第29章 精心布局躲避责任(1)

1959年的庐山会议上，敢于为民请命、犯颜直谏的彭德怀从此罹难。这一历史的大悲剧仅仅是本书的序幕，而层出不穷的磨难和骇人听闻的迫害才是彭德怀坎坷命运的真实记载。老奸巨猾的康生之流如何在毛泽东面前诡进谗言；毛泽东将彭德怀遣往大西南目的何在；奉“中央文革”之命的两大派红卫兵头头如何十万火急抢押彭德怀进京。为民族昌盛两呕心沥血的彭大将军如何被惨不忍睹的法西斯手段摧残至死。

作者是一个擅讲故事的高手，她于故事中自然流露的叹息与幽默是如此不同凡响……从语言到人物，一板一眼，无不散发着某种韵致。叙事写人如数家珍，起承转合不愠不躁，举手投足流露出闺秀遗风、文化底蕴。

本书诗歌共131首，包括恩朋惠友、我主慈悲、与主相亲、我爱我主等。

有一个词叫“缘份”，有一个词叫“机会”。前一个词很中国，很自圆地说。任何事情，成了叫发，缘分，不成叫无缘。后一个词永远很酷酷地走来，对，如果这个词具象的话，也许是用一半的头发遮住一只眼睛那样的？一副我是机会我怕谁的牛样。谁都希望得到他的眷顾，他的青睐，他才是偶像，是大众情人。明星明星，明天指不定是不是星。而机会，是人们永远要追逐永远拥有的。

千红本事千红苦，万艳需悼泪万觞。今辈或说知红楼，自心如心莫唐哭。作者在遍览前贤成果基础上细读文本，另辟蹊径，大胆设想，慎密精研，从哲学的高度、史学家的眼光来重构《红楼梦》的知识体系，提出了众多新的见解。

《怪谈》取材于日本本土最广为流传的民间故事，涉及的内容极其丰富，譬如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵，狐仙、柳树精报恩的故事，幽灵伸冤的秘闻……全篇没有华丽的辞藻，却弥漫着强烈的日本传统文学的独特风味以及浓厚的扶桑国乡土汁味，或诙谐，或警示，或讽喻，丰富多彩，形态多变，呈现出东西方文明交融的美学境界。《怪谈》一书所构建的恐怖氛围和文化意境，深刻影响了日本人对恐怖美学的认识。它曾在1964年被改编成电影，由小林正树导演，该片获得了戛纳国际电影节评审团大奖，奥斯卡最佳外语片提名。

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《大唐王朝之李家天下》从家族角度出发，通过多种史料还原历史细节，以通俗的笔法对大唐王朝李氏家族进行重新解读。帝王、权臣、英雄、宦官，你方唱罢我登场。李唐王朝造就的历史，无不显示出它的残酷与不可抗拒。兄弟相残、家族之争、奴才欺主……一幕幕的血腥书写着李氏家族的历史。围绕李氏家族的传承和纷争，再现大唐帝国的兴亡史。大唐王朝是让我们为之自豪的一座历史巅峰，大唐盛世的辉煌始终令我们向往。这个气势磅礴，前无古人，后无来者的帝国给后人留下了无数遐想与疑问。

苏沫以为自己就这么病逝，一睁眼却发现身在花轿中！被迫拜堂成亲，本以为上天给了自己一个重生的机会，那么相夫教子也无不可。没想到，自己的丈夫却心系嫡姐，对自己恨之入骨......既然相夫相子梦破碎，那么努力讨好祖母，敛财准备逃跑吧！管他什么侯爷公主，都拦不住苏沫向往自由的心！逃第一次，被抓回来！第二次，还是被抓回来！第三次，就不信自己逃不掉！

总裁爱上了宝贝妈，这是真的？天才宝宝恶斗极品总裁了开始，新的序幕拉开了！

《月亮和六便士》讲述的是一个英国证券交易所的经纪人，由于迷恋上绘画艺术，毅然决然放弃了原有的家庭和工作，到巴黎学习画画，追求梦想的故事。本书以法国后印象派画家高更为原型，探索了现实与理想、世俗与精神、个性与天才、社会与艺术之间的关系。

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对于巨人的失败，史玉柱总结的教训是：“以前很少想输赢，经历了一次挫折，现在会知道做任何事不能太浪漫，成功、不成不败和失败三种情况都要想到。成功了，接下来要做什么；失败了，我应该用什么方法去应对。比如巨人那一次，我应该预计到有没有钱去填窟窿。现在我做一件事，三种情况都会想到。这是摔一跤摔出来的。史玉柱的商场博弈，是智慧的博弈，是勇气的博弈，更是精神的博弈。史玉柱的历程告诉我们，只要精神在，是什么都无法把我们打倒的。史玉柱似乎没有失败过，因为他的精神没有被击倒过。史玉柱是永远的巨人。

1999年我最爱听的一张专辑是《新长征路上的摇滚》。我将这盒磁带塞进随身听循环播放，一直到电池没电。如果有同事或偶尔串门的村人问我听什么，我就谨慎而乖巧地回答：“对面的女孩看过来。”没有人知道我耳机里的音乐是怎样排山倒海喧嚣破裂，当然更不会有人知道我的心以同样的速度叫嚣——死去——重生。“我曾经问个不休/你何时跟我走/可你却总是笑我/一无所有/我要给你我的追求/还有我的自由/可你却总是笑我/一无所有……”这歌儿曾让我哭过很久。时至今日我仍然认为，《一无所有》是中国摇滚音乐中永远不可逾越的珠穆朗玛峰，而崔健就是神山之下的仓央嘉措，那个半人半神的活佛诗人。

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