第68章 日历

《莎士比亚书店》是创办者毕奇小姐的回忆录，书中不仅讲述了书店经营中的欢乐、悲伤、成就、遗憾和与很多知名作家、艺术家交往的细节，也记录了20世纪二三十年代文化和社会变迁。 毕奇小姐以率直风趣的文笔，将繁华热闹的巴黎左岸风景徐徐展开：乔伊斯禁书《尤利西斯》的出版盛况；安塞尔《机械芭蕾》的疯狂演出；海明威解放剧院街的神勇英姿；顺着书店招牌爬上自己公寓的乔治`安太尔,醉酒差点跳下楼的菲兹杰拉德，拿乌龟捉弄人的纪德……守着这座书本砌成的城堡，一位单纯的爱书人西尔维亚毕奇，看遍作家百态，尝尽人世冷暖，见证一段以书结缘的文坛传奇。

在澳大利亚度过四年半的生活后，我们又一次举家搬到了一个陌生的国度——法国西南部的乡村小城。我们把澳大利亚经历过的各种挑战带来的阴影抛在脑后，以全新的、积极的姿态活在当下。随着作者笔触，去了解作者内心想法，和对家庭、新环境和欧洲生活方式的观察，在欢笑和泪水中，收获每天满满的正能量。名家/媒体评论这是我有幸阅读的萨拉的第二本书。本书继续讲述了她自己和家人的生活。她并没有试图描绘一个法国乡村的美好而虚幻的景象，而是真诚直接地记叙了一对夫妇带着一个手提箱和两只狗，重新出发，追寻梦想时所遇到的困难和挑战。

本书收录了艾青创作于二十世纪三十年代至七十年代末的作品，包含有《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《火把》《向太阳》等诸多脍炙人口的经典作品。艾青早期的诗歌多以深沉忧郁的基调咏叹民族命运，以强烈的斗争精神鼓舞祖国人民保卫国土。1949年以后，艾青一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生，并且开始四处游历，在全国以及全世界的土地上留下足迹和诗迹，将读者带入更加广阔的世界。

《命中》是诗人杨献平的一本诗集，诗人通过自己的创作，构建了“南太行”文学地理，同时军旅生涯和西北的生活经历也赋予了诗人独特而苍劲的写作风格。整部诗集风格统一，关注生活中的事件，眼光落在当下，是一本质量较高的诗歌作品集。

本文针对的是世上大多数的普通男女青年。这是一个姐姐教弟弟追妹妹的时代。姐姐集合亲身经历和历年见闻，呕心沥血冥思苦想，将姑娘们的小心思翻来覆去地细细研究，形成此本追女孩宝典，过程精华凝结于此书之中。

在这样的字面认知下，很多家长开始出现“散养”的教育理念。孩子刚刚进入早教由于环境不适应哭闹，家长就说他不喜欢，我们走了；孩子出现打人咬人的行为，家长说小孩儿都这样，长大就好啦；孩子在游戏中遇到困难，家长说这个孩子不喜欢，老师教的太难啦！面对孩子出现的各种问题，总是会放下一句“他高兴就好，他不喜欢就不要做，人家国外小孩儿都这样的，长大就好啦！”，却全然忘记了作为家长在尊重孩子的性格特点基础上，自我带教技能的提升以及需要对孩子作出的最基本的引导。“轻松”不等于“没有作业”；“自由”不等于“放纵”；“开心”不等于“没有规范和引导”。

本书讲述了锦衣卫指挥使徐正，武术世家伍文定，皇族遗落张水牛，叛逆之子武小尤四人在机缘巧合之下汇聚在王守仁麾下，共对宁王朱宸濠反叛之事，平定朱宸濠之乱后，其后西川真金教大起狂风，北方草原部落意欲南侵，在危险与云谲之中，五人只能直面不却……

人间有法，鬼域有道；朝廷掌世间法理，幻舞通人间鬼怪。他是宜国高高在上的皇太子，她是天下灵力高强的幻舞师。本应是互不相干的两人，却因缘际会，卷入国仇家恨，陷入江湖纷争——世间最险恶的不是妖灵鬼怪，而是人心。可杀长生不死之命，可伤万物不破之体。

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创世者即为灭世者。想要拯救世界的人，也是正在毁灭世界的人。想要拯救的是人，还是世界？或者都要？那么，就必须抓住那仍旧潜藏在黑暗中的光，就算它看不到，就算付出所有。

这里有弹得一手好热瓦甫的琴祖，他走到哪里就弹到哪里；也有眼神专注得像工程师的鞋匠，闲来无事眯着眼睛晒太阳。另有奇人异士，能养金雕、会说祝词、擅唱花儿。这便是维吾尔族人民的生活风貌。

斩迪走向我的时候一滴雨水正落在我的脸上，我抬头看着天，要下雨了，我想。“瑶瑶，以后我不会再来看你了。”斩迪温和地说着。我面无表情的抬起头，“地震了••••••要地震了•••••••”“对不起瑶瑶，以前我一直以为爱你就可以忍受无止境的等待，可是事实上我并没有那么伟大。我要结婚了。”斩迪说着托起我的脸，“原谅我吧。”“地震了••••••世界毁灭了•••••••”我面无表情的转过头，看见远方一个非常漂亮的女子鄙夷正的看着我。他的未婚妻，我想。“我走了，以后你好好照顾自己吧。”斩迪说完拍拍我的头，然后挽着他漂亮的未婚妻徐徐远去，这期间没有回过头看我一眼。几滴冰凉的雨水落在我脸上，终于下雨了，我冷笑。如果时间可以再回放一次，斩迪，你是否会发觉，你曾经深爱着的我••••••哭了。

她，凌晴涵，凌氏集团独生千金小姐，最典型的富二代，伪装成平民被相恋两年的男友伤害之后回归，麻雀一跃而上变成凤凰，原本以为可以在这个富二代横行的学校安全的渡过她的学生生涯，却没想到一进入学校就惹上了那个传闻中最难搞，也是据说最恐怖的K4，从此，她所幻想的平静生活彻底离她远去……

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马休 阿诺德在维多利亚的盛世，听到了代表基督精神的“信仰之海”落潮的哀声，于是呼吁用真诚的爱来拯救那表面上光明的世界。如果说，《信仰之海》作者也有自己的“信仰之海”，那一定是诗歌，毕竟“温柔敦厚，诗教也”。这里的大部分文字，都与诗歌有关，涵咏经典诗文，足见作者滋养性情之用心。还有小部分文字是关于翻译和读书的随笔，是现实生活的点滴侧影。《信仰之海》可以说是作者对“诗性人生”的诠释与见证。