第46章 有一种爱叫心碎

单德兴（以下简称“单”）：各位海内外的朋友好，欢迎参加这场盛会。今天我们非常荣幸能邀请到哈金先生来中央研究院欧美研究所发表演讲。平常欧美所的演讲都安排在对面的会议室，今天则特别准备了这个大会议厅，因为我们知道哈金先生的演讲会吸引很多人。这几天大家从媒体上知道哈金先生来台参加2010年台北国际书展的消息，而我在去年知道他要来台北之后就积极联系，邀请他到中研院发表演讲，因此要感谢他接受我们的邀请，促成今天这场盛会。

很早以前，有一个国王。国王有一个美丽、聪明的公主，公主的才能和智慧受到所有臣民的称赞，可是国王却认为一个姑娘，不会有什么了不起的见识和本领。

此书共分为三部分，第一部分为“文学观察”，主要对当前文学界的重要问题做出探讨，并分析了一些具体的作品；第二部分为“影视评论”，对具体影视作品及相关影视现象做出了观察与思考，提出了一些值得讨论的问题；第三部分为“思想管窥”，对当代知识界的话题与人物做出了自己的分析。全书试图用一种新的思想视野对当代文化进行关照，在当前语境中回应热点与前沿问题，并昭示一种新的想象与新的未来。

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂壶的赞美。几百年过去了，人们应该看到，这个赞美并不过分。但是如果古诗所传达的信息是可信的话，宜兴的紫砂陶在北宋时就与龙泉窑的青瓷水注或哥窑的笔架山一起摆在文人墨客的案头了。不过它一开始并没有以艺术的面目出现，而是像其它许多陶瓷器创始时一样，是作为日用品解决生活问题的。直至明代洪武七年，废龙团茶改散茶以后，它才逐步成为文士把玩的茗器或案头清供。

这么多年来，作为一个编辑，我不太喜欢喋喋不休地唠叨那些已经烂熟的“榜样文本”，我甚至不知道那些除了“榜样文本”就不能说话的批评与理论究竟多少斤两。从这个角度上讲，我更看重“在场”的阅读，这样的阅读总会给自己带来兴奋与欣喜。我是一俗人，一个做编辑的俗人，还喜欢把这样的阅读留作自己的笔记。去年四川文艺出版社出版的我的《阅读的姿势》就是这样的一份笔记，我很珍视这份笔记，因为我珍视所有“在场”的阅读，有我自己的判断，有我自己的好恶，有我自己的真实，也有我自己的谦虚与谨慎。

商纣无道，群魔乱政，两名身份卑贱的少年奴隶，被偶然卷进神魔争霸的洪流之中。他们一个性格沉稳、温文尔雅，有着超凡的感悟力；另一个古灵精怪、活泼机智，满身的市井顽童气息，却聪明绝顶。二人由魔入道，亦正亦邪，却又非正非邪，不断完善自身的绝伦武艺与玄奇法术，并得到了上古神器龙刃诛神与轩辕圣剑，终成一代伟业，被三界众生奉为人皇、天帝，傲然封神。

1988年的春天，我们一家三口和简单的家具被一辆解放牌汽车从六十多公里的地方走了三个小时，拉进了一个灰色的小县城。我跟我妈坐在驾驶室里，我父亲只好坐在车厢上。在倒车镜里，我看见我父亲的头发被风吹得直立起来，眼镜被灰尘蒙住了，他都来不及取下来擦，只用手背抹抹，但立刻又被蒙起来了。这使得他很像竖在车厢上的一丛枯草。但我的父亲肯定不是什么枯草，他是一名优秀的中学老师，被派到一个小县城去支教。我们即将要去的这个地方，叫双羊县，自从国家恢复高考就没出过一个大学生。

阿程是谁？他是阿灿痴心妄想了六年的男孩子。他是曾让阿灿夜半啜泣乍醒的男孩子。他也是阿灿毅然逃课万里追寻的男孩子。他是阿灿逃不掉的梦魇，也是阿灿输掉的筹码。.时间恍如白驹过隙，一转眼的，六年便过去了。阿灿早已没了阿程的消息，关于他的一点一滴，似乎所有人都达成了默契，有意无意的不让她知晓一星半点。当一个脸带腼腆笑意的男生将一条精致的锁链递给她且表白时，阿灿突然想到了阿程。那个曾在深夜里夜夜梦见的人，原来忽而已经不再重要了。阿程。再见阿程。那会儿太阳自东边冉冉而生，璀璨的光芒映衬着阿灿明媚的笑，她说：“好。”

他不仅仅有一张祸国殃民的脸，还有手腕过人的能力，他是商场上叱咤风云的新贵，却宠爱他入骨。她就是一只单纯可爱的小绵羊，无知无觉中羊入虎口，却还要被时不时找上门的女人指责：“你凭什么在他身边？”是他非要绑她在身边，好不好，呜呜！~

云想是武林名门世家之女，因为父亲只有她一个女儿，所以是从小被当做男儿养大，在她父亲死后，被宗室子弟谋害，不慎被逼落悬崖，被悬下流水冲到一座与世隔绝的小村庄旁，被一名少年救起。少年名为夜寻，是村中的一名孤儿，被养在亲戚家中，村子排外，而且他与亲戚的关系也不太好，所以他不能将云想安排在亲戚家，只能将她安置在自己父母从前住的小木屋中。

1480年延续到1780年迫害女巫的恶潮，席卷了欧洲三百多年。这是欧洲史上最黑暗的时代之一，无数良家妇女遭到斩首示众，焚烧尸体的酷刑。而玛格蕾塔，卡塔琳娜和安娜便是处在最疯狂的时期，同时她们也是无数冤魂的代表。但是，怨念最强的玛格蕾塔在受到火刑后却神秘的复活了，救活她的神秘巫师给予了她新的躯体，但玛格蕾塔不知道的是，神秘巫师并没有把这幅躯体的原有主人的灵魂从这幅躯体中剥离。玛格蕾塔复活后，知道了她生前的儿子还没有死去，而是落在了教会的手中。玛格雷蕾塔毅然踏上了拯救儿子菲利普的道路，但是，等待她的是却是一个未知的骗局以及隐藏在暗处的无数危险……

这是一本研究明末清初的戏剧理论家、剧作家、小说家李渔美学思想的专著。在李渔丰富的美学思想史，作者以他的戏剧美学、园林美学、仪容美学作为研究对象，突出了李渔美学思想的精华，并做了细密的、颇有见解的理论阐释；作者以历史发展的眼光，实事求是地评价了李渔在这三个领域对前人的继承和他独自的贡献；对国内学界研究较少的李渔的仪容美学，作者做了开启性的研究。这是国内目前比较系统研究本渔美学思想，并有一定理论深度的著作。

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某位外国禁毒专家为中国作了个测算，若不加以强有力的遏制，到2010年，中国将有1000万~6000万的吸毒者。这是一个什么样的概念呢？如果一列火车能乘载3000人，那么至少需3000列火车才能装载下这1000万吸毒者；如果天安门广场能容纳10万人，至少要100个天安门广场才可以容纳这1000万吸毒者。要知道，欧洲许多小国的人口总数也没有达到这个数字啊。即使按目前最保守的105万的吸毒者数字来算，中国每13000人中有一个吸毒者；如果发展到1000万人在吸毒，那么十年之后，中国每1300人中将有一个吸毒者。

非独生子女也罢，独生子女也罢，其实在今天是差不多的一个群体。因为今天的孩子绝大多数都是独生子女。但之所以提独生子女，还是感觉独生子女好像本身就代表一类人，一类让父母比较头疼的一类人。