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第2章 引导心灵与机体充分合作

心灵影响肉体的方法,尚未完全被探讨清楚,所以我们也无法对它们做完全的描述。心情的紧张对自主神经系统和非自主神经系统二者都能发生影响。只要一紧张,自主神经系统一定有所动作。个人拍桌子、咬嘴唇或撕纸头,只要他紧张,他必然会依某种方式作出动作。咬铅笔或吸香烟也能作为其紧张的发泄。这些动作都告诉我们:他对自己所面临的情境,已经觉得受不了了。他在陌生人之间变得脸红耳赤、手足无措、肌肉颤抖,也一样都是紧张的结果。紧张能经由自主神经而传至全身,因此,每种情绪发生时,整个身体都会处于紧张状态之下。可是,这种紧张的表现并不是在每一点都一样的清楚,我们所讨论的病症,只在于其结果能够被发现之点。如果我们更仔细地检查,我们将会发现:身体的每一部分都包含于情绪的表现之中,而这些身体的表现又都是心灵和肉体活动的结果。我们必须检视心灵对肉体、肉体对心灵之间的相互活动,因为它们二者都是我们所关心的整体的一部分。

我们可以从这些证据中,得出一个结论:生活的样式和其对应的情绪倾向,会不停地对身体发展施加影响,假使儿童很早就固定下他的生活样式,而我们本身又有足够经验,那么我们便能预见他以后生活中的身体表现。勇敢的人会把他态度的结果表现于他的体格中。他的身体会长得与众不同:他的肌肉较为强壮,他身体的姿势也较为坚定。态度对身体的发展可能有相当大的影响,而它也可能是肌肉较为健美的部分原因。勇敢者的脸部表情也和普通人不一样,结果他的整个外形都会异于常人,甚至他骨骼的构造也会受到影响。

今日,我们很难否认:心灵也能够影响大脑。病理学的许多个案显示:由于大脑右半球受损而丧失阅读或书写能力的人,能够训练大脑的其他部分,来恢复这些能力。常常有许多中风的患者,其大脑受损的部分已经完全没有复原的可能性,可是大脑的其他部分却能补偿并承受起整个器官的功能,而使大脑的官能再度恢复完全。当我们想证实个体心理学所主张的教育应用的可能性时,这件事实是特别重要的。如果心灵能够对大脑施加这样的影响,如果大脑只不过是心灵的工具——虽然是最重要的工具,但仍然只是工具而已——那么我们就能找出发展或增进此种工具的方法。生来大脑便不合于某种标准的人,并不必在一生之中都无可逃避地受其拘束,他可以找出使大脑更适合于生活的方法。

将目标固定于错误方向的心灵——例如,未努力发展合作能力者——对大脑的成长即无法施以有益的影响。因此,我们发现,有许多缺乏合作能力的儿童,在以后的生活中,总显得好象没有发展出他们的智力,以及他们的理解能力。因为成人的举止能显出,他最初四五年间所建立的生活样式对他的影响,而且我们也能清楚地看出,他赋予生活意义的结果,所以,我们能够发现他所蒙受到的合作障碍,并帮助他矫正其失败。在个体心理学中,我们已经朝这门科学迈出了第一步。

有许多学者曾指出,在心灵和肉体的表现之间,有一种固定的关系存在。但是,他们却似乎没有那一个人曾经试图找出此二者之间的确实关系。

如果我们有丰富的经验,我们便能从个人的各种部分表现中,看出其与人合作的程度。人们一直都不知不觉地在找寻此种暗号。合作的需要总是不断地压迫着我们,而我们也一直要想凭直觉找出许多暗示,来指导我们如何在混乱的生活中更稳妥地决定自己的方向。我们知道,在每次历史大变革之前,人类的心灵都已认识到变革的需要,而努力奋斗着要想达到它。然而,这种奋斗如果单靠本能来决定,便很容易犯上错误。同样的,人们总是不喜欢有非常引人注意特质的人,例如身体畸形或驼背者。人们对他们虽然还没有十分了解,可是却已经判断他们不适于合作。这是一种很大的错误,不过,他们的判断也可能是以其经验为基础的。目前尚未发现有什么方法可以增加蒙受这些特质之害者的合作程度,他们的缺点因此而被过分强调,而他们也变成大众迷信的牺牲品。

现在,让我们作一总结。在生命最初的四五年间,儿童会统一起其心灵奋斗的方向,而在心灵和肉体之间,建立起最根本的关系。他会采用一种固定的生活样式,及对应的情绪和行为习惯。它的发展包括了或多或少、程度不同的合作。从其合作的程度,我们能判断并了解一个人。在所有的失败者之间,最常见的共同之点是其合作能力非常之低。现在,我们可以给心理学一个更进一步的定义:它是对合作之缺陷的了解。由于心灵是一个整体,而同样的生活样式又会贯穿其所有表现,因此,个人的情绪和思想必定会全部和生活样式调和一致。如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难,而且违反了个人的利益。只想改掉这种情绪是完全没有用的。它是个人生活样式的正当表现,只有改变其生活方式,才能将之斩草除根。

在此,个体心理学对教育和治疗的未来,提供了一种特殊的指引。我们绝不能只治疗一种病症或一种单独的表现;我们必须在整个生活的样式中,在心灵解释其经验的方式中,在它赋予生活的意义中,在它为答复由身体和环境接受到。

生活的样式是心理学最适当的主要题材和研究对象,采用其他题材的学派,其主要部分事实上都是充满了生理学和生物学。对那些研究刺激和反应的人,企图找出震惊经验所造成效果的人,以及检视由遗传得来的能力,想看它们如何发展出来的人,这种说法都是正确的。然而,在个体心理学中,我们考虑的是灵魂本身,是统一的心灵。我们研究的是个人赋予世界和他们自身的意义、他们的目标、他们努力的方向,以及他们对生活问题的处理方式。迄至目前,我们所拥有的、了解心理差异的最好方法,就是检视其合作能力的高低。

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