第1章 梅魂幻 鬼弹琴妖龙造水劫

村上春树创作30年宏篇巨制，一部绝爱之书、时代之书、命运之书！不管喜欢与否，我们已置身于1Q84年。空气变了，风景变了，规则也变了。我们必须尽快适应这个带问号的世界。像被放进陌生森林中的动物，为了生存，我们必须尽快了解并顺应1Q84的规则。“《1Q84》写一对十岁时相遇后便各奔东西的三十岁男女，相互寻觅对方的故事，并将这个简单故事变成复杂的长篇。我想将这个时代所有世态立体地写出，成为我独有的“综合小说”。超越纯文学这一类型，采取多种尝试。在当今时代的空气中嵌入人类的生命。”——村上春树。

《羊角口哨》来自大凉山的彝族写作者阿微木依萝，本书收录的六部中短篇小说浸润着陌生的异质，与作者阿微特殊的生活经验和民族文化背景息息相关。阿微木依萝以其无法归类的直觉性写作，展现人在生与死的界限中仍然不可摆脱的困境。在多视角的平行叙述中，日常生活的艰难和缺失渐渐显露，就像从河里浮上来的破碎的石头。故事中的人物徘徊在阴阳两界，向死而生，向生而死。命定的道路上，亡灵们依然无法摆脱自己的影子，那是荒凉的苦痛，混沌的爱恋，莫辩的是非。

电视连续剧《回声》写于八年以前，是根据我十六年以前写的长篇小说《女囚徒》改编而成的。电影《长征》是从宏观上反映这一波澜壮阔的历史，电视连续剧《回声》是从微观上再现这一人类战争史上的奇迹。换言之，电影主要写长征中的上层领袖人物，电视连续剧则应着墨于长征路上普通的红军指战员。

写在前面的话：无论是在陕西还是在上海，我都与当地警方保持着密切的联系。这可能是一种缘分。我在采访警察和案件的过程中，有机会接触一些拘捕对象，与他们进行过心平气和的交流，对他们的思想感情和灵魂深处的隐秘有了较深的了解。也许，这里所表现的是一个灰色的群体。这个群体通常是被人歧视的。但歧视不是拯救他们的良方。我们应当走进他们的心灵世界，听听他们灵魂的呼叫。你见过蟑螂吗？蟑螂常常喜欢躲藏在阴暗的角落，见到人的时候就狼狈逃窜，有时还像蜘蛛和老鼠一样装死。

畏惧自己灵魂的“复制人”！为了给十年前死去的战友报仇，无论是在生活中还是在战斗中，杰克·南登都以信徒般的狂热追随着自己复仇的执念。然而在复仇之路上，面对自己“复制人”身份的彷徨迷乱、同两个女朋友的爱恨纠葛，他的人生仿若一个陷阱，深陷其中无法自救……我们将跟随主人公杰克，看他如何努力在充满偏见的世界里寻求风险重重的机会。在这个世界里，他惧怕爱情——惧怕自己成为心理实验对象；他惧怕自己的身份——不被认可，无法寻得司法公正——小说剖析了未来人的灵魂，而这一领域其他小说未见涉及。

雪崩之后，穿越大唐，谁为天下，我为王！！！重回大唐，争霸天下天宝五载，大唐建国已过百年，经历的近数十年的治国，已知天命的李隆基有些疲惫了，自从他册封了杨氏为贵妃后，他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝，舞榭歌台催泪......

树立和落实科学发展观、推进“两个率先”、构建和谐社会，按照党中央对社会主义新农村的要求，探索农村文化建设新途径，引导群众不断提升文明素质。希望本书让农民朋友买得起、看得懂、用得上，用书上的知识指导实践，用勤劳的双手发家致富，早日把家乡建成生产发展、生活宽裕、乡风文明、管理民主的社会主义新农村。

刚踏进大学校门的那一刻我竟然穿越了，不是做梦也不是学校奇特的迎新，我只是穿越到了地府，从此以后再无好日子过。鬼王殿下饶命啊……【情节虚构，请勿模仿】

人道渺渺，仙道莽莽，大道苍苍。此间几度枯荣，谁为众生引渡。我辈一生小争小道，己身，与人，外物，争灵气一口。大争大道，宗派，执理，正统，争道路一条。天穹倾覆我辈参天。

林玥觉得自己是个神话级人物，年纪轻轻竟然就成了媒婆。然而在她促成那么多桩美好姻缘后，突然就遇到了瓶颈。楼煜表示自己各方面条件都那么优秀，为何就镇不住这丫头？于是他决定文火慢炖、徐徐图之。

帝都战少被睡了，还是被一个从古代来的女将军！穿越前，武朵被渣男弃，白莲花欺，惨死异乡。穿越后，没有渣男，没有白莲花，没有宅斗，没有争宠。在这里，到处充满了正义、善良、包容、真情、勇敢……在这里，虽然她没有一个亲人，但她收获了友情、爱情。她一步步蜕变成长，他伴她左右，强强联合，共同进退。多年以后，武朵才明白，这世上，敢欺负她而又让她心甘情愿被欺负的只有枕边这个将她宠上天的男人。战昶：小朵儿，来，让本少撩一撩。武朵：滚！

平凡的生活或多或少磨灭了我们最初的心意，愿你转身遇见最真的自己，纵然平凡琐碎，也不曾辜负初心。不被别人所左右，也不会勉强自己，无论何时都保持清醒，用一颗充满正能量的心拥抱世界。也许某一刻，你就会和幸福不期而遇。

不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便当妈! 剩女从来不羡慕女人拥有过多少个男人，因为一个女人的骄傲是要看她身旁的男人肯为她拒绝多少女人。

这本《一生三万》阐述了以人为主旋律的世界，在家有亲人缘，在校有师生缘，在外有朋友缘，在单位有同事领导缘，在陌生的环境里，有萍水相逢缘……面对林林总总、形形色色的人缘，我们怎能不懂一点观人之法、识人之道呢？正所谓“人海茫茫，各有各的心肠”；又有谓“四海之内皆兄弟也”；还有谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”爱人乎？防人乎？避人乎？交人乎？……其尺寸把握皆源于一个“识”字。识人方能鉴人、方能交人、方能用人、方能远人……识人之用大矣哉！

王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。