第25章

初恋都是丑小鸭，有一天，我们会怀念当时的脆弱和卑微，然而，成熟的爱情才是羽化了的天鹅。初恋的感觉是美好的，尽管那个时候他们不懂爱情，尽管那时他们都还小。虽然现在他们都长大了，想起初恋的那段时光，脸上依然挂着笑容。

“当你站在暖暖的日光下，凌乱的线条切割着你的轮廓，我便知道，你是我的了。我是一定会把你夺过来的，无论你去到哪里，无论你的心寄居在哪一房温床，我一定会占有你。然后，毁灭你。”“如果上天再给我一次机会，我不知道我是不是还会离开你。但是你要明白，我爱你的。我一直都是爱你的，我只是不知道如何述说。可是我比任何人都要爱你都舍不得离开你。我一直在等你。”七年之前，他们素不相识，可是因为一场没有结局的爱情，她失去了姐姐，失去了父亲，她的母亲也因此变的神智不清；七年之后，她终于找到他，她实行着自己的计划，她告诉自己，要占有他、报复他、毁灭他……

影视中心的包大哥突然去世，由他的死，牵扯出影视中心人事斗争的复杂。单位里的人际关系就像一个象棋的残局，每一个人都是其中的一个子。车书记与朱主任的明争暗斗，在影视中心搅起了风云。老实本分的包大哥深陷其中，处处碰壁，被人利用，最后成为弃子。小说刻画了职场小人物的命运，具有深刻的现实意义。

《巴尔扎克短篇选》本书分为《萨哈西妠》、《认不出的杰作》、《巴黎的一条街道和它的居民》等短文。

小岳回到家里进屋也没开灯，正要脱衣上床睡觉，见床上除了他媳妇之外还有一个人，躺在自己的位置上。正想着那人是不是自己，就见黑暗中他媳妇起来了，高声骂道：“操你妈你不是死出去了吗，谁叫你回来的？”小岳还没有反应过来，就招到劈头盖脸的一顿好打。小岳就跑，抬腿刚要跑出门去，后面一个枕头飞过来正砸在他的脚后跟上，小岳一个跟头从门口摔了出去。小岳在门口蹲了一夜，第二天媳妇出门时不防备地让他给吓了一跳。气恼之中打了他一顿又把行李也扔了出来。小岳这才住进宿舍里。宿舍的主任是小岳家的一个故交，和他父亲的关系一直很好，主任看着小岳也怪可怜的，宿舍里床位又不紧张，就收留了小岳。

曾经“眼红”与“红眼病”的讨论占据20世纪80年代报纸头条，现在“羡慕嫉妒恨”又成为流行词汇。本书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析，到深入华北因采矿暴富的三个村子为期一年的田野调查，试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”、“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点，分析这些现象背后的道德文化机制，由此探讨乡土社会嫉妒的发生、控制及消解机制，并针对由财富快速积累而引发的急剧社会变迁进行更为深入的人类学解读。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

她是一个从小被软禁的公主，还是一个为了阴谋塔上的陪葬品，又或是上一辈用来控制那人的棋子。她的故事远远不止别人为她安排的这些，而在她生命中该来的一个也少不了，躲不掉的，她伸手迎上。他是坐拥天下的正主，只因有她放弃江山，眼看见得幸福是他下的毒药，缥缈无形的深爱是他暗藏的蜜糖，一生只求在她身旁。他是武林盟主，盛世娇儿，本可以仗剑天涯云游四海，却甘愿为她散尽武功，绝情断恨，哪怕此生不能相守。他是一国摄政王，齐国史上最年轻的皇叔，天下人眼里的魔鬼，可他却将一生堵在她身上，不求相伴，只求目光片刻留驻。--情节虚构，请勿模仿

穿越而来，却因着一张容颜，成了当今炫朝之后。*若干年后，斑驳城墙之上，那一袭水色飞舞，战鼓连天。硝烟起，八方玲珑。女子以双掌击响战鼓，势如破竹，助我夫君……一统天下。

《三国（第4部）：刘备入川》是日本文学巨擘吉川英治的长篇历史小说《三国》第四部。主要讲述了刘备势力和孙权势力联合抵抗曹操势力的赤壁之战，到刘备攻入川蜀之地，再到孙权和刘备因荆州问题产生争端的历史故事。作者用颇具个性的现代手法对中国古典名著《三国演义》进行了全新演绎，简化了战争场面，巧妙地加入原著中所没有的精彩对白，着墨重点在刘、关、张、曹操等经典人物的颠覆重塑和故事情节的丰富变幻，在忠于原著的基础上极大成功地脱胎换骨，将乱世群雄以天地为舞台而上演的一出逐鹿天下的人间大戏气势磅礴地书写出来。

成功是一种追求的精神、成功是一个奋斗的过程、成功是对生命的承诺、成功在于投资自我，改造自我、成功在于管理时间让时间增埴。本书教您解读辉煌密码，成就成功人生！

他是万人瞩目，邪魅帅气的情圣王子！她是活泼可爱，略带‘恶魔’气息的萌女一枚！当高傲妖孽的王子，遇到古灵精怪的萝莉！当毫不相干两人，变成了不打不相识！当王子与公主开始了爱情车轮战，在这场爱情里，谁才是真正的胜利者？

在我所知道的世界语言中，只有汉语把“恩”与“师”紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其民族所望尘莫及。——季羡林交友之道，盖亦难矣。其中有机遇，有偶合，有一见如故，有相对茫然。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。——季羡林我主要论述的是寅恪先生的人生基本态度，也就是“独立之精神，自由之思想”。这似乎有点离了题，可是我认为，并没有离。一个学者的基本人生态度怎么能够同他的学术思想截然分开呢？以陈先生的人生基本态度为切入口来求索他的学术思想，必能有新的收获。——季羡林

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。