第14章 选译自诗集《在这样的日子里》

刘心武的作品以关注现实为特征，体现时代的脉动，意蕴深厚，充满人情美、人性美。本书精选和节选了他在散文随笔方面的各类代表性作品，包括散文随笔《王小波，晚上能来喝酒吗？》、《远去了，母亲放飞的手》，建筑评论《城市望点》、《享受“灰空间”》，《红楼梦》研究心得之《刘心武揭秘红楼梦》、《红楼心语》等篇章，全面展示了刘心武半个多世纪以来在散文创作和《红楼梦》、《金瓶梅》研究方面的艺术成就。

本书内容主要分五部分，分别为“游荡的生灵”“疼痛的乡愁”“转动的年轮”“黑夜的身影”“实验”。本书中的作品，既有生活中日常细节和特殊命运的理解、书写和关照，也有对自身对乡愁的特殊理解。

中华历史源远流长，上至黄帝时期下至今朝今日，绵延五千多年的时间。在这漫漫的历史长河之中，先人们为我们留下了数不尽的文化珍宝，让我们后人受益无穷。这其中就包括许多脍炙人口的国学文典和人们口口相传、耳熟能详的国学句典。这些丰富多彩的国学文典和国学句典，是中国无数先人用自己的聪明才智，并结合时代特色和亲身体验总结提炼出来的真情实感、经验见识，蕴涵着丰富的人文精神修养要素。它们是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，也是中华民族永恒的精神财富，滋养了中华民族子孙万代的心灵世界和思想家园。

军人加诗人，他的诗，首首都饱含着对祖国的热忱，对历史的关注，对生活的深情，他是把自己整个心灵都放进诗句中写作的诗人，因此写出的诗有血肉、有骨骼、有痛感、有生命，有极大的情感冲击力和震撼心灵的力量。

本书主要以中国明清文学、现当代文学的史实为基点，锁定中国现当代重要作家鲁迅、周作人、郁达夫、林语堂、张爱玲、汪曾祺、贾平凹等为研究对象，通过大量文献史料的钩沉和比对，并加以较为充分的论证和反复的考量，以尝试求证：这些作家的文学创作及其创作理念与明清性灵文学之间的联系；两者之间的内在共通性，以及后者是如何接受明清性灵文学的深刻影响的；此类文学在中国文学史上具有的价值和给予我们的启示。

七月十五的雨夜，秦思思把一只瑟瑟发抖的流浪猫捡回了家，从此，她的人生发生了颠覆性的变化……“过来一起睡。”“休想！”“以前不是一直一起睡的吗？”“以前你是只猫。”“我现在也可以是只猫。”话音刚落，高大的身影消失了，一只全身墨黑发亮的猫慵懒地蜷在床头，深紫色的眼睛微微眯起，卖萌似的冲她唤了一声：“喵……”粉丝群：817058766

她，冷酷、狂傲的现代女杀手，一朝穿越，却直接成亲，可是成亲也就罢了，但是，谁来告诉她，她这是当娘还是当娘子呢？眼前她的夫君，竟是个看起来三岁大小的孩子？他的确倾国倾城萌宠非常，但是，未免，太小了吧……。什么？你比我还大？只是中了毒看起来像个小孩子。凤北北额头黑线无数，好吧，那我勉强等你长大吧……

世人都只知舰娘的美好，对于深海则是厌恶至极，面对已经满级的舰娘，我要为深海做点什么？

刘宗周被认为是宋明儒学的殿军，在晚明儒学史上独树一帜。本书从对刘宗周哲学体系内在逻辑分析入手，将研究推至思想家本身，希望借此能呈现出特定的社会环境和文化传统对其人格结构和哲学思想的影响；尝试通过刘宗周人格结构的内部机制来解说其心性哲学，以期能够更真切地体认他的思想。本书认为，刘宗周的心性哲学是将理学的内容注入心学体系之中，使客体之理变为主体之心，客观之理成为主观之意，由此统一心学和理学，其实质是以理入心，进而以理代心。对蕺山学派的研究是本书的又一主要内容。我们将重点放在梳理刘宗周之后学派内部变化，以张履祥、陈确和黄宗羲为例，通过他们的学术异同及冲突来解释蕺山学派分裂没落的内部原因。

【半架空，数据党慎入】王子安抱着兕子，一脸无奈地望着李二陛下和长孙皇后：我真的不是才子，我想说，真的，我擅长的其实是物理服人……

作家孔见以思想性书写为人们关注。《我们的不幸谁来承担》是他近年发表的人文随笔选粹，既有指向人本的探问，也有针对文本的诘究，对当今社会过度世俗化现象提出了质疑，体现了在尘埃厚积的地面上寻找闪光货币的价值诉求。孔见企图以一种叙述的方式来阐释事物，将哲思与诗情融会到一起，文气活泼洒脱，兴趣盎然，给人以阅读的愉快，区别于院墙内的学究。

你的家庭教育完美吗？你的宝贝孩子独立吗？谁能给予他广博的引导？深刻的启发？谁在用18年的钻研来做一件事情？是你，更是《从小培养清华男孩的23堂课》！

修仙界一宗之主被未婚妻谋害，重生到地球一位无赖身上扮猪吃虎的故事。

武德六年，大唐初定，百废待兴。太子稳坐东宫，李世民野心勃勃。武将定江山，文臣思治国。穿越来的秦天只想当一个好相公，让自己的家人过上好日子。

一个少年的热血之旅，两世情缘的纠纷，为红颜丶为兄弟丶为家族，为了他应该守护的那些人，他愿意武炼天下，与苍生为敌。既然上天给了我重生机会，那么前世未能完成的夙愿，今世将不留遗憾。