第22章 【抢运第二批黄金】运金真相(3)

在最鼎盛时期，唐朝经济GDP高达世界总量的六成，领土面积是当今中国的两倍，300多个国家的人们怀着崇敬之心，涌入长安朝圣，2300多名诗人创造了无法逾越的文化盛世；然而事实上，如此繁荣的景象只持续了不到整个朝代一半的时间，大唐王朝的最后近百年间，连年内战，四处硝烟，黄河流域尸横遍野，千里无鸡鸣，万里无狗吠，落日的余辉下，是一望无际的地狱之国。翻开本书，中国历史上最著名的主角们：李渊、李世民、武则天、杨贵妃、唐明皇、李白、安禄山、黄巢……帝王将相，轮番上阵，诗人草寇，粉墨登场，紧锣密鼓，不容喘息，连演数场好戏：一场比一场令人血脉贲张！一场比一场起伏跌宕！一场比一场充满血腥和阴谋！

不割地，不赔款，不纳贡！崇祯十七年，李自成破京，满清扣关，一不小心重生为崇祯皇帝，随身携带着无限兑换系统，朕能怎么办?兑换武器就是干。大明的坦克，航母，战机，潜艇将纵横在地球之上，大明的宇宙飞船，星际战舰，将纵横宇宙！

本书为清政府赈济台湾相关原始文献的史料选编，包含了起居注档案、兵部档案、户部档案、奏折等各种文献形式。本书让读者看到当时灾难频仍的台湾人民面对灾难时是如何在中央政府的赈济与帮助下恢复生产、重建家园的，使当时的中央政府对台湾的管辖行为变得具体而有血有肉、有声有色。这同时也说明了当时中央政府对台湾的有效管辖和治理，说明了当时台湾与大陆统一于一个中央政府的历史事实。

一代狂兵误入原始社会，凭着超强IQ，正义和武力。做美食，造武器，战猛兽，抢领地。带领部落在满是危机四伏的原始寻求生机。

每个人都是历史的创造者，是历史的当事者，是历史的见证者，也应是历史的记录者和书写者，这是新历史合作社自始坚持的理念。“历史嘉年华2013”以“我写我历史”为主题，从名人到普通人，纷纷登台分享“我的历史”。作为“历史嘉年华2013”及新历史合作社年度特刊，我们将看到的这一组文章中，有文学家之手笔，有治史者的反思，也有中学生的探寻，但一个共同特点是，他们不再将自己淹没于历史洪流之中，掩藏于宏大的叙事之下，而是作为“一个高贵的人”，记录自己的生命轨迹。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

她本是一国公主，一朝国灭，却沦落红尘成为妓子……

本书稿是针对我国著名哲学大家冯友兰先生的哲学思想和著作，进行全方位解读分析的社科读本。作者将哲学通俗化的一种尝试，试图跟着冯友兰先生的思路，以中国哲学问题为核心，来讲哲学。本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变，介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且，本书对冯友兰有争议的思想，也试图根据自己的理解加以改造，并补充了一些新颖的内容，使本书增加了更多的哲学容量。

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以剧毒改造柔弱体质，毒圣唐元异世重生，拥有前世修炼经验的他靠吸收剧毒来提升修为。在杀戮不断的陌生世界，凭一己之力带领家族崛起，用逆天毒功独斗千万强者。看唐元如何用唐门毒功一步一步走向巅峰……

三十二岁的商业巨子陆寅初娶了一个比自己小十岁的女人为妻，女人无名无势，来历成谜。客厅里，某女怒气的将手里的平板“啪”的扣上，转头朝着身后端着茶杯徐步走来的男人瞪眼，“老公，网上有人说我配不上你！”“哦？”男人表情淡淡，“你哪里配不上我？”“她们说我平~胸！”某女气得脸色涨红！某男不急不缓的放下水杯，将小女人往怀里一揽，勾唇

穿越到乱世不是被雷劈，是他们自己的选择。有人想称王制霸，有人想解民于倒悬，有人想以己之力，阻止最后一次野蛮对文明的征服，从而改写中华民族的历史。当然也有人想得只是三妻四妾，过现世过不上的极度腐败的生活。这群三心二意，各怀抱负的普通人，没有虎躯、没有王八之气更没有弱智光环道具。乱哄哄的挤在一艘旧船上，有的只是现代机器、科技还有各式各样的理论。穿越者们怀着现世无法达成的野心、梦想和理想，向着明末的乱世进发。目标：海南。

光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。

该书将心理技能训练分为5类117种，包括改善认知的方法、激发动机的方法、控制情绪的方法、提高群体凝聚力的方法和比赛心理调控方法。每种方法通过“目的”和练习“方法”两部分加以介绍。

《中国现代性的影像书写:新时期改革题材电视剧研究》重点从“主题思想”、“人物塑造”、“艺术叙事”、“现代性体验”、“艺术生产”和“艺术接受”等几个主要方面来揭示和阐述改革题材电视剧审美现代性的内涵与特质，是中国电视剧艺术研究的新探索和新尝试。改革开放30年是当代中国经济、政治、文化、社会等发生巨大变化的30年。作为现实题材电视剧的一种典型形态，改革题材电视剧以其影像表意系统，生动、形象地表征了世纪转型期人们精神历练的诗意轨迹，成为了“中国现代性”的影像书写。