第13章 血字研究(11)

莱辛所写的寓言大多取材于古希腊的伊索、罗马和菲得路等人，但经过改写，赋予了新意，都同当时德国社会中的政治斗争、思想斗争以及文艺斗争息息相关，因而有着强烈的现实感。例如，在《水蛇》、《仙女的礼物》、《绵羊》、《被保护的羔羊》等篇中，通过对蛇、狼、国王、朱诺的描绘，读者自然而然会想到德国封建专制统治的暴虐、残忍、伪善和昏聩。另一些篇章如《驴和狼》、《鹅》、《驴》、《幼鹿和老鹿》、《鼠》等，对于德国市侩阶层的狂妄、愚昧、驯顺和苟且，进行了辛辣的讽刺。 莱辛的寓言具有深刻的社会内容和政治意义，战斗气息和时代感十分强烈。弗朗茨?梅林在谈到莱辛的寓言时写道：这些寓言是“小型火器里喷射出的连续不断的火舌”。

本书是全国专业技术人员的培训教材，主要从职业发展与职业道德、专业技术人员的职业道德、各行业职业道德建设、科学精神及塑造、职业生涯发展规划、创新能力的培养等多方面进行阐述，也有对医疗、教育、科技等当前专业技术热点内容进行探讨并总结。

孩子究竟需要什么？本书告诉我们：生命最需要的是最精神的能量，亦即心灵温度；教育之道在于心灵，温暖心灵是教育的核心，因为如果一个人的心灵是温暖的，他的大脑潜能就会自然激发与拓展。说有温度的话，做有温度的教育，上有温度的课……

十二五期间，随着物联网、云计算的发展，国家在智慧中国(智慧城市)建设方面将投入大量资金，各城市正在加紧研究智慧城市解决方案，部分城市已经开展了具体的实践。但目前国内尚缺少系统地介绍智慧中国(智慧城市)建设方面内容与实践的书藉，本书主要阐述了如下内容：智慧中国的定义、内涵、建设现状，智慧中国的总体架构；智慧中国基础网络建设；智慧中国基础设施建设；以及智慧中国各系统的建设(智慧政务协同平台建设、智能医疗建设工程建设、智慧中国智能电网工程建设)，最后介绍了智慧中国建设发展展望。

本书精选中国文化史上有关国学常识名词及专题若干，编选成册。全书内容丰富，知识点多，如熟悉经典，修身立志、博观历史，约取智慧、古老文明里的科学星火、历史经典中的集结号、流淌千年的古典文学、中华核心精神、古典艺术万花筒、诗意的中国式生活等，值得中学生阅读和珍藏。

企业内部，总经理有着相对的垄断权力。一个大公无私的企业家，会竭尽全力让企业飞速发展，让员工收入同步增长。可是，总经理在管理企业，谁来管理总经理？总经理玩权，企业资产和企业员工能不在股掌之中？企业中的人、财、物无不在玩弄之列，甚至企业中女员工的姿色，也让居心不良者窥视。

本文讲述了明孝宗朱祐樘的生平以及他开创的弘治盛世。明孝宗朱祐樘，年号弘治，明朝第九位皇帝，虽然他只有三十六年的短暂生命，却造就了一个繁华灿烂的十八年盛世。这段历史夹在大明成化朝黑暗岁月与正德朝荒唐年代之间，却带给了中国人一段足够幸福与怀念的生活。明孝宗朱祐樘被称为“中兴令主”，他在位期间励精图治，任用王恕、刘大夏等一批为人正直的大臣，开创了一个盛世，史称“弘治中兴”。本书追根溯源，全景式呈现明孝宗朱祐樘传奇式人生，同时讲述了如刘大夏、王恕、马文升等名臣的沉浮人生。

人们都在追求快乐，身上却常常背负着各种枷锁。名利之鞭的抽打，你争我夺的拼斗，心事重重的阴霾……总是使我们离快乐越来越远。其实，快乐很简单。她是一种顿悟之后的豁然，一种重负之后的轻松，一种雾散之后的阳光灿烂，更是一种人生的哲理与智慧。只有让心灵自南放飞，我们才能够拥有玩转人生的可能。

生死之间走过两三个来回，大难不死的杨骏考虑生死的意义。超越仙灵的离火之气，吞噬一切的毁天炎帝，杀神戮仙的上古神兵。这是一个俗子以炼器封神的传奇之路。他不再是那个小工匠，他是所有人的主宰！

在鬼王山这方圆百里的山坳子，刀客丁七算是个异数。在刀尖上过活的人，大多数刀客都三五成群地结成一伙，好有个照应，可丁七却从不和人掺和，也不像别的刀客一样狂嫖滥赌。更奇地是，丁七做刀客十余年来，手下很少沾血，更别说带命债了。加上丁七与各山头的会首、龙头都有往来，因此，虽是独身一人做买卖，倒也做得顺畅。腊月二十七这天，丁七起了个早，挑着他那副做幌子用的剃头担子，早早地进了山，准备做完今年最后一单生意，好好地过个年。

繁华三千虚空，幻如风。云卷云舒。叹这尘世的风花雪月，这红尘的万丈温暖，又何以除却你心头的冷？一场桃花劫，终让你倾尽悲凉一生。

《想法与干法：年轻公务员成长笔记》，源于公务员论坛“QZZN”上270万点击的技术帖《公务员：七年》，是80后公务员十年职场历练和职业心得的总结与分享。作者万川、任平结合在省直机关、中央机关的工作经历和职业沉淀，以80后公务员的视角，围绕如何干好工作、如何实现进步这一话题展开，总结了年轻公务员的成长路径、工作方法、自我学习、心态平衡、时间管理、人际交往、面对困惑等各方面的经验和心得。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

天生万物，皆为走狗。命理无常，自当反抗。

近代的文化人看南京，常常会不自觉地带着唐宋士大夫的目光，眼界所及，无非六朝金粉，一如刘禹锡和韦庄诗中的衰飒之景，似乎这里从来不曾有过一个赫赫扬扬的明王朝。他们徘徊在明代的街巷里寻找王谢子弟华贵的流风，拨开洪武朝的残砖碎瓦搜求《玉树后庭花》柔婉的余韵。其实，他们只要一回首，明代的城墙便横亘在不远处的山影下，那是举世瞩目的大古董，一点也不虚妄的。作为一座城市，南京最值得夸耀的恰恰是在明代，它的都市格局也是明洪武朝大规模建设的结果。因此，近代人看到的南京，实际上是一座明城，在这里访古探胜，亦很难走出朱明王朝那幽深阔大的背影。当然要去看看明故宫。