你要包容那些意见跟你不同的人，这样的日子比较好过。你要是一直想改变他，你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
——慧律法师
“虽然我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这是法国启蒙思想家伏尔泰的一句呐喊，这体现了一种对“异见”的胸怀，是一种高层次的包容。但无奈的是，我们明明知道这种胸怀的可贵与高尚，却难以拥有如此胸怀。
面对别人的不同看法，我们容易抵触和反感，我们太容易在心中一相情愿地认定自我的正确性，认为别人都是错的，甚至会因为别人的不同意见而认为对方心怀不轨。这是人类自私天性的一种体现。
人生就像一场修行，在每一天的生活中提炼自己的内心，我们需要不断地战胜自己内心的自私，变成一个更加宽容的人。
星云大师说：“不论是学佛还是处世，包容的智慧都弥足珍贵。”真正的佛法，对于世间的一切都是恭敬的，这是佛的精神。所以，即使你不信佛法，也应该学会佛法倡导的包容精神。如果你信佛法，第一要学弥勒佛，学常开笑口、放大度量的菩萨，那么肚量就要大一点，要能包容万象；要相信即使其他人和自己观点不同，也有对的地方；要用慈悲的笑容面对他人。以上这些都是佛法告诉我们的，也是我们可以从生活中感知到的。
人和人之间对事物的理解总会有些不同，所以我们在生活里一定会遇到不同意见。如果不能宽容地对待别人的异议，我们将寸步难行。相反，如果能够相互尊重、相互包容、求同存异、真诚相对，那么就会拥有良好的人际关系了。
我们不能要求世事都如我所愿，更不能强求所有人的观点都和自己一样。人的差异性不可避免，所以我们尽量要在客观上做到求同存异，即寻找相互之间相同地方的同时尊重客观存在的差异性，从而实现相互之间的合作。
要做到求同存异，相互之间的宽容是最基本的要求。
有个人非常不善于和人打交道，经常与人发生口角。后来，他向一位大师请教：“我总是容易和别人发生矛盾，因为他们总是拿出一些我不能接受的意见，您说我该怎么办？”
大师想了一会儿，说：“你说水是什么形状的？”
此人见大师“词不达意”，茫然地摇头说：“水哪有形状呢？”
大师笑着说：“我把水倒进一只杯子，水难道还没有形状吗？”
这人似乎有所悟，说：“我知道了，水的形状像杯子。”
大师又说，可我如果把水倒进花瓶呢？这人很快又说：“哦，这水的形状像花瓶。”
大师摇头，又把水倒入一个装满泥土的盆中。水很快就渗入土中，消失不见了。这人陷入了沉思。
这时，大师感慨地说：“看，水就这么消逝了，这就是人的一生。”
那个人沉思良久，忽然站起来，高兴地说：“我知道了，您是想通过水告诉我，我们身边的人就是不同的容器，想与他们相处得好，那么，我就要把自己变成可以倒入各种容器中的水。是不是这个道理？”
大师微笑着说：“你现在已经有所得，但还不完全正确。”看着重新陷入迷思的信徒，大师接着说：“水井里的水，河里的水，海里的水，他们虽然有不同的形态，可是他们却都是水。”
这个人恍然大悟：“人其实也应该像这水一样，能够顺应和包容外界的变化，但是却永远不改自己的本色。”
大师笑着点了点头。
大师通过水，点化了一个原本没有容人之量的人。我们也同样应该从中受到启发，对于那些生活中的不同意见，我们应该像水一样去包容、去改变。水之所以能在不同的环境中存在，就是因为水“不较真”，它没有自己的形状，但是却也从来不改变自己的本质。道家也非常推崇水的意义，他们说“水善利万物而不争”，其实也是在赞叹水的不争。
所以，我们大可不必用较真的态度排斥不同的意见，而是应该像水一样，将自己融入其中，但又能保持自我。一个人如果能用这样的态度对待周围的人和物，一定会获得更好的人际关系。
