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第14章 弗雷德里克·巴斯夏:“经济自由主义”的理论大师

弗雷德里克·巴斯夏(1801—1850年)是19世纪三四十年代法国最有名的资产阶级经济学家,“经济自由主义”的理论大师,自由贸易派的旗帜,还是乐观主义的“经济利益和谐论”的提出者和鼓吹者。

巴斯夏出生于法国南部酿酒地区的一个富商家庭。他早年随叔父经商,并开始接触到萨伊和亚当·斯密的经济学著作。1825年,24岁的巴斯夏获得祖父遗产后成为酿酒业的大资本家。法国1830年革命后,他积极参加社会活动,不久当选为缪格地区法官,后又作为本地区顾问。在七月王朝后巴斯夏迁居巴黎,从事经济学写作并赞成和倡导自由贸易。同时,他与英国同道者曼彻斯特学派联系,在1846年创建了“法国争取自由贸易协会”,并担任该会秘书和协会的机关杂志《自由贸易》的主编,写过许多论文和小册子,成为欧洲大陆主张自由贸易的代表人物。1848—1849年法国资产阶级大革命期间,被选为制宪会议和立法会议的代表,这个时期,他以反对“社会主义”为姿态,写了一些著作来反对空想社会主义和小资产阶级社会主义思想。

巴斯夏著作很多,但最主要的代表性经济学著作有《经济论辩》(1847)和《经济和谐》(1850)。《经济和谐》这本书未最后完成,只出版了第一卷。它的特点是宣扬经济和谐,在此基础上说明乐观主义的劳资利益和谐的一致性。

服务价值论是“经济和谐论”的理论基础。巴斯夏认为服务的交换是人类的最高法则:前资本主义社会是人为的、不自然的,资本主义社会是和谐的、自然的社会组织。在这个社会中,和谐的建立是以交换为基础的,这种交换方式就是相互服务。服务,就是为满足别人欲望而做出的努力。就是说,人们通过交换,互相帮助,互相替代工作,从而提供相互的服务。同时价值存在于相互服务的比较评价之中。所谓价值,就是交换着的两种服务之间的关系,它反映服务提供者所做的努力和服务接受者所节省的努力。他反对李嘉图的劳动价值论,认为劳动价值论把劳动理解为物质财富的生产过程是错误的,劳动是一种努力、紧张。他强调价值量只与服务承受者因交换而节省下来的劳动或努力存在着的比例关系,他认为这是对李嘉图观点的重大修正,这样一来,就可以解决政治经济学上的难题。

巴斯夏提出,在自由放任的条件下,任何人和任何事物都不能强迫人去做不利的买卖,而买卖双方的利益告诉人们,交换总是以等价为基础的。等价交换是一种公道的交换,这就说明人类社会的利益是和谐的。在巴斯夏的服务价值理论中用到了萨伊经济理论中的“服务”概念。在萨伊那里,服务是指对效用的创造,在巴斯夏这里,服务是指替服务承受者所节约的努力,他们都抽掉了商品价值决定中所包含的经济关系。同时巴斯夏完全否定了商品的劳动生产过程,以此来否定由资本主义商品生产过程所产生的各种矛盾。

巴斯夏在自由竞争理论上并没有什么创造,主要是重复别人的论述。他认为商品生产者获得的最大利益的条件是完全的自由竞争,即有关生产的一切决策(生产什么和怎样生产等)均由私人生产者决定,反对国家对经济生活(包括产量和价值等)的干预。即考虑生产者的利益,就是反对社会利益;考虑消费者的利益,就是考虑社会利益。巴斯夏比较有影响的东西就是“丰富”和“不足”学说。他认为对社会可以从两个角度考察。第一个角度是把社会看成生产者的总和考察,作为生产者的个人与社会是不和谐的。生产者希望社会物品“不足”,他才有利可图。同时他又要求贸易保护主义来帮助他垄断市场,而这恰好与社会广大消费者的利益相矛盾,也与其他生产者的利益相矛盾。巴斯夏认为,中小资本家希望“不足”,希望实行贸易保护主义。工人也希望“不足”,从而可以扩大生产、增加就业、提高工资,也希望借贸易保护主义来保证劳动市场的垄断。而这些都与社会利益相冲突。第二个角度是把社会看成消费者总和来考察,作为消费者的个人,利益与社会相一致,希望“丰富”物品,改善生活,也希望竞争自由,降低物价。而社会上只有大资产者赞成“丰富”,不怕竞争,提倡自由。贸易保护主义是保护生产者的,经济自由主义是维护消费者的,两相比较,“丰富”优于“不足”、自由主义优于保护主义。进行对大资产阶级的辩护。他认为财产私有制和自由竞争一样,也是实现社会进步和繁荣的基本保证,并据此来反对当时在法国广泛传播的空想社会主义思想。

巴斯夏认为工资是对劳动提供服务的报酬,利息是对资本家延缓享乐即牺牲即时的满足的报酬,劳资关系是一致与和谐的。资本家为工人提供生产资料和生活资料,这是资本的服务;工人替资本家劳动,这是工人的服务。利息和工资分别是这两种服务的报酬。随着生产发展、资本增加,利息会下降,所以资本所得份额的绝对量虽然和工人所得份额一样会增加,但其增加速度会低于工人所得;工人所得份额则无论在绝对量和相对量上都会增加的;并由此断言,资本主义社会各阶层都会无止境地接近于不断提高的水平。使其自身状况不断得到完善,而且自由竞争制度本身就具有促成各阶级平等和谐的趋向。他以此显示社会主义者企图以其他方式实现平等的主张是不可取的。

巴斯夏的“经济和谐”思想,对西方经济学发展有一定的影响,以后经济学家所探讨的“均衡”问题,实质上是经济和谐思想的另一种表述。

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