第11章 心中的目标

周亚平是我们这个时代少有的伟大诗人之一。他的诗歌从上世纪八十年代开始，一直到今天，依然引领着我们时代最为“另类”的写作。作为曾经第三代的主将、中国语言诗派的创始人，他的诗歌性感，迷离，突然而又趣味万千。一句话，在周亚平那里，写诗是一种“开天辟地”、开端启新的语言能力，这样的能力正是我们这个吃喝拉撒睡的神经衰弱的世界所匮乏的，也是它所需要的。

《中国现代诗导读(1917-1937)》收录了多篇诗人与解诗者的文学对话，可供从事相关研究工作的人员或对中国文学有兴趣爱好的读者阅读。中国现代诗，也叫“新诗”，是指发端于“五四”时期到1949年新中国成立这一段时间的白话诗，即应用现代汉语的、自由抒发思想感情的、形式上不拘一格的诗歌。

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

作为现实生活的投射，疾病意象越来越多的出现在现代、后现代文学作品中，疾病既是作家诠释世界、表达情感体验的工具，也是人们解读社会风貌及作家创作意识的一条通道。在荒诞派戏剧代表作家哈罗德·品特的大多数作品中体现了品特对疾病的理解与体验，他成功地展现了同时代的社会历史、政治、宗教等文化状况，表达了自己对世界的认识，展现了自己的人文主义思想。基于此认识，本专著以医学理论作为划分基础，对品特戏剧中的疾病进行了详尽的梳理，并运用了精神分析法、叙事学、福柯身体政治、隐喻修辞、戏剧美学等理论，从品特戏剧中疾病对于品特戏剧创作以及剧情本身的推动、对于隐喻意义的传达、对于荒诞戏剧诗学功能的达成等几个方面展开探讨。

大岛渚是与黑泽明、小津安二郎齐名的国际巨匠导演，日本新浪潮电影领军者，作品屡获戛纳电影节、日本电影学院奖等大奖。大岛渚用细腻而深刻的文字，展现了他银幕之外的另一个世界，无论是与妻子的爱情故事，还是与友人的前尘往事，在他笔下都深情款款，极富诗意。

小助理阿梅在片场遇到了她的老冤家，一夜爆红的大明星郝英俊，郝英俊说如果阿梅不做我的助理我就不演了。阿梅：“老大！求放过！”郝英俊：“呵呵呵呵，你要对我负责！

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“你即将上任万经国第一百三十年次的实习土地公。”“我不要，请唤我土地娘娘。”现代的大学生穿越成为了土地娘娘。“不要轻易附身在人类身上，不要随意现真身出去玩，……”土地神嘱咐的一堆东西，她都没有一条是遵守的。“不要碰我。”某男厌恶的抗拒着。“我可没有碰你。”她用嗅的。“撕。”二话不说，她就把男子的裤腿给撕了，白洁的大腿展露无遗。“我不需要你救。”“你不需要是你的事情，医者父母心，我不能看着你在我地盘上死掉！”一次一次的救下他，一次一次的碰触下，这算是日久生情吗？神和人不能在一起？在她的世界里，没有什么是不可能的，只有不想做的。她要和他在一起，无乱如何。

前世，谢文婧是扬州第一悍妇！死后成为扬州第一荡妇！还连累扬州状元郎一起身败名裂！前世，谢文婧以一己之力撑起扬州两大世家，娘家，婆家。死后，却连一处埋骨之地都没有。重获新生，娘家要败就破败去！婆家？我等着你败落的一天！祖母美名远扬，便教你露出狰狞的獠牙！让世人看看！好一个贤良大度的祖母！不过是一个披着人皮的豺狼而已！表妹羸弱乖巧，小小年纪深得祖母真传，将人渣未婚夫早早征服，这一世，便将人渣拱手相送，不必感谢！咱姐妹一场，人渣还是舍得送的！这一世，谢文婧定下重生目标：从恶毒的祖母手里救出爹！将祖母安排在爹身边的小妾打出去！管教好被祖母诱导成的纨绔弟弟！改写堂弟英年早逝的悲剧！阻止堂妹嫁给扬州通判的精神病的儿子！隔壁的那个少年郎，早早给定下，前世我们说好，这一世再续情缘！推荐我的完结种田文《彪悍农家大嫂》、《无赖童养媳》

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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潜规则？有内幕？把人逼急了抱大腿信不信？…………“女人，S市最粗的大腿抱不抱？”七爷傲娇的俯视着颜欢。颜欢仰视着七爷咽了咽口水“…抱……”大腿都送到你家门口了，不抱是不是傻？（男女主身心干净）

洛非，佣兵之王，冷血薄情，我行我素。而后追杀组织，同归于尽。一朝穿越，沦为南派国丞相府中的最不受宠的废物小姐，被毒哑了嗓子，身子柔弱，受人欺凌至死。再度醒来，眼底是冷冽的光，咄咄逼人。“今日，我所受的苦，明日，必将千倍万倍的还之！”被家族丢弃园林，自生自灭，却是驭兽成长，武力超群。传说，她是让东越国君主和西落太子神牵梦绕的女人。传说，她是第一杀手团“鬼命大军”的首领。传说，她是南派国地下赌场的第一丑女“金掌柜”。传说……

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