第49章 我对宗教的困惑

陈丹燕来到世界上最后一片净土，进行了一场见证神迹的极地之旅，在北极冰盖的巨大裂纹上，寻找造物主留下的指纹，认识到大自然的尊严，完成人与自然神性相交的心路历程。最后，所有的情感都化为对这片即将消失的净土的不舍。

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站在长城线外，向中原大地瞭望，你会发觉，史学家们所津津乐道的二十四史观点，在这里轰然倒地。从这个角度看，中华民族的五千年文明史，是以另外的一种形态存在着的。这就是，每当那以农耕文化为主体的中华文明，走到十字路口，难以为续时，于是游牧民族的踏踏马蹄便越过长城线，呼啸而来，从而给停滞的文明以新的“胡羯之血”。这大约是中华古国未像世界有几个文明古国一样，消失在历史路途上的全部奥秘所在。

“菩提十书”之《星月菩提》：在这匆忙混乱的时代，要抬头看看天上的星月已经不易，要开启心中的星月就更难了。天上星月在黑夜中照耀我们，心上星月则让我们在人世的幽暗里有恒久的光明。本书是林清玄菩提系列的第三部，处处流露自性芬芳，在微细的爱里观照动人的智慧；时时体现星月光明，在微尘与毫端，探触无量的有情世界。“菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。

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其实，我二十一岁那年，是个不明事理的混蛋。不客气地讲，这样说也说轻了，不妨直接些——就是个流氓。比如那一年正月，我敲开了一家的大门，把一筐粪便扔了进去。原因很简单，那家的男主人不许他的女儿和我谈恋爱。这种行为和1931年的山本一郎颇有些相似，略有不同的是，我是中国人，扔的只是一筐粪便，脏了人家的宅院而已。而他则是日本人，扔的是一支火把，要了人家老少的性命。1931年的山本一郎也是二十一岁，和我同在一个城市，这座城市叫辽阳，位于辽宁东部的一个小城。城虽小，历史却长，史学家考证它已经有2300年以上的历史。

《中国原生文明启示录》是长篇史诗性力作《大秦帝国》作者孙皓晖最新史论作品。首次提出中国原生文明的概念，重新书写中国前3000文明史，细致梳理了秦帝国之前中国历史的七大历史性跨越，总结出中国民族五大生存经验。

某腐女口头禅：“宁毁十座庙，不拆一对基”。听说当朝皇上是断袖？她贼眼一亮：“爹，赶紧把我嫁给皇上！”帝后大婚之夜，月上柳梢头，隐蔽的草丛后，腐女皇后盯着凉亭里两个俊美而立的男人，激动得泪流满面：“皇上，赶紧上啊。”

诗集《奇特的锐眼》源于生活，是国桥对人生所见、所思、所感的真实流露，没有半点的浮夸与做作。国桥的诗真正是诗中有情、有景、有物，而更重要的还是诗中的灵魂所在；国桥的诗又很美，像一幅幅精美的敦煌壁画，灿烂夺目。

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本套书是百万级畅销作者大冰的作品合集，共包括《你坏》《我不》《好吗好的》《乖，摸摸头》以及《阿弥陀佛么么哒》共5册。

白小柠的愿望很简单，吃饱、交稿、赚稿费。可弟弟白睿与肖家大小姐肖月忽然神秘失踪，让她迎来了人生中最大的克星。肖何，这个表面上看起来迷死人不偿命的家伙，实际上是个集自大、自负、自恋为一体的冷血资本家。她与他本无交集，却偏偏从此纠缠在了一起。他憎她如杂草，她视他为自大狂。于是，两相看，而生爱。--情节虚构，请勿模仿

《青年作家》是一本老牌纯文学读物，创刊于2006年，由文学巨匠巴金先生撰写创刊词，曾被誉为中国文学刊物“四小名旦”之一。

产生于战国中期的《鬼谷子》是一部由鬼谷子讲授，后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。鬼谷子的生平已无确考，最早提到他的《史记》认为鬼谷子是苏秦、张仪的老师，那么鬼谷子与苏秦、张仪同时代而稍前是可以肯定的。本书在对《鬼谷子》进行深入研究的基础上，提炼出不同的观点，多角度、全方位地对这部奇书进行了较为精确的诠释和解析，并结合实际案例进行系统而详尽的阐述，使我们能更轻松地领略到《鬼谷子》谋略的精髓，用最简单的方式知晓成功的哲理。事实上，也只有拨开人生的迷雾，才能在成功的道路上走得更快、更远。