第103章 葛生

每个人心中都有自己的江湖，江湖不是男人的江湖，女人才是江湖中那朵最妖冶的花。任盈盈、郭芙、周芷若、赵敏、李莫愁、程灵素、黄蓉、殷素素、郭襄……那些浪迹江湖的青衫侠客里，有了或娇、或媚、或嗔、或怨的女子，才有了爱恨情仇的现实人生。金庸在写侠，也在写情，他写了“天龙八部”，也写尽天下众生。这本书里的金庸人物群像折射出众生的爱与痛，他们有的洒脱，有的痴心，有的倔强，有的圆融，有的赤诚……各有各的美。他们与我们一样，都是这个世界的碎片，我们这些不完美的人，组成了这个不完美的世界。

本书是孙绍振教授文艺学理论研究部分成果的结集。孙先生1960年毕业于北京大学，既沐浴了五四文化重镇诸多学术大师的思想余泽，又得到当时云集北大的朱光潜、蔡仪、金岳霖等各具代表性的哲学、美学、语言、文学大家的学术熏陶与逻辑训练，而十几年僵化的庸俗社会学的教条则孕育了他的怀疑与批判精神。

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。

本书收录了“娱乐超市”、“娱乐说法”、“电影超市”、“音乐超市”、“广告超市”、“世纪超市”、“读书超市”等文章。

那头由黑炭铸成的硕壮巨牛，牛头向东，盘尾向西，凝卧蛰伏，藏形 匿影，一副敛财聚福之相。前来卧牛安宅的阴阳先生安托儿一再告诫道： “这是卧财牛，宜静不宜喧，宜藏不宜露，安安稳稳，平平静静，方保富 贵仁人。”

五个孩子发现了一个神奇的沙滩仙子，它通过魔力可以实现他们提出的任何愿望。起初，他们许的愿实现后总是让他们感到十分新奇与兴奋，但事情的结果往往出乎他们的意料之外，随着愿望的实现总是会惹来一个又一个令人啼笑皆非的麻烦！

男主狂酷拽，女主扮猪吃老虎。特约侦探VS犯罪心理学教授。你丫明明就喜欢人家，还装什么矜持！“心理专家不能动情，一旦有了感情，读人的心就不准了。从我知道你是他的那刻起，我就再也没有读懂你的心。”

她啊，本来也就是个配角小渣渣。一朝女主光环就“幸运”的砸到了她头上。什么愁什么怨啊被战神冰块脸抓着不放。“夫君你为什么一直抓着我不放啊?”她一脸天真烂漫问“因为你夺我初吻，偷我心这买卖我赔大了啊。”某男回答到“那你…”“怎么还有问题不成?”一言不合就强上啊。

嗯......好吧我承认这是个披着火影外衣的玄幻小说...也有说武侠小说的......谁知道呢....（死人脸π_π）

旧时笛声金戈隐，梦回方知乱苍生。曾经是江南郡首富之女，衣食无忧；曾经是乌衣堂杀手之一，心狠贪财。遇见他之后，命运慢慢发生变化，开始和过去一一道别。小三？打走打走。还来？叫上人，继续打走。然而隐藏的事情浮出水面，是选择家族，还是爱情？三年又三年，雾云山庄外车如流水马如龙，不知他是否还会回来，陪她看这场花月正春风。

小人物的女主在末世里奋斗着，并幸运地遇到了属于自己的甜美爱情。袁圆只以为能够重获新生已经是上天对她的恩赐了，却不想还有意外惊喜，他一个仿若神坛走下来的男人，来到了她的身边，跨过时间与空间……共同品尝爱情的滋味……

《圣经的智慧》以讲述圣经故事的形式将《圣经》中最具智慧的经典故事和箴言精选提炼出来，并用智慧的语言全新诠释了世界上最古老的经典作品的精髓， 它是一本让你阅读方便且完全避免了宗教色彩的启迪人生的智慧书。

《勋章》这本小说散文集中除了《勋章》，还收录了《羊羹》、《手表》、《鞋子》等作品，均为作者晚期作品。此书秉持了作者一贯的风格，对日本战后的普通百姓的生活加以刻画，不失为是一部融汇浮生的作品。

很多人总想着明天会怎样怎样，却不知道，即使明天来了，你的这种拖延的心理也会把事情拖延到下一个明天，日复一日，这种心态就形成习惯，难以更改，终究会误了自己一生。而且明天和意外不知道哪一个会先来，最重要的是要活在当下。把自己的生命尽情地展示出来。

本文讲的是地产大亨的独生女大学毕业后的首份工作冒险记。