第90章 “冒名顶替”终获救

黄河文化历史悠久，积淀丰厚；黄河文化广纳百家，兼收并蓄；黄河文化内涵深广，意蕴深邃。作为中华民族母体文化、本源文化的黄河文化，融入了各民族的血脉，成为连接所有中华儿女的精神纽带。“黄河金岸”具有强烈的文化启示意义和高度实践价值。“黄河金岸”是大自然的启示，是历史进步的启示，是科学发展、可持续发展的启示。“黄河金岸”是宁夏迎接一个伟大时代的厚礼。《黄河金岸》讲述了中华民族的“母亲河”黄河以及黄河流域是中华民族的摇篮，千百年来，历代诗人留下关于黄河的千古诗篇：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“大漠孤烟直，长河落日圆”等。

由于过去有较长时期生活在农村，生活的贫困和想象的自由，形成了鲜明的对比，致使我喜欢写瓷实而又有质感的诗，不喜欢故弄玄虚的东西。这里的瓷实，即有生活，有感悟，有真情实感；质感，即有形象，有诗感，有艺术境界。

《中华散文珍藏版：徐志摩散文》属于“中华散文珍藏版”系列。本书收录的徐志摩的著名散文有《泰山日出》、《落叶》、《秋》、《天目山中笔记》、《泰戈尔》、《我的祖母之死》、《情书一束》、《西湖记》等，都是脍炙人口的名篇。

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。

生活其实远比文学精彩，但是生活太现实、也太具体，缺少了幻想、也缺少了想象，当我们感觉生活缺了些滋味的时候，我们会想起文学。当然文学可能还有更重要的使命和责任。但喜欢文学，却并不一定要担当太多的使命和责任。

我爱你，你看不见。你爱她，我知道。苏艺看着他冰冷的眼，冷得她的心脏都缩了一下，为了另一个女人，你还要怎样折磨我呢？在爱他这条路上，苏艺已经走了一生的永远，逃不脱，也不想逃......--情节虚构，请勿模仿

一场原本没有的车祸，改变了周白的人生，他一头扎进光怪陆离的娱乐圈。于是他在96年这个神奇的年份，走上另一条路，那些光影里的故事，成为周白人生的风华。

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《男人二十几岁要懂的心理学》将会指导你完善自我性格，促进人际和谐，改善思维方式，提高做事的能力和效率，在注重呵护身心健康的同时，逐渐把自身蕴藏的无限潜能一一发挥出来，直至实现幸福理想的人生。

本书主要描述了一只黄毛狐狸，一只红毛狐狸，一只花鹰，一只麋鹿等动物间的故事。动物们世代繁衍的圣地，遭到了人类的野蛮开发，受此影响，麋鹿率先受害，命丧鳄鱼之口，黄狐为替兄弟报仇，用计歼灭了鳄族，自己也曾一度陷入困境，命悬一线，幸亏红狐拼命相救，黄狐无碍，红狐重伤。人类的破坏程度，日益骤增，当年偌大的湿地野生动物群体，最终，只存活了一只黄毛狐狸，和一只花鹰……

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地狱中的帝主！一手握重生；一手握死亡，十八岁登临帝位，敌诸神，灭异族。只因天生无法修炼，而被族人冷嘲热讽，而被亲生父母抛弃。血脉觉醒，得传承，只为报复。

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