第127章 寒鸦与狐狸

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《广播电视基础知识》是中国国际广播出版社倾力打造的“广播影视业务教育培训丛书”之一。该丛书严格按照最新的《全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试大纲》编写、修订，是全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试必不可少的考前辅导教材。本书分为三部分：第一部分：马克思主义新闻观和中国社会主义新闻事业的方针原则；第二部分：新闻工作者职业道德；第三部分：广播电视常识。

《神灯传奇》语文新课标课外必读之一。具有永久的闪光魅力，非常集中、非常形象，是中、小学生了解世界和社会的窗口，是走向世界、观摩社会的最佳捷径。这些世界文学名著，伴随着世界各国一代又一代的青少年茁壮成长，具有广泛而深远的影响。

语言文字的简称就是语文。语文是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。

五颜六色的石头、臭臭的煤气、会冒泡的可乐……我们身边这些好玩的生活现象其实蕴含着奥妙无穷的化学知识。本书将把你带进神奇的化学世界,让你知道为什么“银子”比金子还贵,为什么小狗受伤了舔舔就能好,为什么刚盖好的房顶要浇水,为什么萤火虫能“发光”,为什么煎药要用瓦罐……这些妙趣横生的化学故事一定让你大开眼界、叹为观止,让你轻轻松松爱上化学、学会化学。

一道苍桑古老的墓门深藏于不周山，上面布满了灰尘。墓内堆满了无数神佛魔鬼的召唤令和满地的尸骨。唐怕醒来发现自己莫名成了神，拥有召唤神仙的能力。虽能一召通神，一令通天，却无人为他解释失落地球之事。为了查清失落地球之事，他在洪荒魔武大陆开始了自己的故事。

【一个小人物的奋斗史…】【呃…一个有系统的小人物奋斗史……】“老板，小马想和您谈一下最新的科技项目。”“让他下周再来，先吊吊他的胃口。”“老王那边想和您谈谈益达广场的融资问题。”“告诉他，我最少拿百分之五十一的股份，否则别烦我。”简介无力，还请各位读者老爷点进去看看~

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这是一部反映乡村社会图景的作品，展现了中国五千年农耕文明的遗存，也浓墨重彩地重现了诗意而神秘的乡村生活原貌，写出了我们共同的乡愁。

经典的文学评论，伴随着经典的文学作品，总有阅读的必要。白先勇的短篇小说集《台北人》是一部深具复杂性的作品，问世三十年来，关于它主题与艺术手法的研究评论文章不可胜数。一九七六年结集的《王谢堂前的燕子》，其作者欧阳子作为与白先勇创办《现代文学》杂志，并共同赴美留学的同窗好友，有别人不易追赶的优势，由她来评论《台北人》，也是文坛的一道风景。欧阳子采用当时西方学术界影响至巨的“新批评”方法评论《台北人》，通过系统化的归纳，以“今昔之比”、“灵肉之争”与“生死之谜”等主题命意来讨论其含义和意象。三个主题互相关联，互相环抱，共同构成串联这十四个短篇小说的内层锁链。

80年代生人的张楠因大学毕业找不到好工作而留学澳洲，在那里他认识了同样留学的方茴。就在他被方茴的神秘感吸引时，却听说她竟然是同性恋。阴错阳差，他与方茴住在了同一屋檐下，并且通过其他朋友知道方茴并不是真正的同性恋者，而是曾经深受伤害，有过一段难以忘怀的经历。一次偶然的机会，在张楠的房间里，方茴给他讲述了自己的故事……

一座城市，同一套出租房里，将两个性格迥异的男女凑在了一起……他，恬淡无情、沉郁寡言，对与自己无关的事漠不关心。她，美丽大方、善良可人，处处充满了活泼的朝气，有时魅力四射。他在她心目中就是一位性情怪癖的“大叔”；而她在他心中却是温婉可爱的“阿妹”。或许“大叔爱萝莉”的故事是纯真的幻想，到底他们之间又会发生什么感人肺腑的故事。

凝血赑屭，紫血宝剑。武林至宝，百年一见。江湖上流传数十年的几句，原本被人们渐已淡忘。江湖永远不寂寞，酒馆茶肆中的刀客侠士们，总不乏斗酒取乐的谈资、天南地北的传说。可万没想到，仅数月之间，那柄被披上神秘面纱的紫血宝剑，又被人们口口相传。三四十年前，紫血宝剑的主人，武林中赞誉者称其为紫血剑君澹台映月，以一柄紫血宝剑独步，鲜有敌手；蔑骂者称其为紫血剑魔，杀人如麻心狠手辣。澹台映月去世后，此剑一直在峨眉派掌门人慧逸师太手中。这件事江湖上人尽皆知，时光荏苒，无人再提……

她是世界第一暗杀组织的鬼才神医，穿越成将军府极品丑女，继母庶妹夺她与太子婚约，还设计将她嫁给人尽皆知的傻王，她在大婚当天触柱而亡！他，天启王朝人尽皆知的傻王，心智如幼童、容貌如恶魔，前几任王妃都在新婚当夜被他的脸活活吓死。她被设计赐婚，丑女配傻王，绝配！却无人得知，再睁眼之后，她已不是那个任人欺凌的丑女大小姐！绝色容颜、毒妃倾城、傻王蜕变，从此这世间多了一对神仙眷侣、邪王毒妃！

战后日本人的战争责任认识纷繁复杂，且动态多变。即使战后日本某一社会阶层，或同一阶层不同社会集团的战争责任认识，也有相当大的差异和变化。甚至同一个日本人在不同时期、不同场合，其战争责任认识也不尽相同。为总体把握战后日本人的战争责任认识的概貌和特征，本书以战后日本天皇、政府、保守派、进步派、普通民众的战争责任认识的连续性为“经”，以其因应国内外时局的阶段性为“纬”，重点阐述他们从战后至今的战争责任认识变迁史，探寻日本人的战争责任认识与中日历史认识问题的症结关系，从而增进彼此了解，加强中日互信，消除影响东亚和平、稳定与繁荣的思想障碍和历史因素。