第27章 附 曾文正公国史本传译文(3)

《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的权威珍藏本。《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止最权威最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。

本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外，还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》，以下各卷在评注前也都有“概述”，对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述，以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系，从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。

《三言二拍精编》是中国文学史上最负盛名的话本、拟话本小说集，在中国文学史上占有重要地位。这些作品，题材广泛，内容复杂，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活，所宣扬的道德标准、婚姻原则，与封建礼教、传统观念是相违背的，而且其中的许多故事，至今仍为人们津津乐道。

数千年来，儒学经籍浩繁，汗牛充栋，人们要想一窥堂奥，殊属不易。除鸿儒学者外，一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句，尤以四书五经为首。儒学的经典名句，具有能传之千古，播之四海的功能，让世世代代的人们受其熏陶教育，从而使整个儒学的传承，像浩浩长江，永不衰竭，且历久常新。

国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。

下午，孩子们走了。吃过了饭，青草子就坐在轮椅上抱着孩子，山花儿在地里忙活着，种菜种庄稼。也去喂鸡喂猪。自己的亲人、村庄里的人时常来，帮着干一些活儿，也在场院里拉拉家常。而有了这不幸后，更多了亲人和村里人的关怀，在这样的温暖里，青草子感到又找到了曾经的幸福。就在这幸福里，青草子和山花儿内心有了一样的渴望，渴望奇迹发生，哪天，他能站起来，像曾经相恋时一样，像婚后那段平静而幸福的生活一样。

他，一个拥有超级手腕的年轻足球教练，翻手为云覆手雨，低买高卖节节高，玩转整个世界足坛！看他蛰伏东方，一步步走向世界！借力打力，一点点积蓄实力！我是何塞，上帝之下的男人，我就是辉煌的代名词！

李晏晏穿越后只想做两件事，第一件求被杀死，第二件努力作死。李晏晏：“求你杀了我。”周棠：”杀不了。“李晏晏：”我很好杀的，一刀就行。“

一次意外的血云事件，引发了莫晨的潜能，一个特别的组织邀请莫晨加入，并且参加蜀山弟子选拔赛，只为了寻找石虎，一个封印远古灵魂的石虎，在寻得后却又来到魔界，最后成为魔主，因为他有九个强大魔君为手下，顾被称为九魔主。

早晨醒来的时候，A市刑警队长周明远惊喜地发现，外面已是一片银装素裹的世界，便决定趁着这天休息，带领家人去大青山滑雪。作为一名北方长大的汉子，滑雪可说是老周最为喜爱的运动项目之一，那种从高处飞速下降的感觉，有如飞机俯冲，惊险、刺激，可以说，在老周的骨子里就有一种不畏艰险的秉性。然而就在他打理好一切，准备外出时，手机却不合时宜地响了，电话是值班刑警陆阳打来的，老周的心里当时就是一沉。“报告周队，刚才接到报案，说我市万佛寺发生一起命案，据寺院方丈介绍，被害人是本寺居士方清华。

混沌大陆，亿万生灵以武为尊，帝国霸权以武昌盛。一个重获新生的少年脑藏天帝骸骨，身怀至高炼器秘术自偏僻小镇走出，手持神锤征战至高无上的天帝宝座。一念，天地变色！一意，血洒苍穹！一锤，定鼎混沌！

“顾简，结了婚我也只想这样叫你”苏念看着他的眼睛，认真的说。“那么，我叫你顾念好了”某男思考了一下。“为什么？”“因为今天开始你跟我姓了，顾太太。”心动，在夏日的午后，从此想要得到你，想要拥有你，何其感谢在我之前，还没有人牵起过你的手，交给我，冠以我的姓氏，不辜负你的动心。这是一个励志成长，小清新和商战权谋混杂的故事，男女主一对一，身心干净。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

说话的力量是巨大的，说话的智慧是无穷的。在说话的背后，体现了一个人的品格、修养、才学和城府。口才是学识、才干和智慧的重要标志，是想象力、创新力、应变力及人际交往能力的综合表现。口才好总会受人欢迎、受人敬佩，而懂不懂得“攻心说话”，更是决定你人生成败的关键。

本书收录了作者近年来发表的五部中篇小说。《金角庄园》与《牌和一张》，不仅是好看的推理小说，而且具有别样的叙述形式。其悬念设置丝丝入扣，逻辑推理严谨缜密，疑云迷雾神奇孤绝，人物命运意味深远。《莫日根》借一个东北鄂伦春族老猎人的遭遇，描述古老民族在现代社会中面临的文化困境。《矮旋风》通过复原荒谬的真实，逼近人性的本相。《老羊皮》借小人物在生活中的追求、焦虑、失重和取舍，将生活中被忽略的精彩，通过对人物本性的挖掘和心灵的探访展示出来。