番外特刊二：跨越五千年的对话
是夜，范昭进入梦乡。天空没有月光，只有满天星斗，万籁俱静。
范昭漫步在星空下，感觉轻飘飘的，前所未有的轻松。忽然，范昭看见又一个范昭出现在面前，心中一惊，问：“你不是说不再打扰我了吗？怎么又入我的梦中来？”那个范昭微微一笑，道：“我不是鬼范昭，我是你的元神，而你现在是识神，你的肉身正在睡觉呢。”范昭转头望去，看见自己的肉身确实躺在床上睡觉，而自己则飘浮在夜空之中。
范昭有些兴奋，也有些害怕，问：““元神，这是怎么回事？”元神道：“受一觉道长所托，特意来见你。”范昭道：“这么说，你是有话告诉我了？”元神点点头。范昭问：“一觉道长呢？上哪去了？”元神道：“一觉道长去了扬州，说是有一段千年情缘需要善了。”范昭笑起来，道：“不想道长修成半仙之体，色心居然不死啊。”元神道：“也许吧。道长的事，我不清楚；你三世的事，我非常清楚。”“哦？”范昭来了兴趣，问，“你都清楚我哪些事？”元神道：“我和你一同转生了三次。第一次是五千五百年前的大洪水时期，那时，你是天文学家，因为在昆仑山中的天文台工作得以幸免。第二次你转生为楚国屈原，后抱石投汩罗江而死。第三次就是这一世了。这三世转生，你是识神，我是元神。”
范昭有些感慨，道：“我这三世转生，命运都是如此不济。那你说，我是不是只有三世转生为人？”元神微微一笑，道：“道长说的没错，人吃些苦是好事。你这三次转生，识神积累了大量的福德，以后享用不尽，我也跟着沾了光。五千多年来，我跟了你三世，只积累了些人间的福德。在这五千年中，你还有其它转生，具体的我就不清楚了。”范昭道：“六道轮回，我不会转生过三恶道吧？”元神笑了起来，道：“你眉宇间有一团清气，表明你的轮回从未进入过三恶道。很可能，你转生天道做仙人的时间很长。”范昭高兴起来，道：“我曾经做过仙人啊。”说完，暗语：“阎王不是说我是上界百花谷仙人转世吗？自个倒忘了。”元神道：“那就是了。通常，常人的识神束缚于肉身之中，只能知道肉身的思想和感受，受人世间五感六觉所惑。而我，元神，可以看到肉身在人世中的一切，也可以不受肉身束缚，看到另外的时空，只是不能离开人的肉身。”
范昭新奇起来，问：“你是说，你知道我，而我不知道你。”元神点点头，道：“是这样。有句话叫‘识神死，元神生’，只有你，识神不主宰自己的肉身时，象死了一样，我才能主宰你的肉身。比如现在，你的肉身在睡觉，识神离开肉身，在星空下飞翔放松，这时，识神和元神才有见面的机会。不过，如果不是一觉道长要求，我也不会出来与你相见的。”
范昭忽然想起自己在船上和秋儿一夜共眠，只怕被元神看得清楚，不由脸上一阵发烧。元神知到识神所想，道：“‘三尺头上有神灵’，人做什么事情天都知道的。所以，你完全可以当我不存在。实际上，在一般情况下，我本来是不管肉身所做的事。人就是这样一个生命状态，你别想多了。”范昭道：“‘人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。’我问你，那一晚我和秋儿做错还是做对了？”元神道：“上天一声惊雷，不是已经告诉你了吗？”范昭道：“这么说，我和秋儿做错了？”元神道：“嗯。好在鬼范昭发话，将秋儿送于你，你的错不会太大。‘万恶淫为首’，一觉道长摔你两下，帮你消了一些恶业，但是，一觉道长恐怕因此而要受累了。”范昭心中一急，问：“那我岂不是害了秋儿和道长？”元神道：“因你之故，秋儿没有守住礼，有小错无大过，会给她将来修行增加一些困难。一觉道长道行高深，应当有妙法化解此厄。”
范昭上下打量元神，说：“你好象知道很多。”元神道：“因为我的思想不受肉身束缚。人在死亡时，构成人的‘四大’因素会解体，识神没有肉身的束缚，思想就会完全解放了，就象元神一样清醒，而自己这一生的善恶都清清楚楚，历历在目。”范昭问：“‘四大’是什么？”元神道：“人体是一个小宇宙，具有地、水、火、风四大因素。人体的死亡，在佛教中看，就是‘四大’分解的过程。”
范昭不懂佛教，听不明白，也不想弄清楚，遂问：“好，我知错了，以后不再犯邪淫。那我和梅儿，合法吗？”元神道：“当然合法，你们已经拜了天地父母，得到天地父母的承认。”范昭心想有梅儿为妻也不错，遂问：“你不主宰我的肉身，为什么要呆在我的身体里呢？”元神道：“识神迷于世间容易做错事。我呆在你肉身上，虽然一般情况下不管肉身的所为，但是，当肉身要做大坏事时，我会尽力起作用让识神天良发现。这样，可以帮助识神少造恶业。”范昭道：“听起来还不错，那你以后多多提醒我。”元神摇摇头，道：“不是你说的这么简单。如果识神铁定心做坏事，元神就无能为力了。就象你……”“就象我在船上那样，是吧？”范昭轻声一笑，接口说。元神叹息道：“你好象蛮不在乎的。”
范昭有些忿忿不平，说：“我和秋儿朝夕相处，情愫潜生已久，却不能相守，这算什么？这不是整蛊人吗？”元神凝视范昭，缓缓道：“君子慎独。你来自21世纪，现在迷于情中，这样想，不算你错。”范昭道：“好，那我问你，凭什么古代的男人可以三妻四妾，而女人就要从一而终？”元神道：“这是21世纪的想法。在佛法面前，众生平等。妻与妾，只是人类自己划分的。其实，妻也好，妾也罢，包括奴仆，他（她）们首先是人。是人就得循周礼，遵孔孟。不同时期，人类有不同的社会状态，也是人类社会发展决定的。人做什么事，首先得对得起‘人’这个字。识神一旦脱离人体，会有新的思想，不会再是人的思想了。现在，我只能告诉你这么多。”
范昭无语，问：“你讲五千年来，和我轮回转生了三次，那你就说说人类五千年发生的事情吧。”元神道：“好，这也是你应该知道的。中华五千年的文化起源，施襄夏已经说过了，我就不再赘述。在三皇五帝时期，中国人以部落聚居，普遍信神，人和神同在，人的道德很高，被孔子称为‘垂衣裳而天下治’，也是老子所说的‘小国寡民’的理想社会状态。这个时代，男女之间完全是一种自然生活的状况，相互依托信任，不会始乱终弃。《黄帝内经》的《上古天真论》中讲得清楚：‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。’也就是说，上古之人过得是‘天人相应’的生活，寿命很长，大约活一百岁。****之后，人的道德逐渐下滑，神就离开了人。人类社会开始复杂起来，人开始出现贪欢、不负责任等现象，所以周文王制定了周礼，以此规范人的行为。****时代，甲骨文很发达，但是主要用来记录神事，很少记录人事，所以那段历史没有形成史记。孔子时，道法衰落，礼崩乐坏，所以天降孔子传了人法，中国全面进入人治时期。人离开了神，就会注重人性，而人性是善恶并存的，人的道德下滑越厉害，人性中恶的比重就越大，人就越来越理智不清，是非不明了。”
范昭问：“这么说，人类社会不断向前发展，实际上是在走向自我毁灭？”元神微微颔首，道：“是的。可以用你们科学理论中的‘熵’来解释。”谈到科学，范昭兴趣大增，道：“愿闻其详。”
元神：“你是学天体物理的，知道熵理论吧？”
范昭：“知道。”
元神：“熵是表示物质混乱的物理量。有序的东西是低熵的，无序的东西是高熵的。但是宇宙中的万事万物的发展过程总是熵增的，最后达到热寂，这个理论你知道吧。”
范昭：“‘热寂说’争论了一百多年，目前没有定论，也有科学家提出可以局部熵减。但是，这和人类社会的发展有关系吗？”
元神：“好，我们试着从‘熵’的角度来描述一下地球。按科学家的说法，自从地球产生生命进化后，稳定存在于宇宙中有几十亿年了，所以，我们可以把地球看作是一个孤立系统，由于温度恒定，不妨视之为‘可逆绝热过程’，熵总量不变。”
范昭：“也就是说，地球有生命进化之后，地球吸引太阳热量和向外辐射热量稳定不变，熵总量维持不变。行，我认可。”
元神：“你思考一下，21世纪，人类数量增加超过70亿，那么从总量上来讲，人类这种有序体增加，而且都是低熵的，那么谁的熵增加了？”
范昭：“嗯？你这个问题角度倒是很新颖！我想想。”
元神：“我启发你一下吧，野生动植物是不是大幅减少了？”
范昭：“嗯，这个是事实。熵可以这样考虑吗？有点象宏观经济学。”
元神：“怎么不可以？系统熵总量不变，有熵减的必须有熵增的。”
范昭：“哦。”
元神：“你再考虑一下，喜马拉雅山的隆起是不是导致生物数量种类大幅增加？”
范昭：“啊？这也能联系上？”
元神：“那当然。原始地球火山雷电频发，地表无机熵占比高。生命开始进化后，火山雷电渐渐少了，地球内部活动，大陆板块漂移等使得无机熵增加，地球给生物繁荣提供了巨大的有机熵值，生命种类增多，直至出现恐龙时代。喜马拉雅山的隆起就是这样性质的，生物是低熵有序体，生物种类增多，负熵值增加。简单说，地球熵可以看作无机熵和有机熵两部分组成，无机熵和有机熵可以相互转化，也可以在自己的系统内部流动。无机熵的流动，造成地球不同地方温度不同，出现严寒酷暑等；而当无机熵大部分从地表流入地内时，地表就会出现冰河时期。”
范昭：“呃，很新奇，好象有点道理，我暂时反对不了。”
元神：“21世纪的情形呢？”
范昭：“人类数量大幅增加，造成其他生物的负熵占比减少，所以野生动物大量灭绝？等等，这里，你论述熵的概念已经不是热力学中的原义了。”
元神：“对。‘熵’概念泛指混乱程度，这个是可以拓展的。1948年，香农提出了‘信息熵’的概念，被科学家所接收。你要理解，个人活动是有序的，属于低熵物质。但是，人类社会的总体活动是无序，属于高熵行为。人类社会虽然有规划，但是总体上都是在破坏地球表面的自然环境，机器化大生产规模越大，人类社会的高熵行为就越重。想想原始地球的火山和雷电，就清楚了。”
范昭：“嗯，你说的‘熵’概念很复杂，因为人类社会活动很复杂，不能简单笼统去说。把热力学中的‘熵’借用过来说明人类社会活动，必须考虑人类的生物性。是吧？”
元神：“对。地球熵总量不变，人类社会发展中占用的熵会越来越多。比如，人类开采矿石，变成各种金属，做成工具，大楼，各种东西，那是高度有序的，是低熵物质，但是，地球表面的熵却在增加。人类认为的有序社会活动，在自然中却是无序的，用科学家的话讲，是在破坏了生物圈的动态平衡。比如，化肥的使用破坏了大自然养料的循环，二氧化碳的增多破坏了大气温度的循环等。这些，你想过吗？”
范昭：“啊，真没有想过。听你这么一说，似乎很有道理，符合科学推论。”
元神：“地球是动态平衡的，熵总量是有限的，能无限提供熵给人类使用吗？”
范昭：“啊，啊。这么说，地球必须减少或消灭人类，才能维持熵的平衡？！”
元神：“从‘熵’论来看，是这样的。比如生物死亡，沙漠化，或者天灾人祸之类的。当地球‘忍无可忍’的时候，就会彻底淘汰人类。你知道，玛雅人有句名言：地球不属于人类，而人类却属于地球。”
范昭：“怎么办，怎么办？全球搞计划生育？”
元神：“不必。其实，地球上的人口是有限制的，不会无节制的增长下去。你看现在，欧美人少，中国和印度人最多，也许是欧美人死后大多数转生到了中国和印度。”
范昭：“这个说法很有趣，虽然没有科学依据，但是我愿意相信。这么说，只要控制人类机器化大生产，降低人类社会活动的熵值占比，人类就有可能避免毁灭？”
元神：“理论上说的通，但是，人类在自己贪心的作用下，已经失去控制。”
范昭：“你的地球‘熵’论确实很新颖，也有点吓人，不过，与地球资源消耗挂起钩来，倒是蛮自洽的。人类是该清醒，应该懂得地球资源属于全人类。”
元神：“其实，科学家已经发现了，历史上曾经发生过四次生物大灭绝，每次生物大灭绝不就是熵从地球表面转入地球内部的过程吗？物极必反！神在用世间的理控制着世间的一切。”
范昭：“这和神没关系吧？人类只要保持良好的道德，做到人与自然和谐相处，降低人类社会活动的熵值占比，就能避免被地球淘汰。”
元神：“人与自然和，人与自然齐，都是对的，就是我们的老祖宗古人提出的‘格物’，古老的东方智慧，却一再被无知的世人所漠视，这才是人类的悲哀。”
范昭：“对，人类必须建立一种道德高尚的经济模式，人类才有可能实现可持续性发展。”
元神：“你说给人类，人类会听吗？会停止对地球熵值的掠夺吗？停止对自然的掠夺吗？”
范昭：“这个很难。”
元神：“崇尚道德的经济模式不会掠夺自然，使人类活动保持低熵值占比。如果人类做不到，人类未来会如何？”
范昭：“好吧，我认输了，人类在自我淘汰。”
元神：“人类的发展是周期性的，这也是人类的劫数。最新的考古不是发现了吗？人类有史前文明的存在，那个曾经拥有高度文明的亚特兰蒂斯，不是在一万年前沉没于海底了吗？进化论是错误的，生物在一定范围内有自我完善自我修复的能力，可以称之为微进化，但是不存在进化论所说的那种物种进化。”
范昭：“进化论就象热寂说一样，一直是科学界的悬案。国外搞娱乐的人喜欢用它，是因为基因突变的故事刺激人能赚到钱。我知道，国外科学家对进化论一直有批判，不象国内，把进化论写成金科玉律，不按其答题就是错的。”
元神：“21世纪的中国，那个状态也是天定的，有其很深的背后原因，将来你穿越回去后就知道了。”
范昭：“上大学时，我读了一些批判进化论的书籍，开始还不相信，网上也有这样的说法，我一直在嘲笑批判进化论的那些人。如果不是这次穿越，我还守着教科书不放呢。”
元神：“坚持进化论的专家其实并不相信进化论，只是这是专家的金饭碗，专家不想放弃而已。”
范昭：“确实。进化论有两个模型，一是达尔文提出的渐变进化论，这个模型经不起生物大灭绝和生物大爆发的检验。最简单的说，6500万年前的恐龙大灭绝，导致地球生物的进化时间只有6500万年，显然时间是不够用的。后来，进化论者又提出基因突变进化模型，认为物种渐变进化和跃迁进化（基因突变）是同时存在的，真是好笑。其实，不管是哪一种进化，都离不开基因变异。基因变异是偶然事件，受数学的概率论制约，科学家研究猴子基因突变成人的概率，低到几乎等于零。”
元神：“嗯，概率论封杀了世界各地的猴子几乎是同一时期进化成人的可能。人类很盲目啊，怎么就不想想，不管黄种人、白种人、黑种人，器官都是一样的，只是外表有些差异。世界各地的猴子的突发进化事件的结果怎么会这么精准定向呢？象是被操控似的。就是说人类对自身的历史发展认识都是错误的，不可悲吗？”
范昭：“客观正确认识人类的历史，才是真正科学的态度。”
元神：“对。如果人类能做到，就会觉醒。”
范昭：“可是，世上的人，都认为自己活得很清醒。”
元神：“《道德经》有云：‘五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。’世人将自己肉身感受到的五色五音五味当成真的，什么都用五色五音五味去思考衡量，当然觉得自己活得很清醒。”
范昭：“我懂了。你是说，只有跳出肉身五色五音五味的人，才能真正认识宇宙的真实展现。比如，元神你。”
元神：“你理解的不全是。宇宙有本相，也有展现给不同生命的表相。俗人活在世间，‘五色五音五味’就是宇宙展现给俗人的表相，可悲的是，俗人把这个表相当成宇宙唯一的真相，从而禁锢了自己的思想与认识。”
范昭：“你说的对。所以在人世间才会有俗人、善人、高人、圣人、得道人的划分。”
元神：“现在的你，是哪一种人？”
范昭想了会，苦笑一下，觉得要回答这个问题好艰难。
注：科学家们发现地球也像个生命一样在膨胀长大，地球半径每年在增大约24mm，而地球诞生时是没有水的，地球板块完全闭合时半径大约只有现在6371km的60%，由此可计算得出地球年龄只有一亿年左右。实际上在进化论流行以前的十九世纪，历史上的确有不少大科学家使用地球上沉积物的厚度、大洋盐度的起源、热力学原理等三种方法来推断地球的年龄，三种独立的方法得到的一致结果也都是地球年龄约一亿年。而现在公认的地球年龄45亿年是通过测量地球岩石的年龄来推断地球整体的年龄，这种推理方法比较荒谬，就好比通过测量一个石头房子的石块有几十亿年的年龄就得出一个石头房子的年龄也是几十亿年，而实际上这个石头房子可能只有几千年或者几百年的历史。45亿年地球年龄之说是为了迎合进化论得出的结论，因为一亿年对于進化论假说的物种进化是不够的，所以一亿年地球年龄之说被进化论、绝对唯物者掌控的科学界雪藏了。
