第36章

《一间自己的房间》充分表达了作者的女性思想和对女性的整体思索，文笔细腻风趣，充满睿智，它适合喜欢写作的朋友阅读，尤其是女子。这并非性别歧视。恐怕正如伍尔夫自己担心的那样，许多男子在读完这本书后会认为她是个女权主义者，或是暗示她是个同性恋者。即使他们称赞此书如何之优秀，也不如像女子那样感到一种启示，或是心灵契合。

《茶花女》为我们塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女玛格丽特。读者们切莫把玛格丽特和阿尔丰西娜·普莱西小姐混为一谈，阿尔丰西娜的身世固然值得同情，但她的的确确是个堕落的女人，用小仲马的话来说，她“既是一个纯洁无瑕的贞女，又是一个彻头彻尾的娼妇”。

在那个荒唐的年代，农民的自留地、小块地、掏坡地都被当成资本主义尾巴割掉了，养猪、养羊、养鸡等家庭副业也被当成资本主义的尾巴限制了。其限制的养殖指标大抵是：三户农民允许养一头猪、一户农民只允许养两只羊和三只鸡。超过了，就会批你斗你捆你打你甚至拽着你去游大街。这一限制，就真把农民给坑了。请有良知的人们来想一下，如果只靠这一点养殖和从队里分来的那点少得可怜的粮食（好年景一口人能分到二三百斤粗粮，赖年景只能分到一二十斤），农民的生活将如何维持下去？

三喜又要添一房女人了，这是第三个。渠边洗衣服的女人搓着领口和袖口，相互压低语声拉呱，嗓子都变调了。碰见甩手走来的三喜，男人就远远招呼，三喜，又要说人了？好福气。三喜宽大的脸刷地紫赤了，泛出油光，连摆着手说，哪里哪里。当着三喜的面，屯里人脸上都挂了笑，可三喜一拐进巷子，屯里人就你望我我望你地嘀咕开了，吃一百个豆不嫌腥，真还敢娶，又不是本地的？这话议论过不止一次，还是一次次你问我我问你。没人答得上，只是都想起一些事。想起的是三喜的前两房女人……那天本来是个欢喜的日子。

作品以纵横捭阖宏阔绵长的历史为背景，跨越两千年关中历史人文长河，以凄婉、野性的笔调，独特的叙事风格和探索性的结构方式，描绘出一幅幅民间戏曲艺人在历史更替中的人生百态以及平凡艺人的生存方式和精神追求。再现了阿宫腔翻高遏低、雅致婉转的艺术魅力。宛若渭北地域民间的“清明上河图”，又似关中民间艺人的浮世绘！

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姜绚在游泳馆偶遇吵架的情侣许安与林唱，许安为了寻找安慰，拥抱了姜绚，两个人开始了莫名其妙的恋情，这个世界便是这样，爱情太少，暧昧太多，请不要轻易相信自己又动了心……董小武是一个矮矮的男生，他喜欢姜绚，却不被接受，于是他远去广州做断骨增高手术，手术成功了，他却坐进了轮椅，两个人的故事以一个笑开始，以一个笑结束，谁还能说这是一个悲剧……颜堇喜欢董小武，而董小武却喜欢姜绚，于是颜堇努力接近姜绚，两个女孩儿清澄的友情，却隔着一段爱而不得的恋情，只能彼此说谢谢，谢谢你比我还爱我……有些人注定放在心上，有些人注定彼此遥望，有些人注定一生都在错过，那是我们无法控制的，那就无法控制吧……

越来越多的管理者意识到，员工的素质才是真正制约企业生存和发展的瓶颈。可以说，企业的核心竞争就是员工素质的竞争，企业要想在竞争中立于不败之地，必须把提升员工的素质作为当务之急。在企业中，员工能否获得较高的薪酬，获得企业的青睐，取得事业上的成功，不仅受能力、机遇、人际、环境等因素的影响，更重要的是受员工自身素质的制约．员工只有修炼自己，完善自己的职业素养，努力把自己打造成高素质的员工，才能获得自己理想的薪资待遇。每个员工都要记住：工作掌握在你自己的手中，年薪也掌握在你自己的手中。

某日，京城里风和日丽万里无云，东方闻璎看着这个大好日子终于心一横：“行，那就起价五个铜板！事成之后五五分成！”丽春院妈妈一听，一榔头砸了下去：“开拍了开拍啦，新鲜刚到的小倌啊，色泽如玉玲珑剔透的上等小倌一枚啊，跳楼价五个铜板起步啦……”珠帘后，被绑的面目扭曲的九王爷直接一脚就踹了过来：“东方闻璎，本王要诛你全家……”（这绝对是一个说起来全是泪的心酸故事，当大灰狼遇到了小白兔，按理说，没有好下场的都是小白兔，可为毛他这只大灰狼却混到连渣都不剩了呢？！！！）

“总裁。”“讲。”“夫人被你扔设计圈里三年了。”“难道她……认错了？”“不，夫人成为了金牌设计师，已经比你还有钱了。”【正经版文案】:一朝重生，江暮晚秉承着护好陆北夜，护好江家的责任，兢兢业业的搞事业，但是每到晚上……【我，多少年来，不为人知，不动声色的，爱着你。】

叙述的是1982年12月12日早晨5点至下午5点北京钟鼓楼一带发生的故事。在一个古旧的四合院了，薛家正着手办理一场婚礼酒席。围绕着这场酒席，小说勾画出北京城普通民众近百年的平凡的生活历史。它以一种精巧的结构，将相邻的多个家庭串联起来。展示出每个家庭，每个人物的生动历史。围绕着“时间”这一概念，小说表现出对历史，对社会，对个体的深度的现实主义观照和人文关怀。在“时间”的物理学、政治学、历史学的考量中，表现出作者带有历史哲学色彩的深度思考。小说也是一部浓郁的京味百科书，具有厚重的地方风情文化。

《发明的故事》是房龙最重要的著作之一，一经出版就风靡全球，影响了一代又一代人。房龙的文笔风趣幽默，若行云流水，让人不知不觉就进入了他用文字为我们构架的科学世界中。正如著名作家郁达夫形容的那样：“枯燥乏味的科学常识，经他那么一写，无论大人、小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”

伐纣的封神榜时代过后，那些灿烂辉煌的神人，可曾在大地消失了踪迹？在烽火连天的东周列国时代，平野间突然出现了能力强大的「元神之族」，这些人的背后有着黑色猛兽、蓝色飞鸟、深红毒蕈、澄黄厨人、鲜绿奇树的怪异「元神」。与「元神」相牵扯的大神、能人的数量极多，他们和东周时代的许多军国大事息息相关。这些奇异的人们，会在古代中国的大地上，谱出什么样的动人传说呢？

黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。其害乃去。茫然风沙，被发之叟狂而痴。清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄，有长鲸白齿若雪山。公乎公乎，挂骨于其间，箜篌所悲竟不还。感于大禹治水之精神，蜀中剑门关的剑门建立了圣水门，以护水救人为使命，世代相继。

社会主义核心价值观只有融入日常生活，并成为广大民众人人奉行、时时奉行但其自身并不自知的日用常行，才能称得上是社会的“核心”价值观，才能真正实现作为“兴国之魂”的立国价值，此即“社会主义核心价值观日常生活化育”的要旨。本书以日常生活为研究视域和思维框架，通过对社会主义核心价值观的多维分析，对培育和践行社会主义核心价值观进行了尝试性探究。