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第21章 淬火人生

王兆胜

人们常常将社会比成一个大熔炉,有价值的人生都要经过冶炼和锻造。不过,还有一个更重要的阶段不可忽略,那就是“淬火”。

“淬火”是指将冶炼得火红的钻子等,拿出来千锤百炼,然后再放在少许水中,令其尖端或锋芒受水,从而达到“淬化”之效。人生亦复如是,一个人虽经炼狱和挫折,但如果没有得到“淬火”,他也只能停留在较低的层次,难成大器之才。“淬火”之于人生,犹如“画龙点睛”和“点石成金”一样,颇有事半功倍、妙笔生花之功。

才高气傲和目空一切者,往往多会受尽人生磨砺,有的还会命运多舛,其主要原因恐怕与他们不能“身处下位而虚其心”有关。大海因其身处下位,方能接纳百川,一个人也是如此:只有虚怀若谷,取人之长而补己之短,他才能逐渐变得博大、丰富和深邃。正所谓“满招损,谦受益”,“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗”。(老子的《道德经》)我们很难想象,一个人身处高位而目空一切,百川能流向他那里!所以,人生要达到较高的境界,必须“虚心向学”,避免骄傲、狂妄、自大之弊。

“敬畏之心”也是淬火人生的一个重要方面。时下,人们往往我行我素,有的甚至丧失了原则和底线,更不要说还有人心中毫无“畏惧”了,其结果必然导致人生节节走低和失败的结局!其实,从某一方面说,人的潜力无可限量;但从根本上说,人应该对生活的世界,甚至一草一木都不能失去敬意!杀人放火、作恶多端和多行不义者必自毙,就是一些小事也常常决定一个人命运的轨迹。比如,一个年轻人在车上不给老人、孕妇和儿童让座,这个老人很可能就是你未来的岳父母或公公婆婆、上司或同学朋友的父母,而孕妇和儿童又难保不是你朋友的姐妹兄弟?又如,你不加小心很可能被书页划破手指,一根草也会令你大翻斤斗,这都是因为不了解柔弱者力量之故!因之,一个经过“淬火”的人,他对于世界上的人、事、物,一定是心怀了敬畏之心的,犹如一平如镜的池水闪着平和温暖的光芒。

“平常心”是人生的一种化境,它对于人生的喜怒哀乐、成败得失、富贵贫贱和阴晴圆缺都看得开了,一如理解了日月星辰和春夏秋冬的转换一样。在现实生活中,不少人都难以冲破“富贵心”这张大网,不要说权贵、歌星和阔太,即使是一些作家、学者也在所难免!以女性的婚姻为例,许多人都以嫁入富门为荣,有的不惜做“老夫”之“少妻”,真可谓一种社会“奇观”!当年,林语堂博士最佩服《浮生六记》里的陈芸,说她有一颗“布衣饭菜,可乐终生”的“平常心”,所以令人崇尚。林语堂还说,他崇拜陈芸,不是对于“伟大者”而是对于“卑微者”。一个人有了一颗“平常心”,他就不会失了自我、自尊、自爱,更不会走向世俗、狂热、贪婪与无耻的境地。

“快乐之心”,在现代社会是最难得的,因此也是弥足珍贵的。当子贡问:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子则回答他:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”一个“未若贫而乐”,直道出了“乐”的重要性!我们在都市里常看到这样的情景:在汹涌的人车之流中,一个农民工悠然地骑着一辆三轮车,后面坐着他的妻子,妻子怀里抱着孩子,一家人满脸喜悦,其乐融融!而更多的市民包括知识分子则形影匆匆、满面愁容!另据调查说,偏远农村农民的幸福指数,远高于大城市的市民。何以故,与对人生真义的理解直接有关,当人们不是将“快乐”和“幸福”,而是将“权”“钱”“名”等看成目的,实际上他已失去了人生的航向。常言道:“人活一世,草木一春。”所以,中国先哲早有“人生若梦”的说法。有价值的人生当然需要奋斗和拼搏,但不能只限于此,而是应该知道进与退、上与下、得与失、盈与亏等的辩证性,尤其不能忽略人生快乐与幸福的本质。只有当一个人真正理解了“快乐”之于人生的本体性意义,他才能有自由、丰实、幸福可言,才能超越世俗的云烟。

当然,这里所说的“快乐”并不只是物质的,也包括精神的,更是一种超越“今朝有酒今朝醉”的放浪生活,从而达到有节制和内敛式的精神境界,这是“淬火人生”的另一个维度。在“名利心”“富贵心”和“虚荣心”的驱使下,不少人极容易陷入自我彰显、自我暴露、自我膨胀的泥淖,于是自我炒作、摇头摆尾、搔首弄姿、争献小技歌且吹,以及光头族、露乳风等也大行其是!殊不知,人生一面需要“显露”,但更不能没有“隐藏”,所谓“韬光养晦”“厚积薄发”和“十年磨一剑,霜刃未尝试”即是此理!某种意义上说,一个人只有理解了“敛藏人生”的深意,他才能“守”住天地大道,才能“保”住人生幸福的根本。清代李密庵有一首《半半歌》,最好地诠释了这种“半显半隐”和“半露半藏”的生活哲学。他说:“看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。一半还之天地,让将一半人间。半思后代与桑田,半想阎罗怎见。饮酒半酣正好,花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠,马放半缰稳便。半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年若苦乐半相参,会占便宜只半。”一个“半”字即是“淬火人生”花朵在闪耀。

宁静与超然是“淬火人生”的定海神针。随着现代文化“变革”“创新”“革命”等口号的提出一浪高过一浪,人们获得了一种“动”的力与美,但是,其负面作用也越来越明显。换言之,在“死水微澜”的社会文化中,确实需要一种突破性甚至革命性的力量,但完全不顾“常态”与“静一”的做法也是相当危险的。时至今日,“动文化”和“快文化”已成为中国乃至于人类的一个具有神话意义的向度,而“静”与“慢”则处于被忽略、批判和否定的状态,于是人心浮动、急功近利、患得患失、如坐针毡等成为现代文化的流行病。有人曾这样说,当一人受了不白之冤被投进监狱,而且没有止期;然而他却没有焦虑与苦恼,仍能宁定超然地度日,这样的人生没有任何困难能将他打倒!因为他心中有“大宁静”与“大超然”在,是超越了世俗云烟甚至超越了生命表相的一种人生智慧。就如大海中的孤岛,也像狂风中粗壮的树干,尽管波浪汹涌、飞沙走石,枝叶摇荡,可它们却岿然不动,宁静守一。

博爱之心是“淬火人生”的一个法宝。当一个人仅从“一己”考虑,尤其只从“功利”的角度考虑,他也会获得一种巨大的力量;不过,这种力量总是有限的,也是很难更加深远地传达出去,为更多人所接受!真正伟大、永恒、高远、深切的人生境界是将自己与社会、人生、天地紧密相连,即有一颗“博爱之心”!换言之,大快乐与大幸福往往是人类社会与天地自然在自己身上的投影,也是自己用“心光”去照亮世界人生的暗影!任何自私自利或个人一己式的爱都是受到遮蔽的,一如蝙蝠永难飞出夜的黑暗。这也是为什么不少人在毫无报酬的情况下甘做志愿者,有很多收藏家将一生省吃俭用得来的藏品无私捐给国家,而比尔?盖茨这样的富商竟将自己的财富全部捐出,不给子孙留任何财产。这都是“博爱之心”的导引所致!当一个人能超越“己之私”,他就会获得难以想象的力量,人生也就进入了一种化境。

“淬火人生”就如同“脱胎换骨”和“羽化登仙”一样,它能使人产生化学反应,发生质变,灵动和飞翔起来,达到高妙的境界。有人说,给我一个支点,我能撬动地球。同理,有了“淬火”,一个人一定会心存大道、超凡脱俗、多彩多姿,获得真正的人生智慧。

选自《黄河文学》第3期

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