第47章 性格的雕塑——短诗《水手长的故事》赏析

报告文学的崛起，是新时期最为突出的文学现象之一。本书作者一直处于新时期文学活动的中心，对报告文学的潮起潮落及其流变有着直接的参与和体验。这里所汇集的论文，是作者多年来研究报告文学的成果。文章对许多优秀作家作品的实证研究和理论探讨方面的成绩，是当前文坛较为突出的。报告文学仍然是一种需要人们再认识，再实践的新型文体，此前相关的理论著作极少。这本书的出版，有助于人们了解认识报告文学，并对报告文学的理论建设有所补益。

这个世界，在你没有成功之前，没有人愿意听你的故事。而我要讲的，恰恰是很多人成功之前最想分享却又最不愿启齿的故事。感谢这些朋友的信任，把这些故事讲给我听。同样，也感谢打开这本书的每一个你。在追求梦想的路上，我们都一样。而你总会不一样。我不是你的心灵鸡汤，我是你的梦想同路人。

本书是一本励志散文随笔集，作者用轻松幽默、深情唯美的笔调，为读者提供有趣又实用的人生建议，并和读者分享一个个发生在自己身上或身边的温暖美好的故事。在这些故事里，我们能看到自己年轻时的印记和每一次成长的蜕变。每个人都拼命地想要成功，在通往成功的路上，你有没有变得狼狈不堪？有没有变得让自己讨厌？这个世界，或许有太多的东西让你感到迷茫，或许有太多的人让你感到失望，但无论怎样，一定要保持一颗坚定从容的心，始终做一个自己喜欢的人，这样的你，一定会得到全世界的宠爱！

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家wkkk.net的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

《逝去的故乡桃花》呈现了一个富有精神乌托邦色彩的写作者张杰，20年如一日在村庄和偏僻县城的所有精神努力。他尝试了精神存在对于一个时代的可能性，在一种具有毁灭性的文字结局里，得出一个悲怆性的结论，至少在一些区域，精神的存在是这个时代的一种奢望，而且其普遍性已逼近时代的本质部分。

所谓美人者，不单外表艳丽，更兼高远的精神境界。此书为日本女性剧作家长谷川时雨为日本近代的著名女性所写的传记。说是传记，但行文风格更似随笔，并有作者本人的观点与评论于其中，读来轻松，是研究日本女性文化的佳作。本次选择其中五篇代表性的作品，包括日本著名女作家樋口一叶，尾崎红叶《金色夜叉》的原型大桥须磨子等等。

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异变僵尸，千军万马，自由穿梭，面对整个帝国的金阳，戳手不急，传神天阳被金阳霸占，霸占整个天阳，整个地球，他一步一步的走上了世界巅峰！

江湖之上，人人大都十分希望加入七满盟，但却又不敢加入七满盟。只因一人，那便是七满盟盟主……白语画。集所有光彩于一身的奇女子，自然也是众人心目中的女神。白语画，稳坐第一美人宝座。白语画，稳坐第一才女宝座。白语画，稳坐第一侠女宝座。七满盟，建立了数百年的势力，但自白语画这一人物出现之后，崭露头角，将七满盟这一势力浮出水面，众人皆知……

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天地万物，混沌初开天之骄子，一场偶然的邂逅！杯酒流沙，世间万年，不过，你指尖一瞬！轻声问，滑过指尖的是流沙还是流年！花开倾世，大雪纷飞。可花开的那一年没有漫天飘雪，却有你的落寞！

柯伽沫本是柯府遗弃的大小姐，却被“父”寻回，代妹出嫁，嫁给了天水国的痴傻王爷。在后来的生活中，柯珈沫早已经对痴傻王爷董桦铯芳心暗许。但是在天水国的太后的生辰宴上，柯珈沫却被自己的夫因为国家利益而放弃，此后才知，柯珈沫本是蓝水国那集万千宠爱于一身的公主，只是因为要替母亲寻找药引，才来到了天水国。后来的柯珈沫便改回原名楚玉离，随哥哥楚眸晗回到蓝水国。在楚眸晗的婚礼上，柯珈沫又见到了阔别已久的董桦铯。现在的董桦铯已经恢复了本来面目，不再是痴傻王爷。

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本书主要内容为：金钱智慧，死了也要把金钱带走，赚钱的哲学，大钱是小钱的儿子。

自李好音被林靖从苦难中救出来，她跟了他十二年。所有的故事都是因他而来，明明想彼此靠近，又总不能完全放下猜疑。林靖看着李好音在他身边一天天长大，想拯救她，又怕失去她。他成全了她的爱，却成为了她的不幸。