第28章 青春

黄郛那年去北方，目的地是北京，却在天津停留了下来，这是因为，新婚妻子沈亦云十三岁入读北洋女子师范学堂，在此地有许多旧日同学，老夫少妻，这点小愿望岂有不满足之理。这是一九一二年冬天的事。那时他刚解散沪军廿三师，做了一名有名无实的陆军中将，帮盟兄陈其美打前站，前来联络出洋考察事宜。与他们一同北上的，是另一对恩爱夫妻，刚刚在上海基督教怀恩堂行过新式婚礼的张群、马育英夫妇。新婚妻子沈亦云是嘉兴人，时年十九岁。嘉兴沈氏虽非簪缨世家，却也因出了沈氏三姐妹在民初政坛广受瞩目。

唐诗是中华名族智慧的结晶，它如浩瀚的海洋，蕴藏着数不尽的珍宝。历代人吟之诵之，借此体味人生苦乐，感悟生活哲理，议论社会时弊……《时光文库：一生要读的美丽唐诗》的选编，参照了多种唐诗选本，提取各家精华，旨在于为广大读者提供一本普及型唐诗读物，从而弘扬民族文化，提高民族素质……

“编舟移动通讯公司”是个店铺。名字拗口，生意却兴旺。鱼欣独撑了三年多，去年年底才请人帮忙。姑娘晓晓上班第一天就问“编舟”何意，鱼欣笑而不答。关于名字，鱼欣只给易家解释过，也主要是老公易达格，说是幼年时父亲出船遇难，自此她和母亲两人命运发生了改变。易达格哦声表示懂了。在他看来，“编舟”是纪念。也不错，但……鱼欣觉得真难解释。不是普大喜奔都取名“中国移动通讯”吗？欣姐要凸显个性，不如改“编舟”名为“欣欣”，顺口、喜庆，又强调了牌子，一举三得。晓晓才懒得深究“编舟”意思，却从实用角度建议。

《重访新批评》由赵毅衡所著，新一代的批评家感叹：“新批评派像哈姆雷特父亲的鬼魂，依然在指挥我们。”出版这本，并且名之曰是因为从二十世纪八十年代初以来，国内不少年轻学者对新批评方法感兴趣，用之于中国文学，做出了出色的文本分析和理论拓宽，他们用批评实践证明了新批评方法，的确有一定的生命力。

每一朵花，都是一个春天，盛开馥郁芬芳；每一粒沙，都是一个世界，搭建小小天堂；每一颗心，都是一盏灯光，把地球村点亮！借助图书为你的生活添一丝色彩。本丛书是为有一定汉语基础的青少年学习汉语言和汉文化而编写的读物。近年来，越来越多的人学习汉语，人们也希望更多地了解中国和中国文化。中国是一个历史悠久的国家，中华文化博大而精深，不可能一下子讲全，本书希望通过逻辑、写作、修辞、文化等多个方面，带领青少年进入中华文化的广大天地，初步了解中华文化的点点滴滴，在编撰过程中，力求做到趣味性、知识性和实用性相结合，使人们在轻松愉悦中阅读。

那年，路筱晓趴在书房里装学霸啃课本，对着一脸淡然品咖啡看财经杂志的17天才少年愤恨撇嘴说：你无法理解学渣在期末考试前一周那种比学霸还高昂的学习斗志，就如同你无法理解为什么这么久以来，我对你还是痴心不改！

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后世人们所知道的长安，已经是一个与水运涉及甚少的城市。而在唐人记忆中的长安，却是一个有着万国来朝港口的堂堂上都。水和码头，作为长安的一部分，如此自然而又默契地与长安的土地交融在一起。夜色中，潮水汹涌地拍击着岸边。巨大的桅船在浪涛中颠簸着，几乎就要变成脱缰而去的野马。“潮水都这样了，怎么船工都没有觉察？”小龙小八觉得自己的鳞片里都侵入了扑面而来的寒气。“这不是普通的潮水，这是长安的结界被打破后罡风肆掠的结果。”陈游介说着，已经双手结印，开始施起了法术。

（原名《爆萌狐宝:神医娘亲要逆天》）她是华夏古武世家传人，刚穿越就身中暗算，随意强惹了个男人，却不料珠胎暗结。怀胎十月生下的是只小狐狸？这小狐狸还扯着她的衣服喊娘亲？好在小狐宝乖巧软萌，贴心护母，在这龙蛇混杂的大陆，母子联手大杀四方，让那些狗眼看人低的极品亲戚悔之不失。可某日，狐宝他爹找上门来，不但要抢她的孩子，连她也打算一起抢了？哪有这么好的事情？要当狐宝他爹，问过狐宝他意见了没有？某狐宝双手叉腰：“想当我爹，先交银子再去后面排队，娘亲，我觉得隔壁王叔叔挺有钱的，你给王叔叔当媳妇吧。”

被雷劈了，醒来发现到了梦幻西游的世界，然后莫名出了系统，一路打怪升级，泡妞装逼，西天取经吗？不，送精

一百多年前，狄更斯说：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。在某种程度上，作家的作品，就是这个时代最直观的记忆。麦家、祝勇、周晓枫、朱以撒、于坚、王开岭等二十多个作家，用笔记录这个时代的悲喜，诠释这个时代的好与坏，爱与恨。《第十六届百花文学奖·散文奖获奖作品集》本书经过读者、专家评选，于《散文》《散文海外版》2013、2014年两年刊发作品之中，优中选优。

游戏世界居然变成了真实世界。戴上头盔就能玩穿越？那么，这个妹子我能泡吗？反正单着也是单着。这本武功秘籍难道就没有简体版吗？甲骨文谁认识啊！这位英明神武的大BOSS，你能当我小弟吗？反正你也打不过我。我要不要教这位老神仙下五子棋啊？珍珑棋局我真的看不懂啊！………

《墨尔本回忆录》一文，便能帮助您从它起初的样子，一点点更好地认识这座城。比起晦涩抽象的史料，作为这段历史见证人和参与者的罗夫·博尔德伍德，对于这段历史有更多的发言权。他生于英国伦敦，后于1840年全家移居澳大利亚，并在墨尔本定居。他曾当过牧羊场主，后任采金场的监察官，期间一直坚持从事写作。与其说他见证了墨尔本的发展改变，不如说墨尔本寄托了他的年少轻狂的青春岁月，也因此他凭借自己的人生经历生动详尽地讲述了那个时期墨尔本的故事。

《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙王歌》，它是以追述和歌颂畲族祖先业绩为主的历史长歌，是畲族重要的民间文学作品。首先叙述盘古开天辟地，创造人类生存的生产、生活条件，接着记述了龙麒平番建功、被招为驸马的故事。上古高辛帝时，番王犯境，龙麒自愿领旨，奋勇征番，斩杀番王，胜利归来。高辛帝封龙麒为王，并将三公主许配给他。公主婚后生下三男一女。高辛帝赐其长子姓盘，名自能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑；一女因许配给钟志深，即姓钟。盘、蓝、雷、钟自成为族——即现今的畲族。歌中对族内婚、传师学师习俗等，作了详细的叙述。它是珍贵的文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。

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