似乎越来越印证了这一点。民以食为天。俗有“耳枕妙音，舌食上味”之说。然而发展到今天，我们所追求的“上味”还是古云中的“上味”吗？当一盆猪骨汤端到您面前，它没有猪骨，用的全是“白色粉末”，您相信吗？当您津津有味地品尝鲜美的速食肉丸时，您可曾想过这吞进胃脘里的全是黏糊糊的“废肉”，是厂家煞费苦心用了二三十种添加剂堆积而成的。当化学添加剂摄入过量，身体不适，您是否想知道美食“黑幕”，您是否要求知情？……

“中外民间故事杂谈”包括上下两册，精选了古今中外各种幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民间笑话等数百则，是启迪智慧、增长知识、扩大视野的良好读物，也是青少年学习和研究民间故事的最佳版本，非常适合各级图书馆收藏和陈列。下册收录了尼西情舞的由来、佛教圣地的传说、天津城也叫算盘城、石林彝族火把节的传说、春节的由来、中秋节的由来、泼水节的由来、“爱鸟周”的由来、贴“囍”字的由来、生日祝寿的由来、“压岁钱”的由来、献哈达的由来、比萨饼的由来。

本书诗歌共131首，包括恩朋惠友、我主慈悲、与主相亲、我爱我主等。

本书精选了范稳关于藏地文化历史和文化抗战两大主题创作中最有代表性的作品，包括“藏地三部曲”《水乳大地》《悲悯大地》《大地雅歌》，以及《重庆之眼》和最新作品《吾血吾土》。虽是摘选，但每部书都尽量保持了故事和人物命运的逻辑性和美感，可谓故事和文字的“精华素”，其中充满民族与信仰的砥砺与碰撞，坚守与交融，涌动着强烈动人的情感。

这是一部诡异的小说，作者学识浅薄，比较粗犷，还请诸位多多指教，指正我的错误，完善这部小说，感谢。

一觉醒来，右眼前面多了一抹黑烟晃荡。是飞蚊症吗？黑烟化作数字——0%.是变异了吗？黑烟化作数字——100%。愣了愣神，周不周看向黑屏手机，充电完成了吗？黑烟化作数字——69%.打开手机一看，正在充电，当前电量——69%！！！

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。

少年真龙，是为禁忌，遭同族伏杀，入天外天，身历万劫，化为狂龙怒战四方。既为禁忌，何惧天下？

《精品玄幻，热血逆天！》八荒仙域，自古正邪不两立！何为正？何为邪？面对世间万化！我自一剑凌苍穹，唯信手中一剑！（读者群：579603753，兄弟们可以加一下！！）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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当克华和一家人坐在南下的火车上将永久地离开这座城市的时候，他才知道年初这一天所发生的事情已经在他脑海里留下了永远难以磨灭的印迹。

"无论是在你的青春里低吟浅笑还是颠沛流离，相爱、拥抱，以为美好一直如此。后来，我终于明白，原来世事都敌不过时间，拥有、失去、绝望、伤痛、哭闹、爱恨，都是它的手下败将。在所有物是人非的景色里，唯愿你常驻光明，温暖如初。本书从心动、表白、相爱、放手等四个不同角度回忆了那些年的爱与坚持，清新治愈，温馨动人，语言隽永，韵味悠长，内容积极健康，很适合少年阅读。"

守寡守了一辈子的太子妃阮氏一朝重生，落在乱世开启之前，都说乱世出英雄，太子妃左遇天仙世子爷，右撞高岭之花大理寺卿，家中还有位光风霁月的表哥，果真是，国之将亡妖孽尽出。御史冒死谏言：“阮氏厚颜无耻，竟然当街调戏男子啊！”幸而数载空守寡，自此阡陌多暖春。